Les salutations à la Theotokos pendant le Grand Carême

Tropaire à la Mère de Dieu, en ton 4
Accourons en hâte vers la Mère de Dieu, pécheurs et humiliés que nous sommes ; avec repentir, prosternons-nous devant elle et crions du fond de l’âme : « ô Souveraine, viens à notre secours, dans ta compassion ; hâte-toi, car nous périssons à cause de la multitude de nos fautes. Ne rejette pas tes serviteurs sans les exaucer, car nous n’avons pas d’autre espérance que toi ! »

Gloire au Père et au Fils et au saint Esprit et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles : Amen!

Nous ne cesserons jamais de proclamer tes grandes oeuvres, malgré notre indignité, ô Mère de Dieu. Car si tu n’étais pas là pour intercéder, qui nous délivrerait de tant de périls ? Qui nous aurait gardés libres jusqu’à présent ? Nous ne nous éloignerons pas de toi, Souveraine, car tu sauves toujours tes serviteurs de tout danger.

https://fr.orthodoxwiki.org/Acathiste

Prier assis?

"On appelle ça : acathiste. Alors pourquoi êtes-vous assis?"

Certaines églises ont adopté la mode occidentale des sièges. Essayez de vous endormir quand vous êtes debout pendant 4h avec force métanies. Et de rester éveillé quand il fait chaud et que vous êtes assis pendant 2h.. Le corps est fait pour participer à la prière ;-)

Célébrez les femmes!

Célébrez les femmes - priez l'Acathiste à la plus parfaite femme, la Théotokos / Mère de Dieu

Office & pèlerinage orthodoxe à sainte Rolende 2016

Avec bénédiction de notre recteur, j'emmènerai quelques jeunes de notre paroisse pour participer à la totalité de la marche Sainte Rolende ce lundi 16 mai 2016. Si des jeunes de vos paroisses souhaitent nous rejoindre pour la longue marche accompagnant les reliques de sainte Rolende, ils sont les bienvenus et je leur donne rendez-vous à 2h30 devant l'église (catholique-romaine) Saint-Michel à Gerpinnes. Le cortège s'élancera vers 3h45 et rentrera à Gerpinnes vers 20h. Prévoir un sac avec repas & boissons, de bonnes bottines, tenue adaptée à la météo, et un petit manteau de pluie au cas où un rafraîchissement viendrait agrémenter la marche. 35km sur une telle durée, c'est à un rythme très lent, mais il faut être résistant. Plus d'informations via courriel.

Et lors de la pause de midi, qui dure +/- 2h, pause traditionnelle à Villers-Poterie, nous avons l'autorisation de chanter l'acathiste à sainte Rolende devant son reliquaire, comme lors d'éditions précédentes de ladite marche. Le curé m. Lallemand nous permet donc de prier cet Office en l'église Sainte-Radegonde (laquelle église est bien entendu au centre du village).

Celles et ceux qui souhaiteraient ne participer qu'à l'Office sont bien entendu tout aussi bienvenus. Cependant il faudra vous renseigner sur le routage car la région est "bouclée" par endroits et par périodes pour permettre le passage sans danger de tout ce long cortège.

Met zegening van priester, zal ik enkele jongeren van parochie mee hebben. Ik kan wel meer begeleiden en vertalingen doen. Op maandag 16 januari, in't midden van de reuze folklorische & rooms-katolische bedevaart aan Sint Rolendis, in Gerpinnes, zal er een Orthodoxe Dienst plaats vinden in de Sainte Radegonde kerk in Villers-Poterie, rond 12u. Sinds 12 jaren zijn er al meermals Orthodox bedevaarten geweest aan deze Orthodoxe heilige van België.
Ik doe mee aan de volledige tocht, dus vanaf 3u s'morgens tot 20u s'avonds, en tochtje van 35km, nooit gestopt ondanks harde zon of onweer! Als jullie sportieve jongeren hebben die zouden geinteresseerd zijn om de volledige tocht mee te doen, kunnen wij afspraak nemen rond 2u30 in Gerpinnes, en ik zal ze begeleiden den hele dag rond. En iedereen natuurlijk welkom, voor de volledige tour of enkel voor s'middags dienst aan sint Rolendis.


Tropaire de sainte Rolende ton 1
Sainte Rolende, belle épouse du Christ,
Toi qui connut la dureté de cette vallée de larmes,
A genoux devant tes restes sacrés,
Nous implorons ton intercession.
O Vierge de Gerpinnes soulage nos corps et guéris nos âmes,
Afin que nos vies soient agréables à Dieu

Synaxaire - 13 mai
Rolende, née au milieu du 8ième siècle dans la chaleureuse Lombardie,
Suivit dans son chemin de vaincu son père Didier, roi des Toscans et
Lombards.
Exilés par Charlemagne dans les Flandres,
Sa famille vécut à l'abbaye de Corbie.
Apprenant de ces événements à mépriser les dignités humaines,
Et à préférer le Christ par dessus-tout,
Rolende s'échappa pour fuir un mariage arrangé à un prince terrestre,
Et rejoindre les Filles d'Ursule à Cologne, épouses du Roi des rois.
D'épuisement elle s'effondre à Villers-Poterie,
Et le Christ reçoit sa jeune épouse bien-aimée.
Mais à peine son âme était-elle partie,
Que son corps déjà guérissait un aveugle.
Et toute l'Entre-Sambre-et-Meuse depuis 1200 ans de chanter :
C'est une grande sainte que le Ciel nous a donné!

Kondakion de sainte Rolende ton 4
Auprès de son tombeau,
Des prodiges nouveaux
Sans nombre et sans mesure,
Qui s'y font tous les jours
Par son puissant secours
Sont des preuves bien sûres
Que vivante dans le Ciel
Rolende agit d'auprès l'Époux Éternel

(composé avec la bénédiction de l'archimandrite Thomas et utilisé lors des pèlerinages Orthodoxe à Sainte Rolende)
Jean-Michel, Lecteur
чтец Жан-Мишель
Hymne Acathiste à sainte Rolende de Gerpinnes :
http://stmaterne.blogspot.com/2015/05/sainte-rolende-de-gerpinnes-office.html

Commémoration (AC) du martyre de la famille impériale de Russie (17.07)

L'acathiste à chanter ce jour se trouve sur le site de mon ami Claude :

http://acathistes-et-offices-orthodoxes.blogspot.com/2011/08/acathiste-au-saint-tzar-martyr-nicolas.html

Mémorial-reliquaire de la sainte famille impériale, église Saint-Job, Uccle (Bruxelles), 14-15/7/2015, photo prise à l'occasion de la visite de l'icône Koursk de la Mère de Dieu.

Sainte Rolende de Gerpinnes: office complet d'Acathiste (13 mai)

KONDAKION 1
En ces temps où notre pays venait à peine d'éteindre les ténèbres du paganisme, quand Saint Bérégise illuminait le Condroz de ses saints enseignements, quand Saint Hubert parcourait les forêts d'Ardenne pour en chasser le démon, quand Saint Gommaire servait son Créateur à Lierre et Saint Rombaut à Malines, tu parus sur la terre, Rolande, pour témoigner par ta Foi et ta virginité de la Toute-Puissance du Créateur. Toi qui es maintenant auprès de Dieu, intercède pour nous qui te chantons:
Réjouis-toi, Sainte Rolende, Gloire de Gerpinnes.

IKOS 1
Dès le commencement, le Créateur des anges t'a élue, afin que par ta vie tu glorifies le nom très admirable de la Sainte Trinité. En vérité, tu as fait resplendir ton existence comme un lumineux rayon de l'éternel Soleil de Justice. En voyant ta vie, avec joie et respect, nous te chantons:
Réjouis-toi, sainte fille de pieux parents.
Réjouis-toi, princesse digne de son sang.
Réjouis-toi, dont l'enfance fut imprégnée de la présence de Dieu.
Réjouis-toi, cadeau de prix pour Ansa et Didier.

Réjouis-toi, qui tenais pour rien les honneurs de ce monde.
Réjouis-toi, qui aimais par-dessus-tout le Créateur. Réjouis-toi, qui rendais gloire au Rédempteur.
Réjouis-toi, qui fus le modèle des filles chrétiennes.
Réjouis-toi, sainte Rolende, gloire de Gerpinnes.


KONDAKION 2
Issu de noble race, éminent par sa haute fortune et illustre héritier de la dignité princière, ton père Didier commandait aux peuples de la Gaule. Plein d'une affection relevée par la vertu, il s'unit à la vertueuse Ansa, remplie comme lui de l'amour du Christ. Et c'est entourée de l'affection de tels parents que tu naquis, Rolende, toi qui maintenant intercèdes auprès du Créateur pour ceux qui te chantent:
Alleluia, Alleluia, Alleluia.

IKOS 2
Dès ton enfance, tu appris de tes pieux parents à glorifier Celui qui donné Sa vie pour sauver le monde du péché et de la mort. Et ton âme d'enfant souvent s'élevait par la prière au-dessus des préoccupations enfantines. Et c'est pourquoi nous te chantons:
      
Réjouis-toi, précieuse entre les bienheureux.
Réjouis-toi, remplie de la vertu céleste.  
Réjouis-toi, qui grandis en union avec Jésus-Christ.
Réjouis-toi, qui vécus toute ta vie tournée vers le Créateur.

Réjouis-toi, qui soulages les cruelles douleurs.
Réjouis-toi, qui exauces ceux et celles qui t'honorent
Réjouis-toi, qui dès ta jeunesse tins pour    rien les honneurs de ce monde.
Réjouis-toi, princesse qui se fit servante de son Rédempteur.

Réjouis-toi, Sainte Rolende, gloire de Gerpinnes.  


KONDAKION 3
Lorsque tu grandis, tu projetas un vif éclat dans toute la province. L'amour de Dieu brûlait dans ton coeur et la majesté     de la    Foi chrétienne rayonnait sur ton visage. Aussi surpassas-tu par l'éclat de tes vertus et l'angélique pureté de tes moeurs les autres vierges, tes compagnes. Grâce à la renommée si rapide dans son vol, ton nom fut bientôt connu des princes les plus illustres de ce pays,    ainsi que des prélats, qui chantaient au Seigneur en action de grâce pour ta grande piété:
Alleluia, Alleluia, Alleluia.


IKOS 3
Sainte de Dieu, la connaissance divine te fut accordée, et jamais depuis ta jeunesse, tu ne cessas de progresser dans la pensée des choses célestes. C'est pourquoi nous t'adressons aujourd'hui nos cantiques fervents:
  

Réjouis-toi, enfant de la Gaule choisie par Dieu.
Réjouis-toi, héritière des vertus de ta mère.
Réjouis-toi, toi qu'elle a formée à la piété et à la prière.
Réjouis-toi, toi qui as gardé comme un trésor la Foi de ton enfance.

Réjouis-toi, dont la mort du Christ brûlait le coeur.  
Réjouis-toi, dont la majesté de la religion rayonnait sur le visage.  
Réjouis-toi, qui éclipsais les autres vierges par l'éclat de tes vertus.
Réjouis-toi, dont on remarquait l'angélique pureté des moeurs.

Réjouis-toi, Sainte Rolende, gloire de Gerpinnes.


KONDAKION 4
Et tandis que de toutes parts, les nobles jeunes gens se pressaient à ta porte, tu conçus en ton coeur le    désir d'être toute à ton Créateur. Malgré la volonté de ton entourage de te voir épouser un jeune et noble prince, tu refusas toute proposition, ne voulant d'union qu'avec le Christ notre Dieu et Sauveur Tout-Puissant, auquel tu chantais avec componction:
Alleluia, Alleluia, Alleluia.

IKOS 4
Pour être comptée parmi les parfaites épouses de Jésus-Christ, sans rien garder pour toi-même, dédaignant la royauté et les honneurs comme choses éphémères, tu refusas, Rolende, l'honneur de devenir reine sur cette terre, pour avoir part à la Royauté qui n'est pas de ce monde auprès du Roi de toutes choses. Et c'est pourquoi, nous te chantons:

Réjouis-toi, qui n'avais d'autre désir que Dieu.
Réjouis-toi, dont l'intégrité en tout forgeait le caractère.
Réjouis-toi, qui n'hésitais pas à te différencier de tes parents terrestres.
Réjouis-toi, qui pris constamment refuge dans la Foi orthodoxe.

Réjouis-toi, princesse que l'humilité rendait chaque jour plus aimable.
Réjouis-toi, qui te tournais constamment vers Dieu par l'ardeur de ta prière.
Réjouis-toi, qui recevais en ton coeur les enseignements de notre mère l'Église.
Réjouis-toi, qui rejetais les plaisirs du monde en aiguisant ton désir de Dieu.

Réjouis-toi, sainte Rolende, gloire de Gerpinnes.


KONDAK 5
Lorsque ton père eut rejoint son Créateur, voyant ton ardent amour pour la vie monastique, ta mère reconnut que telle était la sainte volonté du Seigneur sur toi, vierge Rolende. Et t'offrant comme une parfaite oblation au Seigneur, afin que tu suives la voie étroite du monachisme, elle chanta:
Alleluia, Alleluia, Alleluia.

