Prière : si vous pouviez voir au delà de l'apparent.. (Joseph l'Hésychaste)

Vous pensez que votre voix n'a pas touché immédiatement les saints, notre Panagia, et le Christ. Au contraire, avant même que vous ne criiez, les saints se sont précipités à votre secours, sachant que vous les invoqueriez et chercheriez leur protection accordée par Dieu. Cependant, puisque vous ne voyez pas au-delà de ce qui est apparent et ne savez pas comment Dieu gouverne le monde....
Staretz Joseph l'Hésychaste

You think that your voice did not immediately reach the saints, our Panagia, and Christ. On the contrary, even before you cried out, the saints rushed to your aid, knowing that you would call upon them and seek their God-given protection. However, since you do not see beyond what is apparent and do not know how God governs the world...
Elder Joseph the Hesychast

Vous ne voyez pas comment, à chaque prière que vous faites, beaucoup de démons tombent et rebroussent chemin. Vous ne voyez qu'à quel point vous êtes blessé. Sachez qu'eux aussi sont battus, et qu'ils fuient. Chaque fois que nous faisons preuve de patience, ils fuient par bonds, et à chaque prière, ils sont gravement blessés. Donc, en temps de guerre, ne vous attendez pas à ce que pendant que vous tirez des balles et des boulets de canon, eux ripostent avec des loukoums et des pralines!
Staretz Joseph l'Hésychaste

You don't see how, with every prayer you utter, many demons fall and turn back. You only see how much you are wounded. Know that they, also, are being beaten, and flee. Each time we show patience, they flee in leaps, and with each prayer, they are seriously wounded. So, in the time of war, don't expect that while you are firing bullets and cannonballs, that they'll retaliate with turkish delight and chocolates!"
Staretz Joseph the Hesychast

Nombreuses sont les chutes! (Joseph l'Hésychaste)

Lorsque vous gravissez le Golgotha, il est impossible de ne pas chuter.. La croix est lourde. Bien des fois, vous tomberez à genoux. Mais pourquoi donc écoutez-vous le tentateur? A la fin, il sera vaincu!
Staretz Joseph l'Hésychaste

Quand vous pensez que vos prières n'ont pas été entendues (staretz Joseph)

"Vous pensez que votre voix n'est pas immédiatement parvenue aux saints, à notre Panagia et au Christ. Au contraire, avant même que vous n'ayez crié, les saints se sont empressés à votre secours, sachant que vous alliez les invoquer et chercher leur protection donnée par Dieu. Cependant, puisque vous ne voyez pas au-delà de ce qui est apparent et que vous ne savez pas comment Dieu gouverne le monde, vous voulez que votre demande soit accomplie comme la foudre. Mais ce n'est pas comme ça que les choses se passent. Le Seigneur veut de la patience. Il veut que vous montriez votre foi."
Ancien Joseph l'Hésychaste

Le seul espoir pour être sauvé (ancien Joseph)

Le seul espoir pour être sauvé des illusions et des hérésies, des innovations et des pièges des mauvaises personnes et du diable, c'est la prière, la repentance et l'humilité.
Ancien Joseph l'Hésychaste : "Luttes, expériences et enseignements"

"The only hope of salvation from the delusions and the heresies, the innovations and the traps of wicked people and of the devil is prayer, repentance and humility."
+ Elder Joseph the Hesychast : "Struggles, Experiences, Teachings"

Sans la grâce de Dieu, pas d'illumination intérieure (staretz Joseph)

Si la grâce de Dieu n'éclaire pas l'homme, quand bien même vous lui diriez beaucoup de bonnes paroles, elles ne lui apporteront aucun bénéfice. La personne vous écoute un moment, mais peu après, elle retourne à ce qui la tient captive. Cependant, si la grâce agit immédiatement, en même temps que vos paroles, alors un changement surgit à ce moment-là, correspondant à la prédisposition de la personne. Et dès ce moment-là, sa vie est transformée. Ceci a arrive à ceux qui n'ont pas endurci leur oreille et leur conscience.
Ancien Joseph l'Hésychaste, "Vases précieux du Saint Esprit"

Dieu nous entend-t'Il? (saint Joseph)

