Le zèle (DYNAMIS)
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Date sent: Wed, 14 Feb 2007 07:06:47 -0600
Subject: DYNAMIS, Diligence, February 16, 2007, Friday
Vendredi 16 février 2007 – jeûne de la viande
Prêtre-martyr (hiéromartyr) Pamphilos & compagnons, Palestine
Sexte, vendredi de la tyrophagie :
Psaume 37
Psaume 130
Zacharie 8,7-17 : "Voici ce que dit le Seigneur des armées: Je vais sauver Mon peuple des contrées du levant et du couchant; Je vais le conduire et l'installer à Jérusalem; il sera Mon peuple et Je serai leur Dieu, dans la fidélité et la justice. Voici ce que dit le Seigneur des armées: Que vos mains se raffermissent, vous tous qui entendez à présent les oracles rendus par la bouche des prophètes, et qui datent de l'époque des fondations et de la reconstruction du Temple. Jusqu'à présent, on ne payait point de salaire pour le travail, pas plus de l'homme que des animaux; aucune sécurité contre l'ennemi n'était assurée à celui qui vaquait à sa besogne; J'avais lâché tous les hommes les uns contre les autres. Mais maintenant, Je ne veux pas agir envers les survivants de ce peuple comme J'ai agi autrefois - oracle du Seigneur des armées. Je ferai tout prospérer: la vigne donnera son raisin et la terre ses fruits; le ciel répandra sa rosée, et J'accorderai la possession de tous ces biens aux survivants de ce peuple. Vous avez été un sujet de malédiction parmi les nations, maison de Juda et maison d'Israël! Mais Je vais vous délivrer, et vous serez bénédiction. N'ayez pas peur, et que vos mains se fortifient! Voici ce que dit le Seigneur des armées: J'avais décidé de vous faire du mal, lorsque vos pères ont excité Ma colère, dit le Seigneur des armées, et Je ne l'ai pas regretté! Ainsi, Je décide maintenant de faire du bien à Jérusalem et à la maison de Juda. N'ayez donc pas peur. Voici ce que vous devez faire: Dites la vérité, chacun à son prochain; aux portes de vos villes, rendez une justice qui procure la paix. Ne machinez pas le mal dans vos coeurs, l'un contre l'autre; ne vous parjurez pas: car tout cela, Je l'ai en horreur - oracle du Seigneur."
Zèle : Zacharie 8,7-17 LXX, en particulier le verset 15: "Ainsi, Je décide maintenant de faire du bien à Jérusalem et à la maison de Juda. N'ayez donc pas peur."
Dans cette lecture de Zacharie, le Seigneur Dieu proclame une nouvelle ère en laquelle Il fera du bien à Ses élus après qu'ils aillent longtemps combattu en vain et sans trouver la paix. L'affliction leur tombait dessus, "aucune sécurité contre l'ennemi n'était assurée à celui qui vaquait à sa besogne; J'avais lâché tous les hommes les uns contre les autres" (verset 10). Par le biais du prophète Zacharie, Dieu annonce un renversement de situation : "Je ne veux pas agir envers les survivants de ce peuple comme J'ai agi autrefois - oracle du Seigneur des armées" (verset 11). Au contraire d'antan, Dieu déclare "Je ferai tout prospérer: la vigne donnera son raisin et la terre ses fruits; le ciel répandra sa rosée, et J'accorderai la possession de tous ces biens aux survivants de ce peuple" (verset 12).
En même temps que Dieu annonce de nouvelles situations, Il exhorte Son peuple : "N'ayez pas peur, et que vos mains se fortifient!" (verset 13). Quand on a partout subi la défaite, le conflit et l'affliction, qu'il est facile de devenir découragé et de se contenter de survivre. Le défaitisme influence très fort. Mais Dieu, par une promesse, appelle toujours Son peuple à quitter la léthargie et à retrouver le zèle : "Mais Je vais vous délivrer, et vous serez bénédiction" (verset 13).
A titre d'exemple récent d'une telle époque, considérez la nouvelle situation des peuples d'Europe Orientale. Ils ont longtemps vécu sous le joug communiste. Brutalement, leur situation politique, économique et sociale a changé. Mais les jours qui s'en sont suivis n'ont pas été une période dorée. Nombre d'aspects de la vie sont devenus plus difficiles et rigoureux. Mais une nouvelle ère existe en Europe Orientale. "Les mains fortifiées" et le zèle bénéficient d'une plus grande opportunité de se voir récompenser qu'auparavant.
Bien-aimés du Seigneur, il est important de se demander "à qui donc ces paroles de Dieu sont-elles adressées?" Pourquoi l'Église nous donne-t'elle cette lecture au seuil du Grand Carême? Bien que ce message aie été délivré il y a bien longtemps à travers Zacharie, le saint prophète du Seigneur, aujourd'hui, il est pour notre parcours du Carême. En Christ, le prophète du Seigneur nous appelle à l'oeuvre du jeûne du Carême. Nous devons examiner la situation de notre vie en Christ. Quelle était notre ancienne situation? Et plus important encore, quelle est la nouvelle situation qui s'en est suivie, résultant de l'intervention de Dieu?
Zacharie décrit les anciennes conditions : "on ne payait point de salaire pour le travail, pas plus de l'homme que des animaux; aucune sécurité contre l'ennemi n'était assurée" (v. 10). En considérant le message du prophète selon la perspective de l'Évangile, on entend saint Paul nous parler de ces conditions de vie déchue avant que nous n'ayons reçu la grâce de Dieu : "le salaire du péché, c'est la mort" (Romains 6,23), nous "étions morts par nos fautes... par nature, de vrais objets de la colère divine" (Ephésiens 2,1;3).
Bien que parfois, le péché semble bien payer, le prophète David prie : "que ta main me délivre des hommes, ces hommes dont la vie présente est le seul bonheur, qui ont le ventre rempli de Tes biens; dont les fils sont pourvus en abondance et laissent encore à leurs enfants leur superflu" (Ps 16,13-14 LXX). Le Psalmiste Asaph nous donne la raison : "jusqu'au moment où je suis entré dans le dessein de Dieu et où je me suis rendu compte du sort qui les attend" (Ps 72,17 LXX). Les démons sont le salaire du péché dont l'Apôtre Paul parle.
Vivant en Christ, nous voyons l'existence dans une toute nouvelle orientation. "Alors que nous n'étions encore que des pécheurs, le Christ est mort pour nous" (Romains 5,8), et notre Seigneur et Sauveur nous propose : "Venez à Moi, vous tous qui peinez sous le fardeau, et Je vous donnerai le repos" (Mt 11,28). Nous pouvons nous détourner de nos péchés et de leur mortel salaire et recevoir le repos. Le temps du Carême est le temps pour "raffermir nos mains" pour les oeuvres de Dieu. Écoutez : "Voici ce que vous devez faire: Dites la vérité, chacun à son prochain; aux portes de vos villes, rendez une justice qui procure la paix. Ne machinez pas le mal dans vos coeurs, l'un contre l'autre; ne vous parjurez pas" (Zach. 8,16-17).
afin que Ton Royaume vienne à nous.
"Dynamis" est une publication quotidienne de la cathédrale Saint-George, Wichita, Kansas, archidiocèse grec-orthodoxe antiochien d'Amérique























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