IKOS 5
Pour échapper aux sollicitations de ce monde, tu faussas compagnie à ceux qui te menaient vers ton terrestre époux. Ressentant un appel irrésistible vers la vie angélique des moniales, tu partis alors avec ta mère sur les chemins, décidée à accomplir ton projet de vie parfaite. Et c'est pourquoi, aujourd'hui, pleins d'admiration, nous te chantons:


Réjouis-toi, qui n'eus de dessein que d'appartenir à Dieu.  
Réjouis-toi, qui t'es offerte toute entière au Seigneur.  
Réjouis-toi, qui as quitté volontairement les vanités de ce monde.  
Réjouis-toi, valeureuse servante du Christ.

Réjouis-toi, qui fis ton désert des routes de la Gaule.
Réjouis-toi, qui parcourus sans crainte les noires forêts.  
Réjouis-toi, qui acceptas sans révolte la vie de fugitive.  
Réjouis-toi, qui connus le froid et la faim.

Réjouis-toi, Sainte Rolende, gloire de Gerpinnes.


KONDAK 6
Durant ton séjour à Corbie, tu avais appris à connaître la vie toute offerte des saintes moniales. Aussi eus-tu le coeur embrasé d'un saint zèle de te joindre à elles. Et c'est pour les retrouver que tu pris le chemin de la lointaine Cologne, dédaignant les multiples dangers des routes peu sûres, sur lesquelles tu chantais en marchant:
Alleluia, Alleluia, Alleluia.

IKOS 6
Auguste fugitive, tu tendais tous tes efforts vers le lieu de l'ascèse et de la perfection. Dieu fut pour toi un Père de consolation, un phare protecteur et la source de ton courage. Et c'est pourquoi, nous aussi, marchant sur les routes du monde, en route vers la demeure du Père, nous te chantons:

Réjouis-toi, qui devins volontairement la princesse fugitive.
Réjouis-toi, qui exécutas ton dessein de n'appartenir qu'à Dieu seul.
Réjouis-toi, qui voulus suivre la voie la plus étroite.
Réjouis-toi, qui dédaignas le chemin qui mène à la perdition.

Réjouis-toi, qui te laissas guider par le bon Pasteur.
Réjouis-toi, qui te voulus sa brebis errante.
Réjouis-toi, qui comme une vierge sage gardas ta lampe allumée.
Réjouis-toi, qui revêtis la robe nuptiale pour les noces de l'Agneau.      

Réjouis-toi, sainte Rolende, gloire de Gerpinnes.


KONDAKION 7
Dans ta quête de l'Amour divin, tu parvins un jour à Lobbes, où jadis Saint Landelin avait planté au bord de la Sambre les fondations d'un saint monastère. Là, fatiguée par les longues marches et les privations, ta mère Ansa s'arrêta chez un de ses parents, mais toi, après avoir pris quelque repos, tu te remis courageusement en marche en chantant:
Alleluia, Alleluia, Alleluia.


IKOS 7
Malgré les fatigues, l'épuisement de la route, les chemins peu sûrs, tu repartis sans crainte, seule en la sombre forêt, alors que ton corps réclamait avec insistance le repos. Mais ton âme, transportée du désir de la perfection, te portait sans cesse en avant. Et c'est pourquoi, avec piété, nous te chantons:

Réjouis-toi, qui n'avais de cesse que d'aspirer au ciel.
Réjouis-toi, qui te précipitais     vers ton but sans te ménager.
Réjouis-toi, qui puisais tes forces dans le Seigneur.
Réjouis-toi, splendeur de la sainteté précoce.

Réjouis-toi, illuminatrice des forêts belges.
Réjouis-toi, qui offris ta vie au Seigneur.
Réjouis-toi, qui marchas résolument sur la voie de Jésus-Christ.  
Réjouis-toi, modèle de prière

Réjouis-toi, Sainte Rolende, gloire de Gerpinnes.


KONDAKION 8
Tendant de tous tes efforts à parvenir à la demeure où tu servirais ton Divin Époux, tu traversas, d'un pas ralenti, les terres d'une villa qui se présentait à toi. Ce fut là, à Gerpinnes, que de pieuses personnes, émues par la fragilité et l'épuisement de ton corps, te procurèrent quelque repos dans cette villa où, émus par ta piété, les occupants se mirent à chanter:
Alleluia, Alleluia, Alleluia.

IKOS 8
Insensible aux remontrances des personnes charitables qui t'hébergeaient, tu repris, Rolende, la route malgré tes infirmités. Tu parvins alors à Villers-Poterie, où ton corps épuisé refusa de te porter plus loin. Tu te traînas alors jusqu'à un érable où, vaincue, tu t'abattis, accablée de souffrance. Et nous, pleins d'admiration pour ton courage, nous te chantons:

Réjouis-toi, qui soupirais de toute l'ardeur de ton âme vers la ville de Cologne.
Réjouis-toi, qui méprisais la fatigue du corps.
Réjouis-toi, qui ne voyais que le bien de l'âme.
Réjouis-toi, qui tendais de tout ton être à rejoindre ton Créateur.

Réjouis-toi, dont nul ne connaît les exploits ascétiques.
Réjouis-toi, dont le courage surpasse celui des grands conquérants.
Réjouis-toi, dont la vie â fait frémir les anges d'admiration.
Réjouis-toi, belle aurore de la Belgique chrétienne.

Réjouis-toi, sainte Rolende, gloire de Gerpinnes.


KONDAKION 9
Soutenue par tes familiers fidèles, tu gagnas alors, Rolende, un endroit fortifié. Là, ému de compassion, un métayer t'offrit l'hospitalité honorable que réclamaient ta maladie et l'approche de la nuit. Et celui-ci s'unit à ta prière du soir, où vos deux voix s'unirent pour chanter:
Alleluia, Alleluia, Alleluia.

IKOS 9
Dès que les premières lueurs du jour vinrent dissiper les ténèbres, tu résolus, courageuse vierge, de prendre congé de ton hôte. Mais ton corps épuisé
refusa de te porter plus loin, et, accablée de fatigue, tu te couchas dans ce vallon où aujourd'hui, nous chantons en ton honneur:

Réjouis-toi, dont la grâce divine émanait simplement.
Réjouis-toi, dont le Christ était le seul ami.
Réjouis-toi, qui enserrais la vertu au plus intime de ton être.
Réjouis-toi, lien vivant entre le ciel et la terre.

Réjouis-toi, qui ouvris la profondeur de ta chair à l'oeuvre divino-humaine.
Réjouis-toi, colonne de Foi vivant en nos vallons.
Réjouis-toi, auréolée de la sainteté.
Réjouis-toi, vivante prière t'incarnant dans l'ascèse.

Réjouis-toi, sainte Rolende, gloire de Gerpinnes.


KONDAKION 10
Sentant tes forces décliner rapidement, tu fis mander alors le curé de l'endroit qui t'administra les saintes huiles. Celui-ci te fit alors transporter dans la villa voisine. Et après avoir murmuré comme le Christ en croix: "Père, je remets mon esprit entre Tes mains", tu rendis ton dernier soupir en chantant pour ton Créateur:
Alleluia, Alleluia, Alleluia.

IKOS 10
Parvenue au terme de ton combat, tu as remis ton âme entre les mains de ton Créateur. Les anges t'ont conduite jusqu'au trône du Tout-Puissant, afin qu'avec tous les élus, demeurant dans la gloire qui ne connaît pas de couchant, tu chantes un cantique de louange au Verbe, le Saint des Saints. Et c'est ainsi que nous, mêlant nos voix à celles du ciel, nous chantons:

Réjouis-toi, qui en mourant comme une juste as montré la sainteté de ta vie.
Réjouis-toi, qui as remis à Dieu ton humble esprit.
Réjouis-toi, qui par ta prière ardent intercèdes pour nous.
Réjouis-toi, qui as été couronnée de la couronne d'immortalité.  

Réjouis-toi, qui as hérité avec les saints de la béatitude du paradis.
Réjouis-toi, qui vis maintenant en compagnie    des anges.
Réjouis-toi, qui vois la Mère de Dieu.
Réjouis-toi, qui côtoie les saints apôtres.

Réjouis-toi, sainte Rolende, gloire de Gerpinnes.


KONDAKION 11
Et voici qu'un aveugle, attiré par ta sainte renommée, s'en vint prier auprès de ton corps inanimé. Et tel celui qui au commandement du Maître se lava les yeux dans la piscine de Siloé, il retrouva la vue, après t'avoir invoquée comme sainte, toi qui chantes maintenant:
Alleluia, Alleluia, Alleluia.

IKOS 11
Moniale, tu voulais l'être, et moniale, tu le devins, non pas ici-bas, mais dans le paradis. Et le vénérable Epoux des âmes, source intarissable de pureté, pour faire éclater ta sainteté aux yeux de tous, voulut que par ton intercession, des miracles s'accomplissent en faveur de ceux qui te chantent:

Réjouis-toi, qui as enfin atteint le monastère spirituel.
Réjouis-toi, qui devins moniale au paradis.
Réjouis-toi, qui reçus le voile de la main des anges.
Réjouis-toi, à qui fut attribuée comme obédience la louange du    Créateur.

Réjouis-toi, qui étonnas tes hôtes par tes miracles.
Réjouis-toi, modèle de pureté et de sainteté.
Réjouis-toi, avocate puissante auprès du Père.
Réjouis-toi, qui affranchis des maux spirituels    et corporels.

Réjouis-toi, sainte Rolende, gloire de Gerpinnes.


KONDAKION 12
A la nouvelle de la mort de sa sainte fille, Ansa s'en vint en pèlerinage sur son tombeau. Et grandement consolée de sa douleur en apprenant les bénédictions divines qui avaient suivi ta mort, elle fit don à l'église de l'ample manteau de souveraine qui la couvrait et repartit en chantant:
Alleluia, Alleluia, Alleluia.

IKOS 12
Attirés par la renommée de sainte Rolende, les pélerins depuis lors ne cessent de marcher vers Gerpinnes, recevant de Dieu, par ton intercession, le soulagement des maux de l'âme et du corps. Et nous- mêmes, à notre tour, prosternés devant tes saintes reliques, humblement nous te chantons:

Réjouis-toi, dont le corps suinta l'huile bienfaisante.
Réjouis-toi, que le Seigneur    a glorifiée par une multitude de miracles.
Réjouis-toi, consolation de tous ceux qui demandent de l'aide.  
Réjouis-toi, puits intarissable dont les eaux opèrent de multiples guérisons.  

Réjouis-toi, fierté de l'Église du Christ.
Réjouis-toi, guide conduisant les hommes au ciel.
Réjouis-toi, amie des pauvres et des indigents.
Réjouis-toi, protectrice des croyants.

Réjouis-toi, sainte Rolende, gloire de Gerpinnes.


KONDAKION 13
O glorieuse vierge sainte Rolende, précieuse entre les bienheureux, toi qui triomphes avec Jésus-Christ, remplie des vertus célestes, vois tes enfants rassemblés qui te supplient d'exaucer leurs voeux. Accepte l'humble prière qu'ils t'adressent. Et puisque tu te tiens maintenant devant le trône du Roi des Rois, intercède pour nous tous. Afin qu'au jour du jugement, nous puissions obtenir Sa miséricorde et Lui chanter avec allégresse:
Alleluia, Alleluia, Alleluia.


Et pour terminer, chanter:
IKOS 1 et KONDAKION 1

Hymne Acathiste pour ceux qui sont seuls - car la solitude non-voulue est un enfer sur terre

Source image (c) Deviantart

Kondakion 1: O Jésus-Christ, chef vainqueur dans la guerre contre Satan, ressuscité hors du tombeau, viens Toi-même au secours de ceux qui T'invoquent avec larmes, courbés sous le joug de la solitude, et qui pourtant ne cessent de Te chanter: Alléluia

Ikos 1 : Toi qui diriges la cohorte des anges, pour les envoyer au service des hommes, pour en faire les messagers de la paix et de la joie ; Toi qui, du sein du ciel, suis le déroulement de toutes choses, souviens-Toi de ceux que le sort a placés dans la solitude et qui, dans la nuit qu'est leur vie, T'appellent avec leur âme Jésus, bannière de ceux qui espèrent, cuirasse de ceux qui croient ; Jésus, abri de ceux qui fuient Jésus ; bouclier de ceux qui craignent, aie pitié, Jésus, pour les solitaires.

Kondakion 2 : Agar autrefois chassée par le patriarche, pleurait avec son fils, ne trouvant point de puits. Tu envoyas ton ange et lui donnas à boire, et elle Te chantait : Alléluia.

lkos 2 : La raison est près de sombrer quand elle veut comprendre pourquoi il faut subir certaines destinées. Voici d'abord l'enfant privé de père. Toi qui as dit : je ne vous laisserai point orphelins, Jésus, n'oublie pas celui qui sentira toute sa longue vie le vide dans son cœur. C'est ainsi qu'il s'adresse à Toi : Jésus, remède des malades ; Jésus, force des faibles ; Jésus, pacificateur des tempêtes ; Jésus, défenseur des esclaves ; aie pitié, Jésus, pour les solitaires.

