Les épreuves et l'héritage (amma Theodora)

Tout comme les arbres, s'ils n'ont pas résisté aux tempêtes de l'hiver, ils ne peuvent pas porter leurs fruits, il en va de même pour nous. Cet âge présent est une tempête, et ce n'est qu'à travers de nombreuses épreuves et tentations que nous pouvons obtenir un héritage dans le Royaume des Cieux.
Amma Theodora

au pied de la Croix

Souviens-Toi de moi, Seigneur, dans Ton Royaume...

Si vous prenez le chemin du Christ (st Théophane)

Si vous prenez le chemin du Christ, vous entrerez sans aucun doute dans le Royaume de la lumière, qui ne vous embrassera pas de l'extérieur, mais qui surgira de l'intérieur.
Saint Théophane le Reclus

If you go in Christ’s path, you will undoubtedly enter into the realm of light, which will not embrace you from without, but will come forth from within.
St Theophan the Recluse

Pourquoi baptiser les enfants? (saint Jean)

Nous baptisons même les nourrissons, quand bien même ils ne sont pas souillés par les péchés, afin qu'eux aussi se voient conférer sainteté, droiture, adoption [divine], héritage [du Royaume] et familiarité avec le Christ et Lui appartenir.
saint Jean Chrysostome

Soyons de bons co-artisans du Royaume (saint Nicolas)

Frères, efforçons-nous d'être un matériau saint pour la sainte maison du Royaume du Christ, qu'Il construit nuit et jour, de sorte qu'à la fin des temps, Il l'achève complètement.
Saint Nicolas Velimirovich

Brethren, let us endeavor to be a holy material for a holy house of the Kingdom of Christ which He builds day and night that He, by the end of time, finishes it completely.
St. Nikolai Velimirovich

L'enfant sait bien comprendre où est la joie (p. Schmemann)

Durant l'enfance, nous avons la capacité de comprendre, non pas intellectuellement, mais avec tout notre être, qu'il n'y a pas de plus grande joie sur terre que d'être à l'église, de participer aux offices de l'église, de respirer les parfums du Royaume des Cieux, qui est "la joie et la paix du Saint Esprit." Protopresbytre Alexander Schmemann
P. John

"In childhood we have the capacity to understand, not intellectually, but with our whole being, that there is no greater joy on earth than to be in Church, to participate in Church services, to breathe the fragrance of the Kingdom of Heaven, which is 'the joy and peace of the Holy Spirit'. " (Protopresbyter Alexander Schmemann)

Fr. John

Le Royaume de Dieu au dedans de vous

Ici sur terre, cette connaissance de Dieu est accessible. Ici, dans le coeur des hommes qui sont toujours revêtus de chair corruptible, le Royaume de Dieu fait sa demeure.
Saint Gabriel des Sept Lacs, homélies

Here on earth, this knowledge of God is accessible; here, in the hearts of men who are still clothed in corruptible flesh, the Kingdom of God makes its abode.
St Gabriel of Seven Lakes, Homilies

Les Commandements (saint Marc)

Certains, sans accomplir les Commandements, pensent cependant qu'ils possèdent la vraie Foi.
D'autres accomplissent les Commandements, et ensuite s'attendent à ce que le Royaume leur soit donné en récompense.
Tous les deux ont tort.
Saint Marc l'Ascète

la voie de la Croix (saint Théophane le Reclus)

Il n'y a qu'un chemin pour le Royaume de Dieu - c'est la croix, que ça soit volontairement ou involontairement.
saint Théophane le Reclus, "L'art de la prière"

There is but one road to the Kingdom of God - a cross, voluntary or involuntary.
St Theophan the Recluse, The Art of Prayer

Le Royaume au dedans de ceux qui vivent dans la pureté (saint Isaac le Syrien)

Le Ciel se trouve à l'intérieur de toi si tu es pur; tu verras en toi-même les Anges et leur lumière, et avec eux et en eux tu verras leur Maître.
Saint Isaac le Syrien

Les Commmandements et le Royaume (saint Théophane le Reclus)

De même qu'il est impossible de marcher sans avoir de pieds, ou de voler sans avoir d'ailes, il est aussi impossible d'atteindre le Royaume des Cieux sans mettre les Commandements en pratique.
Saint Théophane le Reclus

Le Royaume met du temps à se révéler en nous (saint Théophane le Reclus)

Christos anesti - Hristos vosskresse - le Christ est ressuscité - Christus is verrezen!

