P. Thomas Hopko : le Dimanche du Jugement Dernier

http://www.oca.org/OCchapter.asp?SID=2&ID=65

Extrait de "The Orthodox Faith"
Par le protopresbytre Thomas Hopko

Le dimanche suivant est appelé dimanche du Carnaval [*], c'est le dernier jour avant Pâques où il est permis de manger de la viande. Il commémore la parabole du Christ à propos du Jugement Dernier (Mt 25,31-46). On nous y rappelle qu'il ne suffit pas de voir Jésus, de nous voir nous-mêmes tels que nous sommes, et de revenir à Dieu à l'image du Fils Prodigue. Nous devons aussi nous conduire en enfants de Dieu, à l'exemple du Christ, Son Fils Unique-Engendré, et voir Christ en chaque homme, et en servant le Christ à travers eux. Notre Salut et le Jugement final dépendront de nos actes, pas simplement de nos intentions ou même de la miséricorde de Dieu à laquelle ne répondrait pas notre propre bonne volonté et nous obéissance.

"Car J'ai eu faim, et vous M'avez donné à manger; J'ai eu soif, et vous M'avez donné à boire; J'étais sans asile, et vous M'avez accueilli; mal vêtu, et vous M'avez couvert; malade, et vous M'avez visité; J'étais en prison, et vous êtes venus à Moi. Les justes répondront: Seigneur, quand avons-nous bien pu Te voir affamé et Te donner à manger, assoiffé et Te donner à boire? Quand avons-nous pu Te voir sans asile, et T'accueillir; mal vêtu et Te couvrir? Quand avons-nous bien pu Te voir malade ou en prison, et venir à Toi? Le Roi répondra: Oui, Je vous le déclare, toutes les fois que vous l'avez fait à l'un de Mes petits frères que voici, c'est à Moi-même que vous l'avez fait" (Mt 25,35-40).

Nous ne serons pas sauvés seulement par la prière et le jeûne, pas seulement par les "exercices religieux." Nous sommes sauvés en servant le Christ à travers Son peuple, car tel est le but ultime de toute piété et prière.

[*] c'est-à-dire avant privation de viande, d'après l'étymologie; ndt