Kondakion 3 : Job, le puissant et riche seigneur, est dévasté par le souffle du diable. Cependant il demeure ferme et dit à l'Eternel malgré tout : Alléluia.

lkos 3 : Le plus triste spectacle que nous offre le monde, c'est la mère assistant à la mort de son fils. Consumé par la maladie ou frappé par la guerre, fusillé par l'ennemi ou écrasé sous la machine, lapidé pour sa foi comme Etienne, auréolé comme lui d'amour pour celui que nous supplions : Jésus, myrrhe dans la souffrance Jésus, baume des plaies ; Jésus, coussin où reposer sa tête ; Jésus, manteau où réchauffer son être aie pitié, Jésus, pour les solitaires.

Kondakion 4 : Jérémie le prophète, mélancoliquement médite sur la ruine de son pays natal. Il vit seul, entouré de railleurs, et pourtant clame : Alléluia.

Ikos 4 : Lourde est la vie pour la veuve ou le veuf. Pour eux, le jour n'a plus qu'une demi-lumière et les soirs sont difficiles, quand il faut, une fois de plus, coucher avec une ombre. Aussi, entends leurs voix, qui Te disent : Jésus, confident des incompris ; Jésus, raison de ceux qui manquent de conseil ; Jésus, gardien de ceux qui sont tentés ; Jésus, phare de ceux qui se noient ; aie pitié, Jésus, pour les solitaires.

Kondakion 5 : Jésus abandonné sur la croix, qu'est-ce ceci ? Jésus mourant, puis mort, puis mis dans un linceul, Jésus enseveli ! Oh ! crions, nous, fidèles, crions avec les saintes femmes : Alléluia.

Ikos 5 : Solitaire est l'apatride. En perdant sa patrie, il a perdu comme un nid tiède. Il doit, tel l'oiseau migrateur, toujours refaire ses bagages, toujours partir, toujours essayer de durer, mais l'existence est pour lui provisoire. Il n'attend plus rien que le Christ qu'il prie doucement ainsi : Jésus, bâton de route qui donne du courage ; Jésus, avocat des causes perdues ; Jésus, repas de l'affamé ; Jésus, boisson apaisant le mal du pays ; aie pitié, Jésus, pour les solitaires.

Kondakion 6 : Le Christ a connu l'amitié, mais aussi la trahison ; Il a connu l'amour spirituel, mais n'a jamais connu l'amour charnel. Il a connu la solitude humaine, mais Il n'était pas seul, car le Père était avec lui : Alléluia.

Ikos 6 : Elle est là ; c'est sa seule tâche. Elle file et songe ; elle tisse et aime ; elle coud et pleure. Son travail est vain. Ce qu'elle fait n'est pour personne. Son amour reste sans réponse ; sa capacité de donner déborde, certes, mais de misère et non de plénitude. Et parmi ses semblables la plus pauvre est cette femme qui vend son corps pour le plaisir parce que nul n'a voulu de son âme. Jésus, Toi qui as pardonné à la prostituée ; Jésus, Toi qui as conversé avec Marie ; Jésus, Toi qui as souri à ta mère Jésus, Toi qui as aimé Jean ; aie pitié, Jésus, pour les solitaires.

Kondakion 7 : Le Christ a guéri le paralytique, Il a ouvert les yeux des aveugles, Il a fait entendre les sourds, Il a purifié les lépreux. Nous chantons avec eux : Alléluia.

lkos 7 : Isolés par le mal incurable, le paralysé et l'infirme sont relégués loin de la société. Le temps pour eux s'écoule goutte à goutte. Dans le sanatorium, le tuberculeux tousse et tousse encore et meurt. Et le vieillard à l'hôpital espère en vain une visite. Ils T'implorent aveuglément : Jésus, à la voix si agréable à entendre ; Jésus, au visage si beau à voir ; Jésus, à la main au toucher si tendre Jésus, au nom si simple à prononcer; aie pitié, Jésus, pour les solitaires.

Kondakion 8 : Jean le Précurseur habita dans le désert, prêcha la repentance, fut conduit en prison, et à la fin fut décapité. Mais en voyant l'agneau porteur de nos Péchés, il s'écria : Alléluia.

lkos 8 : Le prisonnier dans sa cellule regarde avec angoisse vers le petit coin de ciel bleu qui lui reste. Tourmenté par les remords et banni de l'humanité, heureux s'il peut, du fond du désespoir, s'écrier vers le Seigneur : Jésus, Toi qui es venu sauver les pécheurs ; Jésus, Toi qui as ouvert au brigand l'accès du Paradis ; Jésus, Toi qui as brisé les verrous de l'enfer ; Jésus, Toi qui intercèdes pour tous auprès de Dieu aie pitié, Jésus, pour les solitaires.

Kondakion 9 : Remplis de l'Esprit, les apôtres parcourent la terre ; ils répandent l'Evangile et réunissent l'Eglise, chantant : Alléluia.

lkos 9 : Mais Tu les connais, Jésus, les vies de Tes serviteurs ! Que de luttes cachées ! En eux-mêmes, combien d'âpres discussions entre Ta volonté et leur volonté propre ! Que d'efforts pour surmonter tout désir de vengeance quand l'hostilité les entoure ! Quels travaux inouïs quand ils sont les premiers à porter Ton message dans un pays nouveau ! Pionniers poussés par l'Esprit, ils souffrent des douleurs indicibles de l'Esprit. Aussi souviens-Toi d'eux et de leurs prières ; Jésus, sagesse des fous pour Toi ; Jésus, pardon à ceux qui outragent ; Jésus, science des ignorants ; Jésus, joie de sauver des âmes ; aie pitié, Jésus, pour les solitaires.

Kondakion 10 : Jean à Patmos est retiré dans la caverne, et là, contemplant les mystères, apprend de Toi les dernières révélations ; émerveillés avec lui, chantons : Alléluia.

Ikos 10 : L'âme vierge fuit le monde, se cache dans la solitude, théologise et prie, dans un tête-à-tête avec Dieu. Le silence est son frère, et la paix s'établit dans le cœur qui loue avec attendrissement. Jésus, désiré de mon âme ; Jésus, aimé de mon esprit ; Jésus, trésor de ma vie ; Jésus, pourpre de mon être ; aie pitié, Jésus, pour les solitaires.

Kondakion 11 : Le Christ au tombeau repose. Trois jours et trois nuits, il dort, confiant en la délivrance de Pâques, où éclatera sa gloire : Alléluia.

Ikos 11 : Celui qui va mourir sent s'approfondir l'espace. Il entrevoit l'infinité des mondes. Le temps commence à s'effacer, et l'éternité à s'éclairer. Quittant la terre, l'âme s'envoie, éprouvant, à l'instant de la mort, une solitude totale ; délaissant en effet les siens et n'ayant pas touché encore l'héritage céleste. Destinés comme elle à mourir, disons de toute notre âme, disons : Jésus, sérénité de l'abandon entre Tes mains ; Jésus, consolation des endeuillés ; Jésus, certitude de la Résurrection ; aie pitié, Jésus, pour les solitaires.

Kondakion 12 : Il y aura, dans la suite des temps, un grand concours de tous les peuples, à Sion, la ville du grand Roi. Et l'Eglise servant le Christ avec les anges chantera : Alléluia.

Ikos 12 : Donne, Seigneur, aux solitaires, à ceux que leurs nations vomissent, à ceux que leurs douleurs éloignent des satisfaits, donne à tous ceux dont les souffrances sont doublées par la solitude, donne le repos dès ce monde, donne ta paix plus forte que le monde. Leur faisant découvrir en Toi le plus solitaire des hommes, donne-leur ta compagnie au long de leur chemin terrible. S'ils sont en croix, accorde-leur de se savoir crucifiés avec Toi ; et de même que le Père demeurait par amour avec Toi, parce que Tu lui obéissais, donne à Tes serviteurs mutilés dans leur âme de connaître eux aussi la solitude avec le Père, dans l'obéissance à leur Croix. Jésus sauveur, sauve-moi Jésus Roi, règne sur moi ; Jésus Maître, instruis-moi ; Jésus, Fils de l'Homme, sois un frère pour moi aie pitié, Jésus, pour les solitaires.

Kondakion 13 (répéter 3x) : Jésus, Fils de Dieu descendu dans le monde pour chercher la brebis perdue, pour la mettre sur Tes épaules et la ramener au bercail, entends et exauce notre plainte, à nous qui souffrons à mourir; délivrés de la souffrance, nous Te chanterons, unanimes, un exultant : Alléluia.

Ikos 1 : Toi qui diriges la cohorte des anges, pour les envoyer au service des hommes, pour en faire les messagers de la paix et de la joie ; Toi qui, du sein du ciel, suis le déroulement de toutes choses, souviens-Toi de ceux que le sort a placés dans la solitude et qui, dans la nuit qu'est leur vie, T'appellent avec leur âme Jésus, bannière de ceux qui espèrent, cuirasse de ceux qui croient ; Jésus, abri de ceux qui fuient Jésus ; bouclier de ceux qui craignent, aie pitié, Jésus, pour les solitaires.

Kondakion 1: O Jésus-Christ, chef vainqueur dans la guerre contre Satan, ressuscité hors du tombeau, viens Toi-même au secours de ceux qui T'invoquent avec larmes, courbés sous le joug de la solitude, et qui pourtant ne cessent de Te chanter: Alléluia

Bulletin de la Crypte N° 270, Février 1999
Communauté orthodoxe française de la Sainte Trinité ("DARU")


source acathiste 

PRIÈRE
Seigneur Dieu, Toi Qui es la relation par excellence, l'Amour pur, et Qui nous a créés pour être relationnels. Toi Qui a dit qu'il n'était pas bon que l'homme reste seul. Toi Qui a créé ce merveilleux univers pour que nous puissions y vivre, l'admirer et le partager, et apprendre à Te connaître. Toi Qui a dit qu'il n'y avait pas de vraie joie que dans le partage. Vois donc, Seigneur, le poids de la croix de solitude que doit supporter Ton indigne serviteur. Toutes ces merveilles et cette vie sans pouvoir les partager, cela lui est une vraie souffrance. Tu sais à quel point Ton serviteur aspire à enfin pouvoir (re)partager cela avec quelqu'un qui serait conforme à Ta volonté. Une relation qui, comme le recommande Ton saint hiérarque Jean Chrysostome, serait ancrée dans l'amour et dans la foi, et pas motivée par des buts charnels ou matériels. N'abandonne pas dans cet abîme d'isolement et de froid Ton serviteur qui T'adresse cette humble prière, mais prends-le en pitié. Et permets-lui de rencontrer la personne avec qui (re)fonder cette "petite église domestique" dont Ton saint Apôtre Paul parlait comme cellule de base pour Ta grande Église. Par l'intercession de tous les saints couples dont Tu as gratifié la vie de Ta sainte Église, daigne, Ô Seigneur, exaucer cette modeste prière, afin que le coeur débordant d'une joie retrouvée, Ton serviteur puisse à nouveau se joindre au choeur des Anges qui chantent Tes louanges, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et pour les siècles des siècles. Amen.

Ô ma bien-aimée Reine, mon espèrance, Ô Mère de Dieu, protectrice des orphelins et de ceux qui sont blessés, sauvegarde de ceux qui périssent, et consolation de tous les affligés : Tu vois ma détresse, tu vois mon affliction et ma solitude. Aide-moi, qui suis incapable d'en sortir. Donne-moi la force. Tu vois à quel point j'en souffre, tu connais tout mon grief. Étends vers moi ta main, car en qui d'autre pourrais-je espérer, toi ma protectrice, celle qui intercède pour moi devant Dieu? J'ai péché devant Dieu et devant toi et devant toute l'assemblée des fidèles. Toi qui es ma Mère, ma consolatrice et mon aide, protège-moi et sauve-moi. Éloigne de moi cette peine, disperse ma ténèbre et mon acédie. Aide-moi, Ô Mère de Dieu! Amen!


Autres prières (source : site disparu Saint Gregory Palamas outreach)
(http://www.saintgregorypalamas.com)
 
Prière orthodoxe d'une personne célibataire ou non-mariée.
Ô Seigneur tout béni, Qui a établi pour nous un exemple de pureté, renforce-moi, je T'en supplie, lorsque les tentations m'assaillent, et lorsque de fortes passions vont me submerger, afin que je me maintienne constamment dans la vertu et l'innocence en pensée, parole et action, et n'accomplisse que ce qui T'es agréable.
Accorde-moi de grandir dans la sagesse et la compréhension, afin que je puisse Te servir dans la sainteté tous les jours de ma vie. Par l'intercession de Ta toute immaculée Mère et de tous tes saints, et en particulier de mon (ma) saint(e) patron(ne) (nom). Amen.



