"Ô étrange Église Orthodoxe, si pauvre et si faible, qui se maintient comme par miracle à travers tant de vicissitudes et de luttes. Église de contrastes, à la fois si traditionnelle et si libre, si archaïque et si vivante, si ritualiste et si personnellement mystique.
Église où la perle de grand prix de l'Évangile est précieusement conservée, parfois sous une couche de poussière. Église qui souvent n'a pas su agir, mais qui sait chanter comme nulle autre la joie de Pâques."
P. Lev Gillet ("Un moine de l'Eglise d'Orient)

29 juin 2020

Les "prières - flèches" (p. Tryphon)

Petites prières utilisées dans la dévotion personnelle

De nombreux Pères de l'Eglise ont enseigné l'utilisation de la "prière des flèches", des prières délibérément courtes, utilisées pour la dévotion personnelle, dont on se souvient facilement, porteuses de notre amour pour Dieu tout en cherchant Son aide. C'était comme des flèches tirées en l'air, démontrant ainsi de tout cœur notre sincérité à demander l'aide de Dieu.  L'une de mes préférées est une "prière-flèche" attribuée à Saint Grégoire Palamas.

Seigneur, éclaire mes ténèbres, Seigneur, éclaire mes ténèbres, Seigneur, éclaire mes ténèbres....

C'est la prière parfaite lorsque l'on cherche l'aide de Dieu pour garder Ses Commandements, et lutter contre les "péchés habituels".  Par cette prière, nous demandons que la grâce abonde et la transformation ait lieu.  Il s'agit d'un appel à la miséricorde de Dieu, et à ce qu'Il nous sanctifie en venant rapidement à notre aide.

C'est la prière parfaite à prononcer au moment même où nous recevons le Saint Mystère du Corps et du Sang du Christ, ces charbons ardents qui brûlent à l'intérieur et provoquent la guérison du corps et de l'âme, et illuminent notre cœur.  C'est une prière dans laquelle nous confessons devant Dieu que nous vivons dans un état de ténèbres, et Lui demandons de dissiper toute cette obscurité qui nous empêche d'atteindre la sainteté et de communiquer avec Lui.

Dans l'amour du Christ,
Hiéromoine Tryphon





 Arrow Prayers
Short prayers used in personal devotion
Many Church Fathers taught the use of the "arrow prayer", deliberately short prayers for personal devotion that were easily remembered, and could communicate one's love for God, while seeking His help. They were like arrows being shot into the air, wholeheartedly demonstrating our sincerity in asking God's help. One of my personal
favorites is an arrow prayer attributed to Saint Gregory Palamas.

Lord enlighten my darkness, Lord enlighten my darkness, Lord enlighten my darkness.....

This is the perfect prayer when seeking God's help in keeping His Commandments, and doing battle with habitual sins. By this prayer we are asking that grace abound and transformation take place. It is a prayerful plea for God's mercy, and that He makes us holy by coming quickly to our aid.
It is the perfect prayer to utter at the very moment we are receiving the Holy
Mysteries of Christ's Body and Blood, the hot coals that burn within and bring about healing of body and soul, and illumine our heart. It is a prayer in which we confess before God that we are living in a state of darkness, and asking Him to dispel all that darkness which keeps us from attaining holiness, and communing with Him.

Love in Christ,
Abbot Tryphon
Src

28 juin 2020

Ne pas perdre son temps

Le seul temps qui n'est pas perdu,  c'est celui que vous passez avec le Christ. Quoique vous fassiez d'autre,  ça restera ici, vous ne l'emporterez pas au au-delà de la tombe.
Prédicateur Dimitrios Panagopoulos +





 The only time that doesn't go to waste is the time you have with Christ. Whatever else you do,  it will remain here and does not stand beyond the grave.
Preacher Dimitrios Panagopoulos +

Src



26 juin 2020

La véritable liberté, les cultes orientaux et la jeunesse déchristianisée (archim. Jean Krestiankin)

[..]
De nos jours, "le frère este en justice contre son frère, et ça devant des incroyants", comme nous le reproche le Nouveau Testament (1co6,6). Mais qui veut bien entendre le reproche?

Le diable accomplit son outrage maintenant par les mains des fidèles, les mains des Orthodoxes.

Et comment une personne devenue spirituellement mauvaise pourrait-elle résister à l'enseignement encore plus séduisant du "Il y a un seul Dieu, viens à Lui et demain tu deviendras Dieu".