Vous pourriez croire que votre voix n'a pas atteint les saints, notre Panagia (Theotokos) ou le Christ.
Bien au contraire, avant même que vous ne vous soyez exprimé, ils se sont empressés à votre secours.
Saint Joseph l'Hésychaste

Pour espérer le Salut

Le seul espoir de Salut contre les tromperies et les hérésies, les innovations et les pièges de gens méchants et du diable, c'est la prière, le repentir et l'humilité.
Ancien Joseph l'Héychaste

The only hope of salvation from the delusions and the heresies, the innovations and the traps of wicked people and of the devil is prayer, repentance and humility.
+ Elder Joseph the Hesychast

Ne pas voir le bien chez autrui, maladie de notre siècle (saint Joseph l'hésychaste)

Qui a vaincu le malin? Celui qui connaît ses propres faiblesses, passions et manquements. Celui qui a peur de se connaître lui-même reste loin de la connaissance, et il n'aime rien d'autre que de voir les fautes chez les autres, et les juger. Il ne voit pas les qualités chez les autres, rien que les manquements. Et il ne voit pas ses propres manquements, que ses qualités. Ceci est la véritable maladie qui nous afflige, nous les gens de ce millénaire : nous ne parvenons pas à reconnaître les qualités d'autrui.
Quelqu'un peut en manquer de beaucoup, mais nombre de personnes prises ensemble ont alors tout. Ce que l'une manque, l'autre l'a. Si nous le reconnaissions, alors nous ferions un grand acte d'humilité, car Dieu, Qui a donné tant de choses aux hommes de diverses manières et voulu cette inégalité dans toutes Ses créatures, est alors honoré et glorifié. Et non pas comme le disent les incroyants, qui s'efforcent d'apporter de l'égalité en bouleversant la divine Création. Dieu a tout créé avec sagesse.

Saint Joseph l'Hésychaste

Who has conquered the devil? He who knows his own weaknesses, passions, and shortcomings. Whoever is afraid of knowing himself remains far from knowledge, and he doesn’t love anything else except seeing faults in others and judging them. He doesn’t see gifts in other people, but only shortcomings. And he doesn’t see his own shortcomings, but only his gifts. This is truly the sickness that plagues us men of the eighth millennium: we fail to recognize other’s gifts. One person may lack many things, but many people together have everything. What one person lacks, another person has. If we acknowledged this, we would have a great deal of humility, because God, Who adorned men in many ways and showed inequality in all His creations, is honored and glorified; not as the unbelievers say, who toil trying to bring equality by overturning the divine creation. God made all things in wisdom.
Elder Joseph the Hesychast

La mort de l'âme (saint Joseph l'Hésychaste)

De même qu'un homme qui cesserait de respirer mourrait,

ainsi en est-il pour l'âme sans prière continue et ininterrompue.

saint Joseph l'Hésychaste

Attendre pour le pardon (saint Joseph l'Hésychaste)

Parce qu'au plus longtemps vous attendrez pour rechercher le pardon, au plus vous permettrez au diable de s'enraciner en vous. Ne le laissez pas prendre racine, ce serait à votre détriment.
Ancien Joseph l'Hésychaste

because the longer you wait to seek forgiveness, the more you allow the evil one to spread his roots within you. Don’t let him make roots to your detriment.

Elder Joseph the Hesychast

J'aurais voulu écrire 3 livres... (saint Joseph l'Hésychaste)

Je voulais écrire 3 homélies ou même 3 livres. Le premier n'aurait contenu que ceci "l'homme n'est rien," et ensuite moi-même sans cesse crier que je ne suis rien. Dans l'autre, j'aurais écrit que le Dieu Qui S'est glorifié est tout en tout et pour tous. Et dans le troisième, "garde patience en tout, jusqu'à la mort."
Saint Joseph l'Hésychaste, Lettre XVII

"I wanted to write three homilies or even three books. The first one would contain only this: 'Man is nothing,' and I would shout out constantly that I am nothing. In the other I would write that the self-glorified God is everything in all and for all. And the third: 'Have patience in everything until death.'"