 Prière pour soi-même.
Seigneur, entre les mains de Ta grande miséricorde, je dépose mon corps et mon âme, mes pensées et mes actes, mes désirs et mes intentions, mes besoins corporels et spirituels, mes arrivées et départs, ma foi et mon espérance. A Toi, je recommande la fin de ma vie, le jour et l'heure où j'expirerai, le repos de mon âme et la résurrection de mon corps. Daigne, Ô Dieu Très Miséricordieux, dont la clémence n'est jamais en défaut par les péchés du monde, me prendre, moi qui suis le plus grand de tous les pécheurs, et me garder sous les ailes de Ta protection, et me délivrer de tout mal.

Purifie-moi de la grande multitude de mes iniquités, accorde-moi que réformer ma vie mauvaise et endurcie, et empêche-moi toujours d'aller vers les infâmes transgressions, afin que jamais je ne Te courouçe. Abrite ma faiblesse par rapport aux passions et aux êtres mauvais. Garde-moi contre les ennemis visibles et invisibles. Guide-moi sur le chemin du Salut, et vers Toi-même, Qui es mon havre et la céleste demeure de mes désirs. Accorde-moi une future mort sans honte, paisible et Chrétienne, protège-moi des esprits mauvais, sois miséricordieux envers Ton serviteur, et en Ton Jugement dernier, compte-moi au rang de ceux de Ton bienheureux troupeau, siégeant à Ta droite, afin qu'avec eux je puisse à jamais Te glorifier, Toi mon Créateur, amen.


Prière pour trouver un conjoint.
Seigneur de toute Bonté et Miséricorde, je sais que que toute joie dans ma vie dépend de la profondeur de mon amour pour Toi et de mes actions selon Ta sainte volonté en toutes choses. Dès lors, guide mon âme, Ô Dieu, et remplis mon coeur. Je ne cherche qu'à Te plaire, car Tu es mon Créateur et mon Dieu. Préserve-moi de l'orgueil et de l'amour-propre. Que la raison, la modestie et la chasteté soient mon ornement. Et que la paresse source du vice, qui T'es si détestable, s'éloigne; accorde-moi le sentiment pour porter du fruit au travail, et bénis mon oeuvre. Ta Loi a ordonné que l'homme et la femme vivent dans une chaste union matrimoniale. Dès lors, guide-moi, Saint Père, vers ce bienheureux appel, non pour la satisfaction des passions, mais pour l'accomplissement de Ton commandement. Car Tu as dis qu'il n'était pas bon que l'homme vive seul, et dès lors ayant créé la femme pour lui être son aide, Tu les as bénis pour qu'ils portent du fruit et se multiplient pour remplir la Terre. Entends mon humble prière, qui monte vers Toi depuis les profondeurs de mon coeur. Accorde-moi un conjoint honnête et pieux, afin que par notre amour et harmonie, nous puissions ensemble Te louer, notre Dieu plein de compassion, Père, fils et Saint Esprit, maintenant et dans les siècles des siècles. Amen.


A lire aussi :
http://www.pravmir.com/the-poverty-of-loneliness/
 
http://acathistes-et-offices-orthodoxes.blogspot.ch/2011/03/acathiste-la-sainte-et-bienheureuse.html
 
http://www.orthodoxwriter.com/2011/04/find-orthodox-spouse.html

Grecs & Russes: construction de la première cathédrale à Kiev (1073)

Après l'archevêque "latin" mandé par sainte Olga, ce furent les Grecs mandés par saint Vladimir. L'Église n'est pas née "par hasard" ou "ex nihilo", non plus en terre des Rus'.. Face aux mythes modernes, fabliaux de "renaissance" et autres propagandes "poudre aux yeux" de "renouveau incroyable de la foi", il est bon de se souvenir de temps à autres de qui a apporté l'Église à qui, ce me semble...

L'icône kiévaine de la très sainte Mère de Dieu (fête le 3 mai) est une des plus anciennes icônes dans l'Église Orthodoxe en Russie. La Mère de Dieu l'avait confiée à 4 architectes Grecs qui, en 1073, l'avaient apportée aux saints Antoine et Théodose aux Grottes de Kiev. Les architectes arrivant à la caverne des moines demandèrent "où voulez-vous que l'église soit construite?" Les saints répondirent "Allez, Dieu vous indiquera l'endroit."

"Comment se fait-il que vous, qui êtes sur le point de mourir, vous n'ayez pas encore décidé de l'endroit", demandèrent les architectes. "Et ils nous donnèrent beaucoup d'or."

Ensuite les moines rassemblèrent tous les frères et ils commencèrent à questionner les Grecs, disant "Dites-nous la vérité. Qui vous a envoyé, et comment êtes-vous arrivés ici?"

Les architectes répondirent : "Un jour, alors que chacun d'entre nous dormait chez lui, de beaux jeunes sont venus nous voir à l'aube et dirent 'La Reine vous convoque à Blachernae'. Nous sommes arrivés en même temps, et en nous interrogeant l'un l'autre, nous avons ainsi apprit que chacun d'entre nous avait entendu cet ordre de la Reine, et que les jeunes étaient venus nous voir chacun d'entre nous. Soudain, nous avons vu la Reine des Cieux avec une multitude de guerriers. Nous nous sommes prosternés devant elle, et elle nous a dit 'Je veux qu'on me construise une église dans la Rus', à Kiev, et je vous demande de le faire. Prenez assez d'or pour trois ans."

Nous nous sommes à nouveau prosternés et avons demandé "Notre Dame! Tu nous envoie vers une terre étrangère. Vers qui sommes-nous envoyés?" Elle répondit "Je vous envoie auprès des moines Antoine et Théodose."

Nous nous sommes étonnés "Notre Dame, pourquoi alors nous donner de l'or pour trois an? Expliquez-nous ce qui nous concerne, que mangerons et boirons-nous, et aussi ce que vous en savez."

La Reine nous a répondu "Antoine vous donnera la bénédiction, puis il partira de ce monde pour le repos éternel. L'autre, Théodose, le suivra deux ans plus tard. Dès lors, prenez assez d'or. De plus, nul ne saurait faire ce que je vais faire pour vous honorer. Je vais vous donner ce que nul oeil n'a vu, nulle oreille entendu, et qui n'est entré dans le coeur d'aucun homme (1 Co 2,9). Je vais moi-même venir dans l'église, et j'y demeurerai."

Elle nous donna aussi les reliques des saints martyrs Menigne, Polyeucte, Léonce, Acace, Arethas, Jacques et Théodore, priant "s'il vous plaît, placez-les dans les fondations." Nous avons pris plus qu'assez d'or, et elle a dit " Venez et voyez la resplendissante église." Nous sommes sortis et avons eu la vision d'une église dans le ciel. Revenant à l'intérieur, nous nous sommes prosternés et avons dit "Notre Dame, quel sera le nom de cette église?"

Elle nous a répondu "Je veux qu'elle soit appelée de mon propre nom." Nous n'avons pas osé demander quel était son nom, mais elle a rajouté "Ce sera l'église de la Mère de Dieu." Après nous avoir donné cette icône, elle dit "et ceci y sera placé." Nous nous sommes prosternés devant elle et sommes repartis dans nos maisons respectives, emportant l'icône reçue des mains de la Reine.

Après avoir entendu ce récit, tout le monde glorifia Dieu et saint Antoine dit "mes enfants, nous ne quitterons jamais cet endroit. Les jeunes qui entouraient étaient les saints anges, et la Reine à Blachernae la très sainte Mère de Dieu. Quant à ceux qui sont venus à nous, et l'or qu'ils vous ont donné, le Seigneur seul sait comment Il a daigné agir ainsi avec Ses serviteurs. Bénie soit votre arrivée! Vous êtes en bonne compagnie : la vénérable icône de la Vierge." Trois jours durant, saint Antoine pria pour que le Seigneur lui indique l'emplacement de l'église.

Après la première nuit, la rosée était tombée sur toute la terre, mais le saint endroit était resté sec. Le lendemain, tout le pays était sec, mais le saint endroit était trempé de rosé. Et le troisième matin, ils ont prié et béni l'endroit, et l'ont mesuré avec une ceinture d'or (cette ceinture avait été apportée bien longtemps avant par le varangue Shimon, qui avait eu une vision de la construction de l'église). Un arc de foudre s'abattit du ciel à la prière de saint Antoine, indiquant au sol l'endroit qui plaisait à Dieu. Et c'est là qu'ils ont posé la fondation de l'église.

L'icône de la Mère de Dieu y fut glorifiée de nombre de miracles
OCA.ORG

Ordo pour lire Canons et Acathistes lorsqu'on est seul, et pour entamer ses prières liturgiques

http://www.saintjonah.org/services/order.htm


Avant de commencer toute règle / canon de prière, on fait les prosternations ou métanies suivantes, appelées "Les 7 Métanies préliminaires."

O Dieu, ai pitié du pécheur que je suis. Métanie

O Dieu, purifie-moi, pécheur, et ai pitié de moi. Métanie

Tu m'a créé, O Seigneur, ai pitié de moi. Métanie

J'ai grandement péché, O Seigneur, pardonne-moi. Métanie

Ma très sainte Mère de Dieu, sauve-moi, pécheur. Métanie

O mon saint Ange gardien, protège-moi de tout mal. Métanie

Saint Apôtre (ou martyr, ou saint père X), prie Dieu pour moi. Métanie

Ensuite : "Par les prières des saints Pères, Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de nous et sauve-nous. Amen."

Gloire à Toi O notre Dieu, gloire à Toi.

Roi Céleste; Trisagion (Saint Dieu, 3x); Gloire au Père; et maintenant; Trinité toute Sainte, ai pitié; Kyrie eleison (3x); Gloire, et maintenant; Notre Père; Kyrie (12x); Gloire, et maintenant; Venez, adorons (3x); Psaume 50, aie pitié de moi O mon Dieu; Credo; et enfin la lecture des canons et acathistes.

Ordre de lecture des Canons et Acathistes :

a) Si un seul Canon ou acathiste est prévu, on le lit d'une fois

b) si plus d'un Canon doit être lu, on lit la première Ode du premier Canon. Si le refrain avant le dernier ou les 2 derniers tropaires est "Gloire, et maintenant," alors le "Gloire" est remplacé par le refrain du Canon, et "et maintenant" est remplacé par "très sainte Mère de Dieu, sauve-nous" (cet élément arrivant avant un Theotokion, un tropaire à la Mère de Dieu)

Ensuite on lit la première Ode du second Canon, en commençant avec le refrain (on omet l'Irmos puisque seul l'Irmos du premier Canon est lu ou chanté), etc. "Gloire, et maintenant" servent à présent comme refrains avant de lire les 2 derniers ou le dernier tropaire du Canon final.

Ensuite la 3ème Ode du premier Canon, en commençant par l'Irmos, etc. Après la 3ème Ode : Kyrie eleison (3x), Gloire, et maintenant, et l'hymne sessionnal. [Quand il y a plus d'un Canon, on lit le kondakion du second, et les autres s'il y en a, avant l'hymne sessionnel. Gloire, et maintenant, est lu avant l'hymne sessionnal final (ou les 2 finaux), pas après le Kyrie mentionné plus haut.]

Ensuite on lit les Odes 4, 5 et 6. Après l'Ode 6 : Kyrie eleison (3x), Gloire, et maintenant, puis le kondakion du premier Canon.

Ensuite on lit les Odes 7, 8 et 9.

c) Si une Acathiste est lue avec le(s) Canon(s), on l'insère après l'Ode 6. Tous les kondakia du Canon(s) sont lus dans ce cas après l'Ode 3.

Après l'Ode 9 :
Il est digne en vérité..
Trisagion, Notre Père..
Ai pitié de nous, O Seigneur, ai pitié de nous.. et le restant des prières avant d'aller coucher.

S'il n'y a pas d'autres prières à lire, la clôture est la suivante :
Il est digne en vérité..
Prières suivant le Canon
Trisagion, Notre Père
Kyrie eleison (3x)
Gloire.. et maintenant..
Plus vénérable que les Chérubins..
"Par les prières des saints Pères, Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de nous et sauve-nous. Amen."

source Aidan Hart Icons

Saint Nicolas de Myre: Acathiste

KONDAKION 1
Toi donc qui es écouté avec amour par le Segineur, demande-Lui de nous délivrer de tout malheur afin que nous puissions te crier :
Réjouis-toi, saint évêque Nicolas !

IKOS 1
Ayant été revêtu par la grâce, ta terrestre nature s'est manifestée avec la splendeur d'un Ange de miséricorde et l'Auteur de toute la Création, voyant la fertile beauté de ton âme, ô bienheureux Nicolas, nous enseigne à te clamer :

Réjouis-toi, toi qui fus béni dès le sein maternel !
Réjouis-toi, toi qui restas sanctifié jusqu'à la fin !
Réjouis-toi, toi qui stupéfias tes parents par ta naissance !
Réjouis-toi, toi qui manifestas sitôt après ta nativité la puissance de ton âme !

Réjouis-toi, jardin de la terre promise !
Réjouis-toi, fleur de divine plantation !
Réjouis-toi, sarment vertueux dans la vigne du Christ !
Réjouis-toi, arbre miraculeux au paradis de Jésus !

