Une authentique approche de la spiritualité

Le Saint Esprit est toujours présent, donnant toujours la Vie. Dans notre ascèse pour acquérir le Saint Esprit et mener une authentique vie Chrétienne, ce n'est pas tant la coopération du Saint Esprit qui pose problème que la nôtre. Le Saint Esprit n'est pas une sorte de "substance" bienveillante, mais Il est Dieu – "l'énergie de toute Sagesse et Vie." Dès lors, nous devrions penser en termes de "participation avec" – coopération avec le Saint-Esprit. Notre entière coopération avec le Saint Esprit est nécessaire pour parvenir à la théosis – la déification, l'union avec Dieu.
Il y a des niveaux et des degrés de "spiritualité"; une autre manière de le dire, c'est qu'il y a des niveaux et des degrés de guérison – la guérison et la véritable spiritualité étant la même chose – une participation au Seigneur de toute Sagesse et toute Vie. Dès lors la "spiritualité Orthodoxe" n'est pas uniquement la "théosis", l'union avec Dieu, mais elle est aussi l'unique Chemin de la théosis. Cela nécessite assurément notre entière croyance dans la Vérité – le Christ. Je dis cela parce que, de même qu'avec les Sacrements, il y a un "mystère" que nous ne serons pas capables de comprendre ou même d'expliquer – ce que d'ailleurs nous ne devrions certainement pas essayer de faire avec notre "intelligence". Il n'y a que par le Saint Esprit de Dieu, via les degrés de perfection spirituelle, que nous pourrons acquérir la révélation de Dieu – enfin, si telle est Sa volonté que nous la connaissions. Assurément, cela requiers de nous que nous vivions de la manière la plus continuelle et fidèle à ce "Chemin", cette "vie" spirituelle Orthodoxe, pour acquérir la moindre véritable proximité personnelle et même faveur avec Dieu, pour devenir enfants de Dieu. Le Saint esprit est le Seigneur de toute Vie, Il est partout, et Il remplit tout. Il est impossible au Saint Esprit de n'être intimement proche de Dieu car le Saint Esprit n'est rien de moins qu'une Personne de la Trinité, et être présent à une Personne de la Trinité, c'est être présent à toutes. Dès lors, "se rapprocher de" ne peut pas venir de Dieu. Nous ne savons pas "attirer Sa faveur" ou devenir plus intime avec Dieu que nous ne sommes dans la "manière première d'être" jusqu'au fond des cellules de notre corps physique. Mais c'est plutôt comme un bateau sur la mer de Dieu, notre amarre attachée au "Rocher" – notre "révélation" de Dieu et notre place en Dieu, ce qui signifie en Jésus-Christ. Lorsque nous attrapons notre amarre et tirons le Rocher "vers nous", nous accomplissons cela par l'énergie et la volonté que le Saint Esprit nous donne, mais nous prenons l'amarre en main, et nous tirons, car nous devons faire usage de notre libre volonté pour désirer Dieu. Ce faisant, nous ne sommes pas plus fortement sur l'Océan de Dieu, et nous n'avons pas déplacé d'un millimètre le Rocher, mais nous nous en sommes rapprochés en exerçant notre libre arbitre pour opter pour Dieu. Et ici on trouve ce facteur additionnel : au plus nous nous tirons nous-mêmes vers le Rocher, au plus nous Lui ressemblerons.

Les traits caractéristiques de la spiritualité Orthodoxe sont le Christocentrisme, l'accent mis sur la Sainte Trinité, un accent ecclésial, mystique et ascétique. Les Chrétiens ne sont pas divisés – tous sont appelés à vivre l'Évangile et les Commandements du Christ (peu importe qui ils sont). Pour finir, disons que la spiritualité Orthodoxe manifeste la véritable connaissance à propos de Dieu et de la création; elle incorpore le Salut de l'homme. Elle n'est ni comme la philosophie (elle n'est pas abstraite ni émotionnelle), ni comme la psychologie, ni une science universitaire. Elle n'est ni libérale ni conservatrice, elle est révélatrice. Ceux qui sont attirés au Père par l'Esprit sont appelés à suivre cette spiritualité qui mène à la ressemblance de Dieu. "La personne qui a été guérie (dans cet Esprit) résout une fois pour toutes ses problèmes existentiel et sociaux."





Prêtre Michael,
abbé du monastère Saint-Petroc
Eglise Orthodoxe Russe Hors Frontières
http://www.orthodoxresurgence.co.uk/Petroc/