Baptême & Chrismation - et sainte Elisabeth de Russie!

Voilà, la grande sainte néo-martyre Élisabeth, la duchesse Élisabeth, venue du Protestantisme (Luthéranisme ), ayant déjà été baptisée, n'a eu qu'à être chrismée pour être reçue dans la Communion de la sainte Église de Dieu.

Hélas, c'est une constante que dans certaines parties de l'Église, on n'y reçoit des convertis venant de l'hétérodoxie qu'exclusivement par un re-Baptême. Alors que d'autres reçoivent sans distinction par Chrismation. Et que la plupart ignorent qu'il est aussi canoniquement possible de recevoir sur abjuration écrite des erreurs de la confession ecclésiale d'où provient le converti! Bien souvent, les anciens convertis sont les plus intransigeants, ayant dû passer par un processus parfois très culpabilisant, ils ne voient pas pourquoi d'autres n'auraient pas à subir pareil. Les zélotes pensent plus à l'application de coutumes et habitudes qu'à la question du Salut du converti..

Et pourtant, c'est simple : Que tout un chacun relise alors le Canon 95 du 6ème Concile Oecuménique! C'est au cas par cas que cela doit se décider.

Et rebaptiser en imposant un nouveau prénom - souvent très exotique par rapport au lieu de vie, voire niant par culturalisme le prénom originel pourtant parfaitement chrétien - est théologiquement une grave erreur, tant pour ceux qui la commettent que pour ceux qui l'appuient ou la "justifient".

my 3ct worth opinion.

src photo

saint Chrême : comment, par qui et quand est-il consacré?

Sa Sainteté le Patriarche Alexis a béni le saint chrême
http://www.patriarchia.ru/db/text/222973.html

Le 2 аvril 2007, Lundi de la Semaine sainte, en la petite cathédrale du Monastère de la Mère de Dieu du Don à Moscou, Sa Sainteté le Patriarche Alexis II de Moscou et de toutes les Russies a lancé le processus de la fabrication du saint chrême, qui s’est achevé par la bénédiction du chrême le Jeudi Saint 5 avril, en la cathédrale patriarcale de la Théophanie.


Après l’office de la petite bénédiction des eaux, le Primat de l’Eglise russe a aspergé d’eau bénite le four, le chaudron et les instruments de cuisson, après quoi, avec le trikirion, il a allumé le feu du four.


Ensuite, Sa Sainteté a béni les ingrédients (différentes épices, vin, huile) pour la préparation du saint chrême, et dans le chaudron furent verses l’eau bénite, le vin, l’huile et les épices.





La consécration du chrême est un des rituels de l’Eglise orthodoxe, réalisé traditionnellement durant la Semaine sainte. Selon la tradition, ce rite est exclusivement accompli par les Primats des Eglises orthodoxes locales, non pas chaque année mais selon les nécessités, et au vu de l’utilisation du chrême béni les années précédentes.

Le chrême béni par le Saint Patriarche est transmis à tous les diocèses de l’Eglise orthodoxe russe et est utilisé dans le sacrement du Baptême, de même que pour la consécration des églises.
(traduction : prêtre Serge Model, que je remercie encore chaleureusement.)

Source & autres photos

Saint Remi baptisant le roi Clovis:
la Colombe lui apporte le Saint Chrême