Réjouis-toi, lys des fleurs du Paradis !
Réjouis-toi, myrrhe parfumée du Christ !
Réjouis-toi, car par toi est bannie la lamentation !
Réjouis-toi, car par toi est offerte l'allégresse !

Réjouis-toi, saint évêque Nicolas !

KONDAKION 2
Voyant l'effusion de ta myrrhe, ô divinement sage, nous sommes illuminés d'âme et de corps, réalisant quelle admirable et vivifiante source de bienfaits par toi coule, ô Nicolas. Car de miracles, comme d'ondes répandues par la grâce divine, tu abreuves ceux qui clament avec ferveur à Dieu : alléluia !

IKOS 2
Rendant intelligible l'incompréhensible connaissance de la Sainte Trinité, tu fus à Nicée avec les Saints Pères un champion de la confession de la Foi orthodoxe : car tu confessas le Fils égal au Père, et avec Lui règnant de toute éternité, tandis que tu gifleais Arius, qui persistait à nier la divinité du Christ et voulait imposer sa folie à l'Eglise. C'est pourquoi les fidèles apprirent à te chanter :

Réjouis-toi, haute colonne de piété !
Réjouis-toi, cité de refuge des fidèles !
Réjouis-toi, ferme citadelle de l'orthodoxie !
Réjouis-toi, vénérable réceptacle et louange de la Trinité !

Réjouis-toi, toi qui as prêché le Fils égal en honneur au Père !
Réjouis-toi, toi qui au Concile de Nicée a dénoncé la grave erreur du prêtre Arius!
Réjouis-toi, Père Nicolas, glorieuse beauté des Pères !
Réjouis-toi, très sage bonté des divinement sages !

Réjouis-toi, toi qui proféras d'ardentes paroles !
Réjouis-toi, toi qui conduisis bien ton troupeau !
Réjouis-toi, car par toi la Foi est affermie !
Réjouis-toi, car par toi l'hérésie est abattue !

Réjouis-toi, saint évêque Nicolas !


KONDAKION 3
Par la force qui te fut donnée d'en Haut, tu as séché toute larme au visage de ceux qui souffrent terriblement, ô Père Nicolas, qui portat Dieu au monde. Tu te révélas le nourricier des affamés, l'exceptionnel pilote de ceux qui se trouvent dans les tempêtes en mer, le guérisseur des infirmes, tu t'es manifesté comme le secours de tous ceux qui clament à Dieu : alléluia !

IKOS 3
En vérité, ô Père Nicolas, c'est un chant du Ciel, et non pas de la terre, qui devrait t'être chanté. Car comment l'un d'entre les hommes pourrait-il proclamer la grandeur de ta sainteté ? Mais nous, conquis par ton amour, nous te clamons:

Réjouis-toi, modèle des agneaux et des pasteurs !
Réjouis-toi, sainte purification des moeurs !
Réjouis-toi, réceptacle de hautes vertus !
Réjouis-toi, demeure pure et honorable de sainteté !

Réjouis-toi, lampe toute lumineuse de prédilection !
Réjouis-toi, lumière immaculée aux rayons d'or !
Réjouis-toi, digne interlocuteur des Anges !
Réjouis-toi, excellent enseignant de l'humanité !

Réjouis-toi, règle de pieuse Foi !
Réjouis-toi, modèle de la douceur spirituelle !
Réjouis-toi, car par toi nous sommes délivrés des passions corporelles !
Réjouis-toi, car par toi nous sommes comblés des délices spirituels !

Réjouis-toi, saint évêque Nicolas !


KONDAKION 4
La tempête du doute trouble mon esprit : comment dignement chanter tes miracles, ô bienheureux Nicolas ? Car nul ne saurait les dénombrer, même s'il avait, avec de multiples langues, la ferme intention de les énumérer. Mais nous avons l'audace de chanter à Dieu merveilleusement glorifié en toi : alléluia !

IKOS 4
Au loin tout comme aux environs, les gens entendirent parler, ô sage en Dieu Nicolas, de la grandeur de tes miracles, de comment, dans les airs, sur les ailes légères de la grâce, tu as coutume d'assister ceux qui sont plongés dans les malheurs, et d'en délivrer promptement tous ceux qui te clament :
Réjouis-toi, délivrance de l'épreuve !
Réjouis-toi, canal de la grâce !
Réjouis-toi, dispersion des maux inopinés !
Réjouis-toi, planteur des biens désirés !

Réjouis-toi, prompte consolation de ceux qui sont dans le malheur !
Réjouis-toi, terrible correction des offenseurs !
Réjouis-toi, abîme des miracles déversés par Dieu !
Réjouis-toi, tables de la Loi du Christ gravées par Dieu !

Réjouis-toi, ferme relèvement de ceux qui sont tombés !
Réjouis-toi, support de ceux qui se tiennent droit !
Réjouis-toi, car par toi toute tromperie est dénoncée !
Réjouis-toi, car par toi toute vérité est réalisée !

Réjouis-toi, saint évêque Nicolas !


KONDAKION 5
Tu es apparu comme un astre à la trajectoire divine, guidant ceux qui voguaient sur mer à grand péril, et qu'une mort imminente menaçait si tu ne les avais assistés, eux qui t'appelaient à l'aide, saint thaumaturge Nicolas; car, t'opposant aux démons effrontés qui tournoyaient et cherchaient à faire sombrer le navire, tu les chassas et enseignas les fidèles à clamer à Dieu qui, par ton entremise, les sauvait : alléluia !

IKOS 5
Les jeunes filles destinées à être vendues en raison de leur misère virent ta grande miséricorde à l'égard des pauvres, très bienheureux Nicolas, quand tu donnas secrètement de nuit à leurs vieux parents 3 bourses d'or, les sauvant ainsi avec leurs filles de la chute dans le péché. C'est pourquoi de tous tu entends ceci:

Réjouis-toi, trésor de grandiose miséricorde !
Réjouis-toi, amitié prévoyante pour le peuple !
Réjouis-toi, nourriture et rafraîchissement de ceux qui recourent à toi !
Réjouis-toi, pain inépuisable des affamés !

Réjouis-toi, richesse donnée par Dieu à ceux qui vivent pauvrement sur terre !
Réjouis-toi, rapide relèvement des miséreux !
Réjouis-toi, prompte écoute des pauvres !
Réjouis-toi, qui prend soin des affligés !

Réjouis-toi, immaculé maître de noce pour les trois vierges !
Réjouis-toi, zélé gardien de la pureté !
Réjouis-toi, espoir des désespérés !
Réjouis-toi, délectation du monde entier !

Réjouis-toi, saint évêque Nicolas !

KONDAKION 6
Le monde entier te proclame, ô très bienheureux Nicolas, prompt intercesseur dans les malheurs. Car bien souvent, prenant les devants, tu vins à la même heure porter secours et à ceux qui voyageaient par terre et à ceux qui naviguaient par mer, et tous ensemble les préserva des maux, eux qui clamaient à Dieu : alléluia !

IKOS 6
Tu as resplendi comme une lumière vivante, apportant la délivrance aux généraux qui allaient être injustement exécutés et qui t'invoquaient, ô bon pasteur Nicolas, lors qu'aussitôt tu apparus en songe à l'empereur qui en fut terrifié, et tu lui ordonna de les relâcher indemnes. C'est pourquoi avec eux nous aussi te clamons dans notre gratitude :

Réjouis-toi, toi qui aides ceux qui t'invoquent avec ferveur !
Réjouis-toi, toi qui délivres d'une exécution injuste !
Réjouis-toi, toi qui protèges de la laide calomnie !
Réjouis-toi, toi qui fait échouer les injustes projets !

Réjouis-toi, toi qui déchires les mensonges comme une toile d'araignée !
Réjouis-toi, toi qui exaltes glorieusement la vérité !
Réjouis-toi, toi qui défais les liens des innocents !
Réjouis-toi, retour à la vie des défunts !

Réjouis-toi, révélateur de justice !
Réjouis-toi, dénonciateur de l'injustice !
Réjouis-toi, car par toi les innocents sont délivrés du glaive !
Réjouis-toi, car par toi ils jouissent de la lumière !

Réjouis-toi, saint évêque Nicolas !


KONDAKION 7
Voulant dissiper les infectes erreurs menaçant la Foi, tu apparus en vérité comme la myrrhe parfumée et mystique, ô Nicolas. Ayant sous ta houlette le peuple de Myre, tu as empli le monde entier de ta myrrhe pleine de grâce. Ainsi, débarrasse-nous de la puanteur du péché qui déplaît tant à Dieu afin que nous puissions dignement clamer à Dieu : alléluia !

IKOS 7
Nous réalisons que tu es un nouveau Noé, guide de l'arche salvatrice, Père Saint Nicolas, dispersant la tempête des calamités par tes conseils et apportant le calme divin à ceux qui clament:

Réjouis-toi, havre tranquille de ceux que ballote la tempête !
Réjouis-toi, sûre protection de ceux qui coulent !
Réjouis-toi, bon pilote de ceux qui naviguent parmi les gouffres !
Réjouis-toi, toi qui maîtrises le déchaînement des flots !

Réjouis-toi, guide de ceux qui sont pris dans les tourbillons !
Réjouis-toi, chaleur de ceux qui sont dans les frimas !
Réjouis-toi, éclair qui disperse la ténèbre des afflictions !
Réjouis-toi, lampe qui éclaire les confins de la terre !

Réjouis-toi, toi qui délivres les hommes de l'abîme des péchés !
Réjouis-toi, toi qui jettes Satan dans l'abîme infernal !
Réjouis-toi, car par toi nous invoquons hardiment l'abîme de la miséricorde divine!
Réjouis-toi, car par toi, délivrés du déluge de la colère, nous retrouvons la paix avec Dieu !

Réjouis-toi, saint évêque Nicolas !



KONDAKION 8
Ta sainte Eglise se révèle un étrange miracle pour ceux qui affluent vers toi, bienheureux Nicolas, car en y offrant même une humble prière, nous recevons la guérison de lourdes infirmités, pour peu qu'après Dieu nous placions notre espérance en toi, clamant avec ferveur : alléluia !

IKOS 8
Tu es en vérité le total secours de tous, ô Nicolas qui porte Dieu à l'humanité, et tu as rassemblé tous ceux qui ont recours à toi, en tant que libérateur, nourricier et prompt médecin pour tous les habitants de la terre, les incitant tous à te chanter cette louange :

Réjouis-toi, source de toutes sortes de guérisons !
Réjouis-toi, secours pour ceux qui souffrent terriblement !
Réjouis-toi, aurore luisant pour ceux qui errent dans la nuit du péché !
Réjouis-toi, toi qui donnes la prospérité à ceux qui le demandent !

Réjouis-toi, toi qui bien des fois devances les suppliques !
Réjouis-toi, toi qui restaures la force des vieillards aux cheveux gris !
Réjouis-toi, dénonciateur de beaucoup de ceux qui courrent loin du vrai chemin !
Réjouis-toi, fidèle célébrant des divins Mystères!

Réjouis-toi, car par toi nous terrassons la jalousie !
Réjouis-toi, car par toi nous parvenons à vivre dans de bonnes moeurs !
Réjouis-toi, car par toi nous suivons les conseils évangéliques !
Réjouis-toi, qui nous guide sur l'unique chemin du Salut !

Réjouis-toi, saint évêque Nicolas !


KONDAKION 9
Soulage toute maladie, ô notre grand intercesseur Nicolas, dispensant les grâces de guérisons, réjouissant les âmes et les cœurs de tous ceux qui recourent avec ferveur à ton aide et clament à Dieu : alléluia !

IKOS 9
Tu as démasqué les portes-parole de l'erreur, ô divinement sage Père Nicolas, car tu as réfuté l'égarement d'Arius qui mettait en doute la divinité du Christ Seigneur, et celui de Sabellius qui niait la divinité de l'Esprit Saint, mais nous, tu nous a affermis dans l'orthodoxie de la Foi. C'est pourquoi nous te clamons :

Réjouis-toi, bouclier qui défend la piété !
Réjouis-toi, glaive qui pourfend l'impiété !
Réjouis-toi, précepteur des commandements divins !
Réjouis-toi, destructeur des doctrines impies !

Réjouis-toi, échelle dressée par Dieu par laquelle nous montons aux Cieux !
Réjouis-toi, protection donnée par Dieu, par laquelle beaucoup sont abrités !
Réjouis-toi, toi qui par tes paroles rends sages les insensés !
Réjouis-toi, toi qui par tes moeurs ranimes les paresseux !

Réjouis-toi, luminosité inextinguible des commandements divins !
Réjouis-toi, rayon très lumineux des préceptes du Seigneur !
Réjouis-toi, car par ton enseignement les chefs de l'hérésie furent vaincus !
Réjouis-toi, car par toi les fidèles reçoivent la gloire !

Réjouis-toi, saint évêque Nicolas !


KONDAKION 10
Tu as équilibré en harmonieux concert ton corps et ton esprit, en vérité, ô notre Père Nicolas, tu as aussi conquis le Paradis : par le silence tout d'abord, puis des saintes réflexions, et ensuite par des paroles de vie, tu as uni l'action à la divine méditation, et par celles-ci, tu as acquis la parfaite intelligence avec laquelle tu converses hardiment avec les Anges devant la Face de Dieu, toujours clamant : alléluia !

