L'assurance dans la Foi (p. John)

Personnages de l'Ancien et du Nouveau Testament qui étaient sûrs de leur foi :

Noé était si sûr de la Parole de Dieu qu'il se mit à construire une arche au milieu d'un vaste désert sec et aride.
P. John

Old and New Testament figures who were sure about their faith:

Noah was so sure of God's word that he set about building an ark in the middle of a vast dry and arid desert.
Fr. John

Un déluge sur notre péché, en nous plongeant dans la grâce du Carême (saint Maxime de Turin)

Nous lisons dans l'Ancien Testament qu'aux temps de Noé, alors que toute l'humanité s'était soumise au péché, les écluses célestes s'ouvrirent et la pluie tomba 40 jours durant.. C'était un symbole. Il était moins question d'un déluge que d'un baptême. Car c'était en effet un baptême qui emportait au loin les méfaits des pécheurs, et épargnait la droiture de Noé. Et ainsi de même de nos jours, comme en ces temps-là, notre Seigneur nous a donné le Carême afin que les cieux puissent s'ouvrir le même nombre de jours pour nous innonder des flots de la divine miséricorde. Une fois lavés dans les salutaires eaux baptismales, ce Sacrement nous illumine, et comme auparavant, ses eaux emportent le mal de nos péchés, et confirme la droiture de nos vertus.

La situation actuelle est la même qu'aux temps de Noé. Le baptême est déluge pour les pécheurs et consécration pour les fidèles. Dans le baptême, le Seigneur sauve la justice et détruit l'injustice. Nous pouvons voir tout cela se suivre en un seul et même homme : avant d'être purifié par le commandement spirituel, l'apôtre Paul était un persécuteur et un blasphémateur (1 Tim 1,13). Mais une fois baigné dans la céleste pluie du baptême, le blasphémateur mourut, le persécuteur décéda, Saul défuncta. Alors l'apôtre, l'homme juste, Paul, vint à la vie.. Quiconque vit le grand Carême  d'une manière pieuse et observe les Commandements du Seigneur verra le péché mourir en lui et la grâce y donner la vie.. De telles personnes meurent comme pécheur et vivent comme justes.
Saint Maxime, évêque de Turin (+ 420), sermon du Carême, CC sermon 50, PL57 585

Pour bien prier, il faut d'abord penser à Dieu! (Gen 8 / P. John)

Lectures du jour: Gen 8,4-22 & Prov 10,31-11,2

"Alors, Noé construisit un Autel pour le Seigneur..." (Gen 8,20)

Il est intéressant de remarquer que la toute première chose que Noé fit en quittant l'Arche, ce fut de construire un Autel afin d'offrir des prières de reconnaissance à Dieu. Ceci établi une norme : afin de marcher, vous devez poser un premier pas. Afin de nager, vous devez d'abord vous mettre à l'eau. Et afin de prier, vous devez d'abord penser à Dieu!

P. John

Today's Scripture Readings:
Genesis 8:4-22 & Proverbs 10:31-11:2

"Then Noah built an altar to the Lord..." (Gen. 8:20)

It is interesting to note that the very first thing Noah did upon leaving the Ark was to build an altar to offer prayers of thanksgiving unto God. This, then, sets the standard: In order to walk, you must first take a step. In order to swim, you must first put yourself into the water. In order to pray, you must first think of God!

Fr. John

Choisir: l'Arche de Noé ou le Titanic (Gen 6 / P. John)

Lectures du jour : Gen 6,9-22 & Prov 8,1-21

"Fais-toi une arche en bois résineux, tu la feras en roseaux et tu l’enduiras de bitume en dedans et en dehors.  15 Voici comment tu la feras..." (Gen. 6,14-15)

Des experts ont construit le Titanic. Un amateur a construit l'Arche. Ceux qui ont construit le Titanic se sont orgueilleusement fiés à eux-mêmes, et ont mis toute leur confiance dans les plans humains. Et Noé a placé toute sa confiance en Dieu et construit l'Arche selon les spécifications exactes de Dieu. Et à la fin? Ce fut l'Arche, et non le Titanic, qui s'est montré insubmersible, soutenant 40 jours de mauvais temps et préservant ceux qui l'habitaient.
P. John

Today's Scripture Readings:
Genesis 6:9-22 & Proverbs 8:1-21

"Make yourself an ark of gopher wood; make rooms in the ark, and cover it inside and out with pitch. This is how you are to make it..." (Gen. 6:14-15)

Experts made the Titanic; amateurs made the ark. Those who built the Titanic trusted in themselves and pridefully put all faith in man's design, while Noah placed all trust in God and constructed the ark to God's exact specifications. And in the end it was the ark, not the Titanic, that ended up being unsinkable: weathering the 40-day storm and preserving its inhabitants.