Pour devenir Dieu, les jeunes veulent gouverner et posséder. Ils vont donc chez les Hindous, les Bouddhistes, les Are Krishna pour apprendre la spiritualité, et les cultes orientaux viennent s'emparer de la Russie orthodoxe. L'attirance aveugle pour l'occultisme est une association volontaire avec des démons, au départ par curiosité, qui devient d'abord une tragédie, puis se termine par la destruction de celui qui a été séduit.

Combien sont vivants de corps mais morts dans leur âme, paralysés par la vie, qui franchissent en ce moment les parvis de l'Église ; combien restent sur le seuil de l'Église, n'ayant pas la force d'y entrer avec compréhension ; car beaucoup ont déjà été frappés par la mort spirituelle. Et les démons, apparaissant comme des anges de lumière, chuchotent des pensées, parlent du tribunal, et crient à travers tous les médias : "L'Homme - c'est lui notre dieu", "Soyez comme des dieux ! Soyez plus élevés que Dieu !" Et l'histoire de la Chute recommence. Nos ancêtres sont tombés du paradis sur la Terre ; les dieux modernes sont tombés de la Terre en enfer.

L'avertissement tombe à présent dans l'oreille d'un sourd : Prenez garde qu'aucun homme ne vous séduise par la philosophie et la vaine tromperie, selon la tradition des hommes, selon les maigres connaissances du monde, et non selon le Christ... (Col. 2,8).

C'est dans ce but que le Fils de Dieu S'est manifesté, afin qu'Il détruise les œuvres du diable (1 Jn. 3,8).

Mais qui les détruira maintenant, ces choses terribles, si le Fils de Dieu est chassé et oublié par les gens ? Au lieu de l'adoration et de la reconnaissance pour Son grand sacrifice, l'adoration des idoles est revenue, qui sert la chair et les démons.

Mes bien-aimés, en notre époque, nous ne devons pas vivre sans réfléchir.

Nous tous, même ceux qui sont dans l'Église depuis longtemps, sommes aujourd'hui mis à l'épreuve par la puissance de diverses tentations, y compris la puissance d'une nouvelle conscience religieuse de fausse spiritualité chrétienne. Et dans tout cela apparaît l'image apocalyptique de la "grande apostasie", qui englobera toute la race humaine avant la fin du monde, et que le Seigneur nous rappelle maintenant chaque jour.

Pensez-vous que le Seigneur a permis accidentellement la profanation du grand sanctuaire du Golgotha, dans l'église du Sépulcre du Seigneur ? Cela ne laisse-t-il pas présager que la période finale décisive de la guerre du diable contre Dieu et contre Son Christ est proche ?

Prenez donc garde, mes chers, que personne ne vous séduise ! Tenez-vous en à l'Orthodoxie.
Conservez soigneusement la grâce que Dieu nous a donnée ! Soyez vigilants et priez. Œuvrez tranquillement pour votre Salut selon les Commandements du Seigneur, et sous la direction et avec les enseignements des saints pères. N'oubliez pas, mais méditez et comprenez les paroles du Seigneur : Si donc le Fils vous rend libres, vous serez vraiment libres (Jn. 8,36).

Voilà où se trouve la liberté ! Voilà où se trouve le Salut !

L'esprit est enchaîné par les liens de l'ignorance, de l'erreur, de la superstition et de la perplexité. Il lutte mais ne peut s'en libérer. Attachez-vous à l'Éternel, et Il illuminera vos ténèbres, et brisera tous les liens dans lesquels votre esprit se languit.

Les passions enchaînent la volonté et ne lui donnent pas l'espace nécessaire pour agir ; elle s'agite des mains et pieds liés, mais ne peut s'en libérer. Mais attachez-vous à l'Éternel, et Il vous donnera la force de Samson, et Il brisera toutes les chaînes du mensonge qui vous lient.

Des angoisses constantes assiègent le cœur et ne lui donnent aucun repos. Mais attachez-vous à l'Éternel et Il vous donnera le repos. Alors, en paix avec vous-même et en voyant tout autour de vous avec lucidité, vous marcherez sans entrave avec le Seigneur à travers les ténèbres et l'obscurité de cette vie, vers les espaces bénis et ouverts de l'éternité joyeuse.

Gloire à l'Immortel Dieu le Père, invisible !
Gloire à l'Immortel Dieu le Fils, Qui nous est apparu dans la chair !
Gloire à l'Immortel Dieu l'Esprit, Qui a parlé par les prophètes, les apôtres et les saints pères !
Très Sainte Trinité, gloire à Toi ! Amen.