IKOS 10
Tu es un rempart pour ceux qui louent, ô bienheureux, tes miracles et tous ceux qui recourent à ta protection. Ainsi, nous qui sommes pauvres en vertu, délivre-nous de la misère, de l'adversité, des infirmités et des besoins divers, nous qui te clamons avec amour :

Réjouis-toi, toi qui secours de l'éternelle misère !
Réjouis-toi, toi qui donnes l'impérissable richesse !
Réjouis-toi, incorruptible nourriture pour les affamés de justice !
Réjouis-toi, inépuisable boisson pour les assoiffés de vie !

Réjouis-toi, toi qui protèges de la rébellion et de la guerre !
Réjouis-toi, toi qui délivres des liens et de la captivité !
Réjouis-toi, très glorieux intercesseur dans les malheurs !
Réjouis-toi, très grand défenseur dans les tentations !

Réjouis-toi, toi qui en as arraché beaucoup à la perdition !
Réjouis-toi, toi qui as conservé intact un nombre incalculable d'humains !
Réjouis-toi, car par toi les pécheurs échappent à une mort terrible !
Réjouis-toi, car par toi les pénitents obtiennent la vie éternelle !

Réjouis-toi, saint évêque Nicolas !


KONDAKION 11
Tu as offert plus que tout autre un chant à la très Sainte Trinité, très bienheureux, par la pensée, la parole et l'action, car avec beaucoup d'expérience tu as énoncé les principes de la vraie Foi, nous instruisant avec foi, espérance et charité à chanter au Dieu unique en l'indivisible Trinité : alléluia !

IKOS 11
Nous te voyons comme un inextinguible rayon luisant dans les ténèbres de l'existence, Père Nicolas élu de Dieu. Car tu conversas de la lumière incréée de la Trinité avec les lumières angéliques immatérielles, et tu éclairas les âmes des fidèles qui te clament :

Réjouis-toi, rayonnement de la lumière au triple Soleil !
Réjouis-toi, astre levant du Soleil sans couchant !
Réjouis-toi, lampe allumée à la flamme divine !
Réjouis-toi, car tu as éteint la flamme démoniaque de l'impiété !

Réjouis-toi, lumineuse prédication de la vraie Foi !
Réjouis-toi, éclat plaisant de la lumière évangélique !
Réjouis-toi, éclair qui consume les hérésies !
Réjouis-toi, tonnerre qui terrifie les tentateurs !

Réjouis-toi, enseignement de la vraie connaissance !
Réjouis-toi, rosée versée du Ciel sur ceux qui sont dans la fièvre du labeur !
Réjouis-toi, car par toi l'adoration de la Création a été terrassée !
Réjouis-toi, car par toi nous avons appris à adorer le Créateur en la Trinité !

Réjouis-toi, saint évêque Nicolas !




KONDAKION 12
Connaissant la grâce qui t'a été donnée par Dieu et nous réjouissant, nous célébrons ta mémoire avec joie, très glorieux Père Nicolas, et nous accourons de toute notre âme implorer ta merveilleuse intercession. Incapables de dénombrer tes très glorieux actes qui sont comme le sable de la mer et la profusion des étoiles, et pris d'étonnement, nous clamons à Dieu : alléluia !

IKOS 12
Chantant tes miracles, nous te louons, ô très louable Nicolas; car en toi Dieu a été admirablement glorifié dans la Trinité, mais même si nous t'offrons une multitude de Psaumes et d'hymnes composés avec toute notre âme, ô Saint thaumaturge, nous ne ferions rien d'équivalent au don de tes miracles, et émerveillés par eux, nous te clamons :

Réjouis-toi, serviteur du Roi des rois et du Seigneur des souverains !
Réjouis-toi, compagnon de Ses célestes serviteurs !
Réjouis-toi, secours des rois fidèles !
Réjouis-toi, exaltation de la génération Chrétienne !

Réjouis-toi, homonyme de la victoire !
Réjouis-toi, porte-couronne remarquable !
Réjouis-toi, miroir de toute vertu !
Réjouis-toi, ferme contrefort pour tous ceux qui recourent à toi !

Réjouis-toi, après Dieu et la Mère de Dieu, toute notre espérance !
Réjouis-toi, santé de nos corps et salut de nos âmes !
Réjouis-toi, car avec Toi nous sommes libérés de la mort éternelle !
Réjouis-toi, car avec toi nous recevons la vie sans fin !

Réjouis-toi, saint évêque Nicolas !


KONDAKION 13
Ô très saint et merveilleux Père Nicolas, consolation de tous les affligés, reçois notre supplication présente et délivre nous du gouffre de perdition, prie le Seigneur par ton intercession agréable à Dieu afin qu'avec toi nous chantions : alléluia ! (trois fois)


[ A nouveau IKOS 1 puis KONDAKION 1 ]


IKOS 1
Ayant été revêtu par la grâce, ta terrestre nature s'est manifestée avec la splendeur d'un Ange de miséricorde et l'Auteur de toute la Création, voyant la fertile beauté de ton âme, ô bienheureux Nicolas, nous enseigne à te clamer :

Réjouis-toi, toi qui fus béni dès le sein maternel !
Réjouis-toi, toi qui restas sanctifié jusqu'à la fin !
Réjouis-toi, toi qui stupéfias tes parents par ta naissance !
Réjouis-toi, toi qui manifestas sitôt après ta nativité la puissance de ton âme !

Réjouis-toi, jardin de la terre promise !
Réjouis-toi, fleur de divine plantation !
Réjouis-toi, sarment vertueux dans la vigne du Christ !
Réjouis-toi, arbre miraculeux au paradis de Jésus !

Réjouis-toi, lys des fleurs du Paradis !
Réjouis-toi, myrrhe parfumée du Christ !
Réjouis-toi, car par toi est bannie la lamentation !
Réjouis-toi, car par toi est offerte l'allégresse !

Réjouis-toi, saint évêque Nicolas !


KONDAKION 1
Toi donc qui es écouté avec amour par le Segineur, demande-Lui de nous délivrer de tout malheur afin que nous puissions te crier :
Réjouis-toi, saint évêque Nicolas !

PRIÈRE Á SAINT NICOLAS
Ô saint évêque digne de toute louange et de tout honneur, grand par les miracles et Saint du Christ, Père Nicolas, homme de Dieu et fidèle serviteur, homme de désir, vase élu, ferme pilier de l'Eglise, flambeau très brillant, étoile qui illumine et éclaire l'univers entier. Tu es un juste florissant comme le palmier planté dans les parvis de ton Seigneur. Vivant à Myre, tu as répandu le parfum de myrrhe et tu déversas la myrrhe jaillissante de la Grâce Divine. Par ta présence, très saint Père, la mer fut bénie quand tes reliques miraculeuses furent transférées à la ville de Bari, de l'Orient à l'Occident, pour louer à l'unisson le Nom du Seigneur.
Ô très gracieux et merveilleux thaumaturge, rapide secours, fervent intercesseur, bon berger qui sauve ton troupeau spirituel de toutes sortes de maux, nous te glorifions et te magnifions comme un espoir pour tous les Chrétiens, une source de miracles, un protecteur des fidèles, un très sage docteur, nourricier des affamés, joie des affligés, vêtement pour ceux qui sont nus, un guérisseur des malades, un pilote de ceux qui voguent en mer, un libérateur de prisonniers, un nourricier et défenseur des veuves et orphelins, un gardien de la chasteté, un doux tuteur des enfants et support des vieillards, un guide des jeûneurs, un repos de ceux qui peinent et une source de richesse abondante pour les pauvres et nécessiteux. Ecoute-nous qui te prions et avons recours à ta protection, intercède en notre faveur auprès du Très-Haut et obtiens par tes puissantes prières tout ce qui est utile pour le salut de nos âmes et de nos corps. Protège cette sainte communauté et nos paroisses, toute ville, tout village et tout pays Chrétien et le peuple ici présent de tout mal par ton secours. Car nous savons, nous savons que la prière d'un juste est une grande et puissante force pour le bien. Et après la Toute bénie Vierge Marie, nous t'avons comme juste intercesseur auprès de Dieu très Miséricordieux, et nous avons humblement recours à ta fervante intercession et protection, très gracieux Père. Sous ta houlette, comme un berger attentif et bon, garde-nous de tous les ennemis, des fléaux, des tremblements de terre, de la grêle, de la famine, de l'inondation, de la violence, de l'invasion étrangère, de la guerre civile, des conflits sociaux, des désastres écologiques et de toutes nos adversités et afflictions. Tends-nous une main secourable et ouvre-nous les portes de la Miséricorde divine; car nous sommes indignes de contempler les hauteurs célestes à cause de la multitude de nos péchés; nous sommes enchaînés par tout ce mal que nous commettons sans nous repentir et nous n'avons pas accompli la volonté de notre Créateur, ni gardé Ses Commandements. C'est pourquoi dans un esprit de conversion et l'humilité nous fléchissons les genoux de notre coeur devant Dieu et sollicitons ton intercession paternelle auprès de Lui. Secours-nous, Saint de Dieu, afin que nous ne périssions pas dans nos péchés; délivre-nous de tout mal et de toute puissance hostile, dirige notre esprit et affermis notre cœur dans la vraie Foi, confiants qu'avec ton intercession, ni les plaies, ni les menaces, ni les fléaux ne nous écraserons, et que la juste colère de notre Créateur sera apaisée. Et accorde-nous de pouvoir mener une vie paisible ici-bas et de contempler les biens éternels dans la terre des vivants, glorifiant le Père, le Fils et le Saint Esprit, un seul Dieu glorifié dans la Trinité, maintenant et aux siècles sans fin. Amen.

VIE DE SAINT NICOLAS, ÉVÊQUE DE MYRE en Lycie (+ 325)

Fêté les 6 décembre, 25 septembre, 3 février et 18 mars.
Grec :

" nike" , "nike", victoire;
"

laos ", "laos", peuple.
Jeune homme, il apprit qu'à cause de la pauvreté, un voisin n'arrivait pas à marier ses filles et risquait de devoir les vendre. De nuit, Nicolas jetta par la fenêtre des bourses d'or, et ainsi les filles purent se marier. Élu évêque de Myre, sur une indication expresse de Dieu, il fut un évêque modèle. Lors des dernières grandes persécutions contre les Chrétiens, il fut jetté en prison pour décourager le peuple, et laissé 7 ans loin de son Eglise. La Tradition rapporte qu'il assista au 1er Concile Oecuménique de Nicée; un prêtre fou et méchant, Arius, prétendait que Jésus-Christ n'était pas vraiment Dieu, et saint Nicolas, habituellement doux, le giffla. Sur son lit de mort, il déclara aux fidèles présents : "Lorsque je serai au Ciel, je veux d'abord aller voir la Mère de Dieu, que j'ai tant priée ici bas. Et puis je veux revenir sur terre pour faire le bien et aider". Des Anges vinrent accueillir l'âme de Nicolas mourant.
Au tombeau, son corps distilla de l'huile et de l'eau. "De nos jours encore", une huile sainte émane de lui et guérit bien des personnes. Les invasions des musulmans semaient la désolation, ils massacraient tout sur leur passage. Quand les Turcs arrivèrent à Myre, les habitants s'enfuirent, sans rien emporter. Mais un bateau de corsaires d'Italie vint sur place, 62 hommes en tout, dont on possède les noms. Et les 47 soldats de cet équipage de Bari prirent le corps précieux de saint Nicolas et l'emportèrent chez eux en 1087. Un jour, des matelots en péril l'invoquèrent: comme saint Claude de Besançon ou sainte Anne avec d'autres marins, saint Nicolas apparut, aida la manoeuvre, et la tempête s'apaisa. En temps de famine, il ravitailla miraculeusement sa province. Il est le saint patron de la Russie, des marins, des enfants, des voyageurs, etc. C'est un des prénoms masculins les plus portés en Grèce et en Russie. Il s'accomplit encore de nos jours beaucoup de miracles par l'intercession de saint Nicolas de Myre.
Voici une histoire avec une de ses saintes icônes : lors de la guerre entre la Russie et le Japon en 1904, les Japonais s'emparèrent d'un navire torpilleur Russe. 30 ans après, ils envahirent la Chine. Le navire était amaré à Shangaï. L'évêque du lieu était saint Jean Maximovitch, qui deviendra ensuite archevêque de l'Eglise Orthodoxe Russe Hors Frontières pour l'Europe Occidentale, avec son Siège épiscopal en Belgique, à Bruxelles. Cet évêque, tout petit et pourtant "de feu comme le prophète Elie", grimpa à bord du navire, malgré l'interdiction des soldats de garde. Il entra dans le réfectoire des officiers sans que personne n'arrive à l'arrêter, et là il leur montra une sainte icône de saint Nicolas qui était encore accrochée à la paroi, à l'endroit où les marins Russes l'avaient fixée auparavant. Il dit aux Japonais, ébahis : "Si votre navire est encore à flot, c'est à saint Nicolas que vous le devez. Alors respectez-le!". Ces Japonais-là furent d'autant plus surpris que n'étant pas (encore devenus) Chrétiens, ils ne savaient ni qui était saint Nicolas de Myre, ni ce qu'était une sainte icône et sa force spirituelle pour ceux qui vivent dans la Foi.