Souvenez-vous de la parabole du Seigneur à propos du levain enfoui dans 3 mesures de farine. Le levain ne se remarque pas de prime abord, mais reste caché un certain temps, et puis par la suite, son action devient manifeste, et finalement, il agit dans toute la pâte.
Il en est ainsi du Royaume en nous, d'abord il est tenu secret, ensuite il se révèle, et finalement il se dévoile complètement et se manifeste dans toute sa force.
Saint Théophane le Reclus, l'Art de la prière.

Remember the Lord's parable about the leaven hidden in the three measures of meal. The leaven does not become noticeable at once, but remains hidden for a certain time, then later on its action becomes manifest, and finally it penetrates all the dough. So also the Kingdom within us is first kept secret, later it reveals itself, and finally opens out and appears in its full strength.
St Theophan the Recluse, The Art of Prayer

Le Royaume de Dieu, au plus profond de nous (saint Pierre Damascène)

Le Royaume des Cieux nous est offert par la grâce de Celui Qui a dit "Voyez, le Royaume des Cieux est en vous" (Lc 17,21). Car, comme disait saint Jean Damascène, le Royaume des Cieux n'es pas loin, il n'est pas en dehors de nous, mais en nous. Faites simplement le choix de surmonter les passions et vous le possèderez en vous parce que vous vivez en accord avec la volonté de Dieu. Car le Royaume de Dieu, disent les saints Pères, c'est de vivre en conformité avec Dieu. C'est aussi la signification de la première et seconde venue du Christ.
Saint Pierre Damascène, "Trésor de divine connaissance"

"The Kingdom of Heaven is offered to us, by the grace of Him who said 'Behold the Kingdom of Heaven is within you' (Luke 17:21). For, as St. John of Damascus says, the Kingdom of Heaven is not far away, not outside us, but within us. Simply choose to overcome the passions and you will possess it within you because you live in accordance with God's will. For the kingdom of God, say the fathers, is to live in conformity to God; and this is also the meaning of Christ's first and second coming."

St. Peter of Damascus, A Treasury of Divine Knowledge

Le Royaume des Cieux n'est pas une récompense (saint Marc l'ascète)

Le Royaume des Cieux n'est pas une récompense pour les bonnes oeuvres, mais un don de la grâce, préparé par le Maître pour Ses fidèles serviteurs.
saint Marc l'Ascète

Pourquoi obéir aux Commandements de Dieu? (saint Théophane le Reclus)

De même qu'il est impossible de marcher sans avoir des pied ou de voler sans avoir des ailes, ainsi il est impossible d'atteindre le Royaume des Cieux sans accomplir les Commandements.
Saint Théophane le Reclus

saint Nicolas II, ou préférer le Royaume des Cieux au royaume terrestre (s. Nicolas Velimirovic)

A notre propre époque, les Russes ont rejoué la Bataille du Kosovo. Si le tsar Nicolas II avait tenu à un royaume terrestre, un royaume aux motivations égocentriques et aux calculs mesquins, selon toute probabilité, il serait encore aujourd'hui sur son trône à Saint Petersbourg. Mais il tenait au Royaume des Cieux, au Royaume du céleste sacrifice et de la moralité de l'Évangile, et suite à cela, lui-même avec ses enfants et des millions de ses frères furent privés de la vie.
Saint Nicolas Velimirovic, évêque de Zica, 1932.

"In our own times the Russians have repeated the Battle of Kosovo. If Tsar Nicholas had held onto an earthly kingdom, a kingdom of selfish motives and petty calculations, in all probability he would today be sitting on his throne in Petersburg. But he held onto the Kingdom of Heaven, to the Kingdom of heavenly sacrifice and Gospel morality, and as a result was himself with his children and millions of his brethren deprived of life." 
Saint Nicholas of Zhicha, 1932.