Archimandrite Jean (Krestiankin), homélie du 7ème dimanche après Pâques





True Freedom. The Holy Fathers of the First Ecumenical Council
Homily on the Seventh Sunday after Pascha
Archimandrite John (Krestiankin)
https://orthochristian.com/131486.html
The devil is performing his outrage now by the hands of the faithful, the hands of the Orthodox.
And how can a person gone spiritually feral resist the even more seductive teaching of “There is one God, come to Him and tomorrow you’ll become God.”
The young people to be God, they want to rule and own. So they go to the Hindus, the Buddhists, the Krishnaites to learn spirituality, and Eastern cults come to take over Orthodox Russia. The mindless attraction to occultism is a voluntary association with demons out of curiosity, which first becomes a tragedy, and then ends in the destruction of the one who was seduced.
How many are alive in body but dead in soul, crippled by life, who now come into the Church’s enclosure; how many lie on the Church’s threshold, having no strength to enter in with understanding; for many have already been stricken by spiritual death. And the demons, appearing as angels of light, whisper thoughts, speak from the tribunal, and shout through all the media: “Man—that is our god”, “Be as gods! Be higher than God!” And the story of the fall starts over again. Our fore-parents fell from paradise to earth; modern gods fall from earth to hell.
On deaf ears does the warning now fall: Beware lest any man spoil you through philosophy and vain deceit, after the tradition of men, after the rudiments of the world, and not after Christ... (Col. 2:8).
For this purpose the Son of God was manifested, that he might destroy the works of the devil (1 Jn. 3:8).
But who will destroy them now, these terrible things, if the Son of God is cast out and forgotten by people? Instead of worship and gratitude for His great sacrifice, idol worship has returned, which serves the flesh and the demons.
My dear ones, we must not live mindlessly in our times.
All of us, even those who have been in the Church for a long time, are being tested today by the power of various temptations, including the power of a new religious consciousness of false Christian spirituality. And in all of this appears the apocalyptic image of the “great apostasy”, which will encompass the entire human race before the end of the world, about which the Lord now reminds us every day.
Do you think that the Lord accidentally allowed the great shrine on Golgotha in the Church of the Lord’s Sepulcher to be desecrated?[1] Doesn’t this foreshadow that the decisive final period of the devil’s war with God and with His Christ is near?
Beware then my dear ones, that no one seduce you! Hold fast to Orthodoxy. Carefully preserve the grace given to us by God! Be vigilant and pray. Work quietly for your salvation according to the Lord’s commandments, and the guidance and knowledge of the holy fathers. Do not forget, but contemplate and understand the Lord’s words: If the Son therefore shall make you free, ye shall be free indeed (Jn. 8:36).
This is where freedom is! This is where salvation is!
The mind is bound with the bonds of ignorance, error, superstition, and perplexity. It wrestles but cannot break free of them. Cleave to the Lord, and He will illumine your darkness, and break all the bonds in which your mind is languishing.
The passions shackle the will and don’t give it the space to act; it flails like one bound hand and foot, but cannot break free. But cleave to the Lord, and He will give you the strength of Samson, and tear asunder all shackles of falsehood that bind you.
Constant anxieties besiege the heart and give it no rest. But cleave to the Lord and He will give you rest. Then, at peace with yourself and seeing all around you brightly, you will walk unhindered with the Lord through the gloom and darkness of this life to the blessed, wide-open spaces of joyful eternity.
Glory to the Immortal God the Father, Invisible!
Glory to the Immortal God the Son, Who appeared to us in the flesh!
Glory to the Immortal God the Spirit, Who spoke through the prophets, apostles, and holy fathers!
Most Holy Trinity, glory to Thee! Amen.
Archimandrite John (Krestiankin)
Translation by Nun Cornelia (Rees)
St. Panteleimon Blagovest

25 juin 2020

Priez de suite pour toute victime, pas besoin de prière liturgique! (p. Tryphon)

La réflexion de base parle des prêtres, mais elle vaut pour chacun d'entre nous. Pas besoin d'avoir un livre religieux pour dire "une bonne prière" si on voit passer une ambulance, pas besoin de gestes spécifiques. Se retirer "dans sa chambre haute", et là "dans le secret", notre Père nous y écoute Lui apporter la prière pour la victime.