Notes : c'est l'adaptation que j'ai réalisée avec bénédiction du prêtre qui venait à l'époque célébrer dans la chapelle locale, et nous avons utilisé cette Acathiste pour un office lors d'un pèlerinage à saint Nicolas le 6 décembre 2005. Le texte d'origine venait de l'Église Orthodoxe Russe Hors Frontières, mais utilisait un vocabulaire parfois incompréhensible pour la plupart des gens d'ici, d'où l'adaptation demandée par le prêtre.
La courte "vie" est ce que j'avais composé dans un carnet de "vies de saints" que l'institutrice de 3ème primaire d'une de mes enfants m'avait demandé, à l'époque, car elle ne trouvait pas dans les livres de sa confession de quoi parler du saint patron de la plupart des enfants de ses 2 classes. C'est un abrégé très personnel, destiné à des mômes de 8-10 ans, pas à des théologiens férus!


à (re)lire aussi, cette richissime page, tant au niveau iconographique qu'historique, et même liturgique (explications de la Liturgie par le p. Schmemann, Liturgie de l'Occident Orthodoxe, etc):

http://stmaterne.blogspot.com/2006/12/que-saint-nicolas-apaise-les-temptes.html

Les Salutations ou l'Hymne Acathiste à la Mère de Dieu

L'Office des Salutations à la très sainte Théotokos
http://www.goarch.org/en/chapel/learntochant/akathist.asp

Chantée aux Petites Complies les vendredi du Grand Carême
Selon la pratique actuelle de Constantinople, les 4 premiers vendredi du Grand Carême, nous chantons l'Office des Salutations à la Mère de Dieu pendant les Petites Complies. Le soir, nous lisons la Petite Complie jusqu'au Credo, et ensuite nous chantons le Canon de l'Acathiste dans son intégralité, chaque ode faisant 6 tropaires, y compris les hirmos (eirmos) tels qu'indiqués.
[...]
La 5ème semaine, lorsque l'Hymne Acathiste est chantée en entier pendant la Petite Complie, après le Credo, nous chantons 3 fois l'Apolytikion "Ayant prit connaissance;" puis le prêtre entonne la première série de 6 ikos (oikoi). Ensuite le choeur chante les Odes 1 et 3 du Canon. Puis on chante le kondakion "Que retentissent nos accents;" et le prêtre entonne la seconde série d'ikos. Ensuite le choeur continue avec les Odes 4, 5 et 6 du Canon. A nouveau le kondakion, et le prêtre entonne la 3ème série d'ikos. Odes 7, 8 et 9; le kondakion, et la 4ème série d'ikos, s'achevant avec le premier ikos. Le kondakion est à nouveau chanté par les 2 choeurs comme de coutume. Ensuite vient le restant de la Petite Complie."



L'Hymne Acathiste
L'Acathiste (Aκάθιστος Υμνός, hymne chantée non-assis, c-à-d se tenant debout) est une hymne Chrétienne Orthodoxe orientale dédiée à un saint, un saint événement, ou une des Personnes de la Sainte Trinité. L'Acathiste par excellence est celle composée au 6ème siècle pour la Théotokos Elle est utilisée pendant l'Office des Salutations à la Mère de Dieu, que la tradition byzantine célèbre pendant le Grand Carême, et est souvent connue sous ses noms grecs ou arabes, respectivement Χαιρετισμο/Chairetismoi et Madayeh.

La composition d'acathistes / akathistes continue de nos jours, faisant partie de la composition générale d'un akolouthia, en particulier dans la tradition slave, bien que peu soient largement connus ou traduits hors de la langue d'origine. Le Lecteur Isaac E. Lambertsen a réalisé un énorme travail de traduction vers l'anglais pour nombre d'acathistes. La plupart des nouvelles acathistes sont composées selon une forme générique imitant l'acathiste originale du 6ème siècle, et on y insère le nom du saint que l'on souhaite vénérer.


Pokrov Gatchina

La leçon mentionne l'origine de la fête à l'année 626, lorsque Constantinople, pendant le règne d'Heraclius, fut attaquée par les Perses et les Scythes, mais sauvée par l'intervention de la très sainte Théotokos (Mère de Dieu). Une tempête se leva soudain et balaya la flotte ennemie, jetant ses navires sur les rives près de la grande église de la Théotokos à Blachernae, un quartier de Constantinople près de la Corne d'Or. Le peuple passa toute la nuit, rapporte la leçon, à la remercie pour la délivrance inattendue. "Dès lors, depuis cette époque, l'Église, en mémoire d'un si grand et divin miracle, désigna ce jour pour être jour de fête en l'honneur de la Mère de Dieu... et l'appela Acathistus" (leçon). Cette origine est discutée par Sophocles (Lexique grec des périodes romaines et byzantines) sur base du fait que cette hymne n'aurait su avoir été composée en un seul jour, et que de plus, aucun de ses 24 ikos ne contient la moindre allusion à un tel événement, et dès lors, pourrait difficilement avoir été composée pour le commémorer. Peut-être que le kondakion, qui semble y faire allusion, pourrait avoir été composé originellement pour la célébration de la nuit de la victoire. Quelle que soit l'origine de la fête, la leçon commémore aussi 2 autres victoires, sous Léon III l'Isaurien et Constantin Pogonatus, toutes deux aussi attribuées à l'intervention de la Déipare.

On ne peut l'attribuer avec certitude à aucun auteur. Elle a été attribuée au patriarche Serge 1er de Constantinople, dont la leçon rappelle avec force détails les pieuses activités. Quercius (P.G., XCII, 1333 sqq.) l'attribue à George Pisida, diacre, archiviste et sacristain d'Hagia Sophia, dont les poèmes trouvent un écho tant par leur style que par leur thème dans cette Acathiste; l'élégance, le style équilibré, l'éclat du récit narratif, l'imagerie poétique si fleurie, tout cela suggère fortement son oeuvre. Sa position comme sacristain suggèrerait naturellement un tel hommage à la Théotokos, car rien que l'hymne exprime de manière plus élaborée les sentiments condensés dans 2 épigrammes de Pisida découvertes en l'église de la Théotokos à Blachernae. Quercius argumente aussi que les paroles, phrases et versets de l'hymne se retrouvent dans la poésie de Pisida.


Bogorodica Kazanskaya

Structure
Le Trisagion (Saint Dieu, saint Fort, saint Immortel, ait pitié de nous) est souvent dit en prélude à l'Hymne Acathiste. L'Hymne elle-même est divisée en 13 parties, chacune étant formée d'un kondakion et d'un ikos (οικος, 'maison', d'après une possible terminologie syriaque). Le kondakion s'achève habituellement par l'exclamation : 'Alléluia!', qui est répétée par le choeur avec emphase musicale, ou chantée simplement par le Lecteur. Dans la dernière partie de l'ikos, on trouve la supplique anaphorique "Viens!" ou "Réjouis-toi!" Le 13ème kondakion, qui, contrairement aux 12 précédents, n'a pas d'ikos, est habituellement suivit par la répétition du 1er ikos et kondakion. Après cela, il y a des prières additionnelles, tels qu'un tropaire et un autre kondakion. Dans certaines Acathistes, des Psaumes sont aussi incorporés.

Bogorodsk Kazanskaya

L'Acathiste à la Théotokos
Lorsque le terme "acathiste" est utilisé seul, il se réfère communément à l'hymne originale, celle adressée à la Mère de Dieu et attribuée honorifiquement à saint Romanos le Mélode. On raconte que la Théotokos lui apparut, lui donna un rouleau et lui ordonna de le manger. Et là s'accomplit le miracle : Romanos reçut une voix magnifique et mélodieuse, et simultanément, le don de la poésie. Cette Hymne est souvent divisée en 4 parties et chantée lors des Offices des "Salutations à la Mère de Dieu" les 4 premiers vendredi soir du Grand Carême; l'Acathiste est chantée en entier le 5ème vendredi soir. Traditionnellement, elle est incluse dans l'Orthros (matines) du 5ème samedi du Grand Carême. Dans les monastères de tradition athonite, l'Acathiste entière est habituellement insérée la nuit à Complies.

Les 4 sections dans lesquelles l'Acathiste est divisée correspondent aux thèmes de l'Annonciation, de la Nativité, au Christ et à la Théotokos elle-même.

En grec, l'Hymne elle-même forme un acrostiche alphabétique – c-à-d que chaque ikos commence par une lettre de l'alphabet grec, dans l'ordre – et elle consiste en 12 ikos longs et 12 courts. Chaque long ikos comporte une strophe de 7 lignes suivie de 6 couplets, utilisant rime, assonance et allitération, commençant par le mot "Chaire" (traduit par "Réjouis-toi!") et s'achevant par le refrain "Réjouis-toi, épouse inépousée!" Dans l'ikos court, la strophe de 7 lignes est suivie par le refrain "Alléluia!"

L'Office des Salutations à la Mère de Dieu, es souvent appelé par son nom grec Χαιρετισμο / Chairetismoi / Heretismoi , venant du refrain Χαιρε/Chaire! si souvent repris dans l'Hymne.

Sources texte
http://en.wikipedia.org/wiki/Akathist
http://orthodoxwiki.org/Akathist
http://www.stnicholas-billings.org/Library/References/dictionary.htm#H
http://www.archangelsbooks.com/articles/liturgics/OrthodoxLiturgicalTerms.asp

Icône de la Théotokos
cathédrale Spasky, Yaroslavl, 13ème siècle

Salutations à la Théotokos, 04/04/08, paroisse Hagia Barbara, Chatelineau, B. Le prêtre, bien que malade, a tout de même célébré



Pokrovskij Dzerzhinsk, icône miraculeuse

Χαιρετισμοί προς την Υπεραγίαν Θεοτόκον :

Χαίρε Νύμφη ανύμφευτε !

Salutations à la très sainte Mère de Dieu :

Réjouis-toi, épouse inépousée!


Réjouis Toi, Rayonnement de Joie
Ikos seuls

1.
Réjouis-toi, rayonnement de joie,
Réjouis-toi, par qui le mal a disparu,
Réjouis-toi, tu relèves Adam de sa chute, Réjouis-toi, par toi Ève ne pleure plus.

Réjouis-toi, montagne inaccessible aux pensées des hommes,
Réjouis-toi, abîme impénétrable même aux Anges,
Réjouis-toi, car tu deviens le trône et le palais du roi,
Réjouis-toi, porteuse de Celui qui porte tout.

Réjouis-toi, étoile annonciatrice du Soleil levant,
Réjouis-toi, par qui Dieu devient petit enfant,
Réjouis-toi, car tu renouvelles toute créature,
Réjouis-toi, en toi nous adorons le Créateur.

Réjouis-toi, mystère de la Sagesse divine,
Réjouis-toi, foi de ceux qui prient en silence,
Réjouis-toi, qui as part aux miracles du Christ,
Réjouis-toi, miracle proclamé par les Anges.

R/ Réjouis-Toi, Épouse inépousée, Alléluia, Alléluia, Alléluia!

2.
Réjouis-toi, échelle par qui Dieu descendit du Ciel,
Réjouis-toi, pont conduisant au Ciel ceux qui sont sur la terre,
Réjouis-toi, ton enseignement surpasse tout savoir,
Réjouis-toi, tu illumines l'esprit des croyants.

Réjouis-toi, par qui les Cieux se réjouissent avec la terre,
Réjouis-toi, par qui la terre jubile avec les Cieux,
Réjouis-toi, bouche silencieuse des Apôtres,
Réjouis-toi, fermeté des témoins du Christ.

Réjouis-toi, qui rends inébranlable notre foi,
Réjouis-toi, qui sais la splendeur de la grâce,
Réjouis-toi, par qui l'Hadès est dépouillé,
Réjouis-toi, qui nous revêts de gloire.

Réjouis-toi, Mère de la Lumière sans déclin,
Réjouis-toi, Aurore du jour véritable,
Réjouis-toi, qu'illumine le mystère de la Trinité,
Réjouis-toi, allégresse de toutes les générations.

R/ Réjouis-Toi, Épouse inépousée, Alléluia, Alléluia, Alléluia!

3.
Réjouis-toi, Mère de l'Agneau et du Pasteur,
Réjouis-toi, bergerie de l'unique troupeau,
Réjouis-toi, qui nous libères des oeuvres de ténèbres,
Réjouis-toi, tu nous ouvres les portes du Paradis.

Réjouis-toi, qui nous délivres de la mort et du tombeau,
Réjouis-toi, par qui le paradis s'entr'ouvre de nouveau,
Réjouis-toi, clé du Royaume du Christ et porte du Ciel,
Réjouis-toi, espérance des biens éternels.

Réjouis-toi, rayonnement du Soleil véritable,
Réjouis-toi, éclat de la lumière sans couchant,
Réjouis-toi, toi qui illumines nos coeurs,
Réjouis-toi, flambeau portant la Lumière inaccessible.

