Saint Materne

Vagues-à-l'âme d'un ami des vraies racines de la Belgique Chrétienne

scribe saint Baudemont, biographe de saint Amand


"Ô étrange Église Orthodoxe, si pauvre et si faible, qui se maintient comme par miracle à travers tant de vicissitudes et de luttes. Église de contrastes, à la fois si traditionnelle et si libre, si archaïque et si vivante, si ritualiste et si personnellement mystique.
Église où la perle de grand prix de l'Évangile est précieusement conservée, parfois sous une couche de poussière. Église qui souvent n'a pas su agir, mais qui sait chanter comme nulle autre la joie de Pâques."
P. Lev Gillet ("Un moine de l'Eglise d'Orient)

26 mars 2008

Signification du Grand Carême (paroisse Saint-Spyridon)

Le printemps en Arménie


Le Grand Carême avant Pâques, c'est lorsque le Chrétien s'occupe pleinement à se préparer lui-même à louer et à glorifier son Dieu comme Seigneur et Sauveur. Le Grand Carême est comme un "atelier" où la personnalité du fidèle est spirituellement élevée et affermie; où sa vie est redirigée vers les principes et idéaux de l'Évangile; où la Foi culmine dans la profonde conviction de la vie; où l'apathie et l'état d'abandon se transforment en vigoureuses activités de foi et de bonnes oeuvres. Le Carême n'est pas suivit pour lui-même, comme le jeûne n'est pas accompli pour lui-même. Mais ce sont des moyens par lesquels et pour lesquels le fidèle se prépare lui-même à atteindre, à accepter et à réaliser l'appel de son Sauveur. Dès lors, la signification du Grand Carême est hautement estimée, pas seulement par les moines qui augmentent progressivement la longueur de l'observance, mais aussi par les laïcs eux-mêmes, quand bien même ils n'observent pas toute la durée du Carême. De la sorte, le Grand Carême est une institution sacrée de l'Église pour servir au fidèle à participer comme membre du Corps Mystique du Christ et, le temps passant, à améliorer le niveau de foi et de morale de sa vie Chrétienne. La ferme intention du fidèle pendant le Grand Carême est celle de saint Paul : "oubliant le chemin que j'ai derrière moi et me précipitant en avant, je cours droit au but, pour remporter le prix de la vocation d'en
haut, de l'appel de Dieu dans le Christ Jésus" (Phil. 3,13-14).
Saint-Spyridon church, Sydney, Australie



c'était pour qui encore, ce super-méga-giga hamburger?
Source & (c) Gazet van Antwerpen


Une des 4 périodes de jeûne de l'année, le Grand Carême est la plus longue, et dure 7 semaines. Elle commence après la semaine de la tyrophagie (laitages) et s'achève le jour de Pâques. L'année de l'Église n'est pas faite que de célébrations et de fêtes. L'Église Orthodoxe a instauré 4 périodes de jeûne – le jeûne de l'été dure de 3 à 6 semaines, depuis le dimanche de la Pentecôte jusqu'à la fête des saints Pierre et Paul (Petrivka, 29 juin); les 3 premières semaines d'août sont le jeûne "Sapsivsky" ou "jeûne de la Dormition de la Mère de Dieu;" les 6 semaines qui précèdent Noël (l'Avent) sont appelées "jeûne Pylypivsky" ou "Pylypivka;" et le plus long et le plus strict de tous, c'est le jeûne du Grand Carême avant Pâques.



Recettes végétariennes du Québec :
http://www.recettes.qc.ca/sections/vege.php
(tuyau : Vasili-Régis - merci!)

Les Vêpres abrégées pour liturgie familiale dans leur version "Grand Carême" ont été mises à jour :
http://www.orthodoxes.net/textes/vepres_abregees-careme1.pdf
Ce n'est pas un "texte liturgique officiel," comme précisé dans la marge de gauche de ce blog Saint-Materne. Mais c'est une adaptation d'un livre de prière réalisé par une paroisse grecque-orthodoxe anglosaxone à destination de ses fidèles. Le prêtre y a veillé à avoir des Offices utilisables en famille. Ce petit Office, qui a été présenté au prêtre qui veille sur nos âmes, est donc quelque part bien lié à la tradition liturgique de l'Église. Voyez de toute façon avec votre prêtre / père spirituel.

Libellés : , , , , ,

0 Comments:

Enregistrer un commentaire

Links to this post:

Créer un lien

<< Home