Lutter pour le Royaume de Dieu (saint Ambroise d'Optina)

Le Royaume de Dieu, ce ne sont pas des paroles mais des actes. On devrait parler moins, garder plus le silence, ne juger personne, et respecter tout le monde.
Saint Ambroise d'Optina

The Kingdom of God is not in words but in deed. One should speak less, keep silence more, not judge anyone, to everyone my respect.
St. Ambrose of Optina

Le Royaume de Dieu ne coûte pas cher (s. Philarète de Moscou)

C'est par ce petit prix qui consiste à faire du bien aux hommes que l'on peut acquérir l'inestimable Royaume de Dieu.
Saint Philarète de Moscou

Imaginez l'entrée dans la joie de notre Seigneur.. (saint Augustin d'Hippone)

Imaginez si tout le tumulte du corps était d'un coup apaisé, en même temps que toutes nos pensées soucieuses à propos de la terre, mer et air; et si ce monde même s'arrêtait, et la pensée cessait de penser à elle-même, pour se dépasser, et être vraiment au repos; si toutes les fantaisies qui apparaissent dans les rêves et rêveries cessaient, et qu'il n'y avait plus ni parole ni signe. Imaginez si tout ce qui est périssable d'un coup se figeait - car si nous les écoutions, elle diraient "nous ne nous sommes pas faites nous-mêmes, Il nous a créés, Lui qui demeure à jamais" - imaginez alors qu'elles diraient cela et puis feraient silence, n'écoutant plus que la voix de Celui Qui les a faites et non plus de Sa Création. De sorte que nous n'entendrions plus Sa parole par la bouche d'hommes, ni par la voix des anges, ni par le tonnerre dans les nuées, ni par le moindre symbole, mais par Celui-là même que nous aimons à travers toutes ces choses, et que nous irions au delà de nous-mêmes pour parvenir à un fugace aperçu de cette Sagesse éternelle qui demeure au dessus de toutes choses. Et imagines si cet instant devant perdurer, laissant derrière nous toute autre vision et son sinon celle vision qui ravit et absorbe et fixe celui qui la contemple dans la joie; de sorte que le restant de la vie éternelle serait en quelque sorte comme ce moment d'illumination qui nous laisse souffle coupé. Ne serait-ce pas ce qui est offert dans l'Écriture : Entre dans la joie de ton Seigneur?
Saint Augustin d'Hippone

Imagine if all the tumult of the body were to quiet down, along with all our busy thoughts about earth, sea, and air; if the very world should stop, and the mind cease thinking about itself, go beyond itself, and be quite still; if all the fantasies that appear in dreams and imagination should cease, and there be no speech, no sign: Imagine if all things that are perishable grew still - for if we listen they are saying, "We did not make ourselves; he made us who abides forever" - imagine, then, that they should say this and fall silent, listening to the very voice of him who made them and not to that of his creation; so that we should hear not his word through the tongues of men, nor the voice of angels, nor the clouds' thunder, nor any symbol, but the very Self which in these things we love, and go beyond ourselves to attain a flash of that eternal wisdom that abides above all things: And imagine if that moment were to go on and on, leaving behind all other sights and sounds but this one vision that ravishes and absorbs and fixes the beholder in joy; so that the rest of eternal life were like that moment of illumination that leaves us breathless:
Would this not be what is bidden in scripture, Enter thou into the joy of thy Lord?
Saint Augustine of Hippo

La liberté des enfants de Dieu et l'avant-goût du Royaume à venir (saint Jean de Cronstadt)

Dans l'Église de Dieu, les âmes simples, fidèles et douces sont comme des enfants dans la maison du Père Céleste - ici, elles sont libres et totalement confortables. Dans l'Église, les Chrétiens sincères peuvent goûter à l'avance au futur Royaume qui a été préparé pour eux depuis le jour de la Création : la future libération de tout péché et de la mort, la future tranquilité et joie.
Saint Jean de Cronstadt
 

In God’s church, simple, faithful and kind souls are like children in the house of the Heavenly Father — here they are free and are totally at ease. In church, sincere Christians can foretaste the future Kingdom that has been prepared for them from the day of Creation: future liberation from all sin and death: future tranquillity and joy.
St. John of Kronstadt