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Enfin, nous, les prêtres, ne devons jamais oublier le pouvoir de la prière, sachant que Dieu n'attend pas de nous d'adresser prières liturgiques formelles pour quelqu'un, comme si sans elles, celui-ci serait privé de l'aide dont il a besoin. Lorsque nous passons devant un accident de voiture ou que nous voyons une personne en détresse, nous ne devons jamais supposer que nos prières n'ont pas de valeur. Le Seigneur entend nos prières, et nos prières d'intercession pour quelqu'un dans le besoin seront entendues par le Seigneur Jésus-Christ, qui est toujours prompt à venir en aide à ceux qui sont dans le besoin. Si, en tant que prêtre, je reste concentré sur le Christ, je pourrais même devenir un véritable serviteur du Seigneur, et peut-être même un bon prêtre.
Dans l'amour du Christ,
Hiéromoine Tryphon

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2674431172880276&id=1395030584153681&__tn__=K-R




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Finally, we priests must never forget the power of prayer, knowing God does not need us to do formal liturgical prayers over someone, as though they'd be deprived of the help they need without them. When driving past an auto accident, or seeing someone in distress, we must never assume our prayers are not of value. The Lord hears our prayers, and our intercessory prayers for someone in need will be heard by the Lord Jesus Christ, Who is always quick to come to the aid of those in need. If I as a priest keep my focus on Christ, I may even become a true servant of the Lord, and perhaps even become a good priest.
With love in Christ,
Abbot Tryphon

http://www.vashonmonks.com

21 juin 2020

Combien de fois communier par an? (s. Epictète / p. Daniel)

Un officier avec le rang de divisionnaire apporta sa fille paralysée [au vénérable martyr Epictète] qui, "priant Dieu avec ferveur, fit une onction d'huile à la jeune vierge paralysée. La jeune fille recouvra instantanément la santé et se releva. Le saint dit à l'officier : "bien-aimé, si tu veux que personne d'autre de ta maison ne tombe malade, communie avec toute ta maisonnée chaque dimanche aux Divins Mystères du Corps et du Sang du Christ, après vous être auparavant convenablement purifié le coeur."
Cité dans "Combien de fois faut-il communier?", par le hiéromartyr Daniel Sysoev et le diacre Georges Maximov




An officer in the rank of count brought his paralyzed daughter to [the Venerable Martyr Epictetus], who, "praying fervently to God, anointed the paralyzed maiden. The maiden immediately was restored to health, and stood up. The saint said the officer: 'Beloved, If you wish that no one in your house may be ill, commune together with your whole household every Sunday of the Divine Mysteries of the Body and Blood of Christ, having first fittingly purified your heart.'"
 From: "How Often Should One Commune"
 Priest Daniel Sysoev and Deacon George Maximov

17 juin 2020

Sagesse : Testament légendaire de saint Seraphim de Sarov



Ce n'est certes pas de saint Séraphim, mais c'est une sagesse séculaire. Et il donnait des conseils de sagesse de toujours. On ne prête qu'aux riches :-)

Un magnifique "Testament" légendaire du saint staretz de Sarov circule sur Internet :
Bois l'eau de la source où boit le cheval. Un cheval ne boira jamais de la mauvaise eau.
Fais ton lit là où dort le chat.
Mange le fruit qui a été atteint par un ver.
Cueille librement les champignons sur lesquels les insectes se posent.
Plante ton arbre là où la taupe creuse.
Construis ta maison à l'endroit où le serpent se chauffe au soleil.
Creuse ton puits là où les oiseaux construisent leur nid par temps chaud.
Dors et réveille-toi avec les poules et tu récolteras le grain d'or du jour.
Mange plus de légumes verts, et tu auras des jambes fortes et un cœur endurant.
Nage plus souvent et tu te sentiras sur terre comme un poisson dans l'eau.
Regarde le ciel plus souvent et non pas tes pieds, et tes pensées seront claires et légères.
Tais-toi plus souvent, parle moins, et le silence régnera dans ton âme, et ton esprit sera calme et paisible".
Que Dieu nous aide toujours ressembler à tout cela.
Préparé par Maria Saradzhishvili





A beautiful legendary “Testament” of the holy elder of Sarov is circulating on the internet:
http://orthochristian.com/100142.html

Drink water from the spring where the horse drinks. A horse will never drink bad water.
Make your bed where the cat sleeps.
Eat the fruit that was touched by the worm.
Freely pick the mushrooms on which the insects sit.
Plant your tree where the mole digs.
Build your house where the snake suns itself.
Dig your well where the birds build their nests in hot weather.
Go to sleep and wake up with the chickens and you will reap the golden grain of the day.
Eat more green vegetables, and you will have strong legs and an enduring heart.
Swim more often and you will feel on land like a fish in the water.
Look at the skies more often and not at your feet, and your thoughts will be clear and light.
Keep silent more often, speak less, and silence will reign in your soul, and your spirit will be calm and peaceful.”
May God always help us be so like-minded.
Prepared by Maria Saradzhishvili