+Elder Joseph the Hesychast, Letter XVII

L'âme requiert un âpre combat spirituel, pas la paresse mondaine (st Joseph l'Hésychaste)

L'état de la plupart des gens aujourd'hui est limité à ce qui tout ce qui est "apparence." Au delà de ça, il n'y a ni préoccupation ni soin pour l'être intérieur, cette âme qui est vraiment le tout. C'est là que le matériel s'unit à l'Immatériel; l'homme avec Dieu, dans la mesure où notre nature terrestre peut le supporter. Cette union est la plus belle des choses et très bonne. Mais tous, nous l'évitons. Nous nous en détournons, parce qu'elle nécessite une lutte. L'esprit humain recule prestement rien qu'à entendre parler de la lutte que cela requiert.
Ancien Joseph l'Hésychaste, "Sagesse monastique"

The condition of most people today is limited to an external formality. Beyond this, there is no concern or care for the inner soul, which is really everything. This is where the material unites with the Immaterial; man with God, as much as our earthly nature can hold. This union is the most beautiful thing and very good. But we all avoid it; we all turn our backs, because it takes a struggle. The human mind greatly shudders even to hear about the struggle needed.
Elder Joseph the Hesychast, Monastic Wisdom

Combattre les ténèbres ne se fait pas dans la mollesse (st Joseph l'Hésychaste)

Les puissances des ténèbres ne sont pas combattues avec des gâteries et des patisseries turques, mais avec des flots de larmes, l'âme en peine, une extrême humilité, une grande patience, et une incessante et douloureuse prière jusqu'à notre dernier souffle.
saint Joseph l'Hésychaste

Stockez vos richesses en lieu sûr : au Ciel! (p. Joseph l'Hésychaste)

Stockez vos trésors dans le coffre-fort céleste. Déposez vos richesses dans la Banque de Dieu, la distribuant aux pauvres, aux orphelins et aux veuves, afin que vous puissiez en recevoir des millions de fois plus lors de la Parousie (Seconde Venue du Christ).
Ancien Joseph l'Hésychaste

"Send your treasures to the heavenly storage room. Deposit your wealth in God’s Bank, distributing it to the poor, the orphans and the widows, so that you can receive a million times more in the Second coming of Christ."
 Elder Joseph the Hesychast, Mount Athos: The Great and Holy Monastery of Vatopaidi, 1999), pp. 195 - 198

La Vierge Marie se presse partout à l'aide (Joseph l'Hésychaste)

Notre Toute Sainte (Theotokos) se hâte partout. Elle accorde sa grâce en abondance à quiconque l'appelle avec ferveur. Elle est médiatrice du Christ pour tous, parce qu'elle a été trouvée digne de donner naissance au Seigneur, et de devenir la Mère de Dieu. Elle Le porte en ses bras et continuellement Le supplie. Puisque nous autres, pécheurs, ne saurions avoir l'audace de nous tourner dès le départ vers Dieu, nous supplions d'abord Sa Mère. Elle nous regénère. Elle intercède. Elle anticipe toutes nos afflictions. Elle est notre protectrice et notre aide, plus vénérable que tous les Anges, incomparablement plus glorieuse que les Chérubins et les Séraphins, seconde en rang uniquement à la Sainte Trinité. Car elle est si bonne, si douce, que l'on a envie de se tourner vers elle à tout moment et obtenir la grâce qui console. Au plus vous aimez, au plus vous serez aimé.
Ancien Joseph l'Hésychaste

“Our Panagia (Theotokos) hastens everywhere. She bestows her grace abundantly upon anyone who fervently cries out to her. She is a mediatress to Christ for everyone, because she was deemed worthy to give birth to the Lord and to become the Mother of God. She carries Him in Her arms and continuously entreats Him. Since we sinners do not have the boldness to run directly to God from the start, we cry out to His Mother. She regenerates us; she intercedes; she anticipates all our afflictions. She is our protectress and helper, more honourable than all the angels, beyond compare more glorious than the Cherubim and Seraphim, second in rank only to the Holy Trinity. Oh, but she is so good, so sweet, that you want to embrace her at every moment and obtain consoling grace. The more you love, the more you are loved.”
Elder Joseph the Hesychast