1er août byzantin : Procession de la Sainte Croix

From: nick cobb (OCA, USA)
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Subject: The Procession of the Cross/ Aug. 1st
Date: Mon, 31 Jul 2006 22:00:36 GMT

La Procession du Vénérable Bois de la Vivifiante Croix du Seigneur :

Dans l'Horologion grec de 1897, l'origine de cette Fête est expliquée : "Du fait des maladies apparaissant en août, il était de coutume, dans les temps anciens, de porter le Vénérable Bois de la Croix à travers les rues et places de Constantinople, pour la sanctification de la ville, et pour le rétablissement des malades. La veille (31 juillet), on la sortait du trésor impérial et la posait sur l'Autel de la Grande Eglise de Sainte-Sophie. De cette Fête jusqu'à celle de la Dormition de la très sainte Mère de Dieu, ils transportaient la Croix en procession à travers la ville, l'offrant à la vénération du peuple. C'est aussi la Procession de la Vénérable Croix."


Dans l'Eglise de Russie, cette Fête est aussi combinée avec le souvenir du Baptême de la Rus', le 1er août 988.

Dans le livre "Compte-Rendu de l'Ordre des Offices de la Grande Eglise Sainte, Catholique et Apostolique de la Dormition", compilé en 1627 sur ordre du patriarche Philarète de Moscou, on trouve l'explication suivante pour la Fête :
"Le jour de la Procession de la Vénérable Croix, il y une procession ecclésiale pour la sanctification de l'eau et pour l'illumination du peuple, à travers les villes et places."

La connaissance du jour effectif du Baptême de la Rus' a été conservée dans les Chroniques du 16ème siècle :
"Le Baptême du Grand Prince Vladimir de Kiev et toute la Rus a eu lieu le 1er août."

Dans la pratique actuelle de l'Eglise de Russie, la Petite Bénédiction des Eaux du 1er août est réalisée soit avant soit après la Liturgie. Du fait de la Bénédiction de l'Eau, cette première Fête du Sauveur en août est parfois appelée "Sauveur de l'Eau." Il peut aussi y avoir Bénédiction du miel nouveau en ce jour, c'est pourquoi la Fête est aussi parfois appelée "Sauveur du Miel." Alors en ce jour, le miel nouvellement récolté est bénit et goûté.