Fr. John

Le Christ, le nouvel Adam (P. John)

Lectures du jour (Vêpres) : Genèse 9,18-10,1 & Proverbes 12,23-13,9


"Noé, fut le premier le cultivateur, il commença de planter la vigne. Ayant bu du vin, il fut enivré" (Gen. 9,20-21a) 

Bien que nous nous souvenions facilement qu'Adam a péché et s'est séparé de Dieu en mangeant du fruit défendu dans le Jardin d'Eden, bien souvent nous oublions que le Juste Noé - une sorte de second Adam dans un monde purifié - lui aussi a péché, il s'est enivré du fruit de la vigne, le vin. Dès lors, Jésus-Christ devient ce "Nouvel Adam" qui est à même de faire ce qu'eux n'ont pas réussi, en restaurant en nous la grâce de Dieu par le fruit de Son Sang sacrificiel.
P. John, Archangel Michael Orthodox Church

Le symbolisme des nombres et chiffres dans la Bible (p. John, Genèse 7)

Lectures du jour pour les Présanctifiés : 
Genèse 7,11-8,3 & Proverbes 1-,1-22

"Et la pluie tomba sur la terre 40 jours et 40 nuits durant" (Genèse 7,12)

Les nombres ont une grande signification dans la Bible, et peuvent être pris au sens très littéral ou vus comme ayant une signification de nature symbolique. Après le chiffre 7, c'est 40 qui est le second nombre le plus utilisé dans la Bible. En général, on le retrouve dès qu'une période de tribulations ou de mise à l'épreuve apparaît, comme le jeûne du Christ durant 40 jours au désert, les 40 ans d'errance de l'Exode des Hébreux au désert, ou les 40 jours que Moïse vécu en haut du Mont Sinaï avant d'y recevoir les Dix Commandements. Cependant, en plus d'indiquer une grande longueur de temps, les Hébreux ont aussi utilisé ce nombre pour symboliser le passage d'une ère (ou génération) à la suivante.
Quoi qu'il en soit, nous pouvons au moins être d'accord que la pluie est tombée de manière ininterrompue pendant une très longue période!

P. John
Archangel Michael Orthodox church

Today's Scripture Readings:
Genesis 7:11-8:3 & Proverbs 1-:1-22

"And rain fell upon the earth forty days and forty nights." (Genesis 7:12)

Numbers hold great significance within the Bible and can be taken in a very literal sense or viewed as being symbolic in nature. After the number seven, forty is the second-most number used in the Bible. It generally appears whenever a period of trial or testing is involved, such as with Christ fasting for forty days in the desert, the Hebrews' forty-year exodus into the wilderness, or the forty days Moses spent atop Mount Sinai receiving the Ten Commandments. Yet besides designating a great length of time, the Hebrews also used this number to symbolize the passing from one era (or generation) to the next. So either way, at least we can agree that it rained continuously for a very long time!

Fr. John
Archangel Michael Orthodox church

Ne dévoilez pas les chutes de vos parents (saint Tikhon de Zadonsk)

Noé recevant l'Alliance du Seigneur au sortir de l'Arche
Venise, basilique Saint-Marc

Couvrez du voile du silence toute infirmité que vous pourriez vous en vos parents, ce qui arrive même chez les gens bien. Mais même si vous deviez voir quelque chose de scandaleux, évitez résolument de les juger et de le dévoiler à qui que ce soit. N'imitez pas Cham, le fils de Noé, qui avait vu la nudité de son père et était allé en parler auprès de ses frères.
Mais imitez ses frères, Sem et Japhet, qui prirent un manteau et le tinrent sur leurs épaules, et à reculons, recouvrirent la nudité de leur père (Gen. 9,23), etc. Lorsque vous voyez quelque chose en vos parents, vous devriez être comme si vous n'aviez rien vu.
saint Tikhon, évêque de Zadonsk