Réjouis-toi, toi qui fais couler des fleuves d'eau vive,
Réjouis-toi, image vivante de l'eau du Baptême,
Réjouis-toi, coupe puisant la joie,
Réjouis-toi, vie de joie mystérieuse.

R/ Réjouis-Toi, Épouse inépousée, Alléluia, Alléluia, Alléluia!

(je dois encore numériser et retaper la suite)

Pokrov Presvjatoj Bogoroditsy

Acathiste à la Mère de Dieu, version "officielle" :

Tropaire :
Ayant pris connaissance de l’ordre mystérieux, l’incorporel se présenta en hâte dans la maison de Joseph pour dire à l’Inépousée : Celui qui par Sa descente inclina les Cieux est tout entier contenu en toi sans changement ; Le voyant prendre en ton sein la forme du serviteur, je suis empli d’effroi et je te chante : Réjouis-toi, Épouse et Vierge. (3)

Lecture des Psaumes 109 à 117
Petite Litanie

Pendant que les célébrants se rendent au milieu de l'Église devant l'Icône de la Mère de Dieu et encensent toute l'Église, le chœur chante solennellement trois fois le Kondakion suivant:

Kondakion - Ton 8:
Que retentissent nos accents de victoire en ton honneur Invincible Reine, toi qui nous sauves des périls du combat, Mère de Dieu, Vierge souveraine! Vers toi montent nos louanges, nos chants d'action de grâce. De ton bras puissant dresse autour de nous le plus solide des remparts, sauve-nous de tout danger, hâte-toi de secourir les fidèles qui te chantent :
Réjouis-toi, Épouse et Vierge


Ikos 1 Le Premier des anges fut envoyé du ciel saluer la Mère de Dieu. Te voyant, Seigneur, prendre corps à sa voix incorporelle, il s'émerveilla et lui dit :

Réjouis-toi, par qui la joie s'est levée,
Réjouis-toi, par qui la malédiction disparaît,
Réjouis-toi, rappel d'Adam déchu,
Réjouis-toi, rédemption des larmes d'Eve.
Réjouis-toi, hauteur inaccessible aux pensées humaines,
Réjouis-toi, profondeur invisible aux yeux des anges.
Réjouis-toi, car tu es le trône du Roi,
Réjouis-toi, qui portes Celui qui porte l'univers.
Réjouis-toi, étoile qui nous montres le Soleil,
Réjouis-toi, sein de l'incarnation de Dieu.
Réjouis-toi, par qui la création est renouvelée,
Réjouis-toi, par qui le Créateur se fait petit enfant.
Réjouis-toi, Épouse et Vierge

Kondakion 2
La Sainte, qui se savait vierge, dit à Gabriel : Il est difficile à mon âme de recevoir ce que tu dis. Comment m'annonces-tu qu'un enfant naîtrait d'une conception sans semence, disant :
Alléluia

Ikos 2 La Vierge, cherchant à comprendre la science inconnue, dit au serviteur : comment est-il possible qu'un fils naisse d'un corps vierge, dis-moi ? Et lui, dans la crainte, lui répondit :

Réjouis-toi, initiée à la volonté mystérieuse,
Réjouis-toi, foi de ceux qui recherchent le silence,
Réjouis-toi, prélude des miracles du Christ,
Réjouis-toi, sommet de sa doctrine.
Réjouis-toi, échelle céleste par laquelle Dieu descendit,
Réjouis-toi, pont qui mènes de la terre au ciel.
Réjouis-toi, merveille que chantent les anges,
Réjouis-toi, blessure que pleurent les démons.
Réjouis-toi, qui as ineffablement enfanté la Lumière,
Réjouis-toi, qui à personne n'as enseigné comment.
Réjouis-toi, qui dépasses la connaissance des sages,
Réjouis-toi, qui éclaires l'esprit des fidèles.
Réjouis-toi, Épouse et Vierge

Kondakion 3
La puissance du Très-Haut couvrit de son ombre la Vierge, et elle conçut. Et son sein se révéla être un champ fertile donné à ceux qui veulent récolter le salut, et qui chantent :
Alléluia

Ikos 3 La Vierge qui portait Dieu s'en alla vers Élisabeth. Et l'enfant de celle-ci, reconnaissant aussitôt la salutation de Marie se réjouit, et par ses sauts comme des chants, dit à la Mère de Dieu :

Réjouis-toi, sarment qui donnes le germe immortel,
Réjouis-toi, qui gardes le fruit inaltérable,
Réjouis-toi, qui cultives Celui qui cultive l'amour de l'homme,
Réjouis-toi, qui plantes Celui qui plante notre vie.
Réjouis-toi, terre qui fais croître la richesse des compassions,
Réjouis-toi, table qui portes l'abondance du rachat.
Réjouis-toi, car tu couvres de fleurs la prairie des délices,
Réjouis-toi, car tu prépares le refuge des âmes.
Réjouis-toi, parfum de l'intercession,
Réjouis-toi, pardon du monde entier.
Réjouis-toi, bienveillance de Dieu pour les mortels,
Réjouis-toi, audace des mortels en Dieu.
Réjouis-toi, Épouse et Vierge

Kondakion 4
Assailli par la tempête des doutes, le sage Joseph était troublé. Il te regardait, toi qui n'étais pas mariée, et soupçonnait une union secrète, ô Immaculée. Mais apprenant que tu avais conçu de l'Esprit Saint, il dit :
Alléluia

On répète le Kondakion :
Que retentissent nos accents de victoire en ton honneur Invincible Reine, toi qui nous sauves des périls du combat, Mère de Dieu, Vierge souveraine! Vers toi montent nos louanges, nos chants d'action de grâce. De ton bras puissant dresse autour de nous le plus solide des remparts, sauve-nous de tout danger, hâte-toi de secourir les fidèles qui te chantent :
Réjouis-toi, Épouse et Vierge

Lecture du psaume 119.
Petite litanie.
Kondakion : Que retentissent nos accents…

Pendant ce kondakion se fait l'encensement de l'icône de la Mère de Dieu, de l'iconostase et du peuple (petit encensement).

Ikos 4 Les bergers entendirent les anges qui chantaient l'avènement du Christ dans la chair. Ils allèrent vers le Pasteur et Le virent comme un agneau paissant sur le sein de Marie, qu'ils célébrèrent :

Réjouis-toi, Mère de l'Agneau et du Pasteur,
Réjouis-toi, bercail des brebis spirituelles.
Réjouis-toi, qui nous défends contre les ennemis invisibles,
Réjouis-toi, qui nous ouvres les portes du paradis.
Réjouis-toi, car les cieux se réjouissent avec la terre,
Réjouis-toi, car la terre exulte avec les cieux.
Réjouis-toi, bouche des apôtres qui ne se tait jamais,
Réjouis-toi, courage invincible de ceux qui remportent le prix du combat.
Réjouis-toi, ferme colonne de la foi,
Réjouis-toi, connaissance lumineuse de la grâce.
Réjouis-toi, par qui l'enfer fut dépouillé,
Réjouis-toi, par qui nous avons revêtu la grâce.
Réjouis-toi, Épouse et Vierge

Kondakion 5
Les mages voyant l'étoile qui les menait à Dieu suivirent sa lumière. La portant comme un flambeau, ils allèrent s'enquérir du Roi tout-puissant. Enfin, atteignant l'Inaccessible, ils se réjouirent et Lui dirent :
Alléluia

Ikos 5 Les enfants des Chaldéens virent dans les mains de la Vierge Celui qui de ses mains avait créé les hommes. Comprenant qu'Il était le Maître, bien qu'Il eût pris la forme de l'esclave, ils L'honorèrent de leurs dons et dirent à la Toute-bénie :

Réjouis-toi, Mère de l'Astre sans déclin,
Réjouis-toi, aube du jour mystique.
Réjouis-toi, qui éteins la fournaise du mensonge,
Réjouis-toi, qui éclaires les initiés au mystère de la Trinité.
Réjouis-toi, qui enlèves son empire au tyran inhumain,
Réjouis-toi, qui révèles le Christ, le Seigneur qui aime l'homme.
Réjouis-toi, qui nous libères des cultes barbares,
Réjouis-toi, qui nous délivres de la boue de nos œuvres.
Réjouis-toi, qui as aboli l'adoration du feu,
Réjouis-toi qui éteins la flamme des passions.
Réjouis-toi, guide de la sagesse des fidèles,
Réjouis-toi, allégresse de toutes les générations.
Réjouis-toi, Épouse et Vierge

Kondakion 6
Les mages devenus prédicateurs portant Dieu retournèrent à Babylone. Ils accomplirent ton oracle, et Te prêchèrent à tous, ô Christ. Ils quittèrent Hérode le menteur qui ne savait pas chanter :
Alléluia

Ikos 6 Lumière de la vérité qui brilla sur l'Égypte, Tu chassas les ténèbres du mensonge. Car ses idoles ne purent supporter ta force, ô Sauveur, et tombèrent. Et ceux qui furent délivrés d'elle dirent à la Mère de Dieu :

Réjouis-toi, qui redresses les hommes,
Réjouis-toi, qui renverses les démons.
Réjouis-toi, qui as foulé l'erreur du mensonge,
Réjouis-toi, qui as dénoncé la ruse des idoles.
Réjouis-toi, mer qui as englouti le pharaon spirituel,
Réjouis-toi, pierre qui abreuves ceux qui ont soif de la Vie.
Réjouis-toi, colonne de feu qui conduis ceux qui sont dans les ténèbres,
Réjouis-toi, refuge du monde plus vaste que les nuées.
Réjouis-toi, nourriture qui succèdes à la manne,
Réjouis-toi, servante des saintes délices.
Réjouis-toi, terre promise,
Réjouis-toi, de qui coulent le miel et le lait.
Réjouis-toi, Épouse et Vierge

Kondakion 7
A Siméon qui allait quitter ce siècle menteur, Tu T'es donné comme un enfant. Mais Tu Te fis aussi connaître à lui comme Dieu parfait et il s'émerveilla devant ton ineffable sagesse, disant :
Alléluia

Ikos 7: A nous qui avons été créés par Lui, le Créateur en se révélant révéla la nouvelle création. Il a fécondé le sein qui ne fut pas ensemencé et le garda vierge, afin que voyant le miracle, nous puissions le célébrer, en disant :

Réjouis-toi, fleur de l'incorruptibilité,
Réjouis-toi, couronne de la tempérance.
Réjouis-toi, qui as éclairé la figure de la résurrection,
Réjouis-toi, qui as révélé la vie angélique.
Réjouis-toi, arbre dont les bons fruits nourrissent les fidèles,
Réjouis-toi, bois qui à l'ombre de ses feuilles protège tant d'êtres.
Réjouis-toi, qui as conçu le Guide des égarés,
Réjouis-toi, qui as enfanté le Rédempteur des captifs.
Réjouis-toi, qui pries le juste Juge,
Réjouis-toi, pardon de tant de fautes.
Réjouis-toi, qui revêts de confiance ceux qui sont nus,
Réjouis-toi, tendresse plus forte que tous les désirs.
Réjouis-toi, Épouse et Vierge

Kondakion 8
Nous qui avons vu l'étrange enfantement, élevons notre esprit vers le ciel, devenons étrangers au monde. Car c'est pour cela que le Dieu Très-Haut s'est révélé sur terre comme un homme humble, voulant attirer vers la hauteur ceux qui Lui disent :
Alléluia

Ikos 8 : Le Verbe indescriptible était tout entier parmi ceux d'en-bas, mais Il n'avait pas quitté ceux d'en-haut. Car la descente divine ne fut pas un changement de lieu. L'enfantement se fit dans la Vierge qui reçut Dieu et entendit :

Réjouis-toi, qui contiens le Dieu que rien ne peut contenir,
Réjouis-toi, porte du mystère sacré.
Réjouis-toi, message incompris des incroyants,
Réjouis-toi, gloire incontestable des fidèles.
Réjouis-toi, char de Celui que portent les chérubins,
Réjouis-toi, demeure glorieuse de Celui que portent les séraphins.
Réjouis-toi, qui as rendu les contraires identiques,
Réjouis-toi, qui as uni la virginité et l'enfantement.
Réjouis-toi, par qui fut abolie la transgression,
Réjouis-toi, par qui fut ouvert le paradis.
Réjouis-toi, clef du royaume du Christ,
Réjouis-toi, espérance des biens éternels.
Réjouis-toi, Épouse et Vierge

Kondakion 9
Le chœur des anges s'émerveillait devant le grand œuvre de ton incarnation humaine, car il voyait le Dieu inaccessible devenir un homme accessible à tous, vivant avec nous et entendant de tous :
Alléluia

Ikos 9 Les plus éloquents orateurs sont des poissons muets devant toi, Mère de Dieu, car ils ne peuvent dire comment tu es demeurée vierge et as enfanté, mais nous, admirant le mystère, nous disons dans la foi :

Réjouis-toi, calice de la Sagesse de Dieu,
Réjouis-toi, trésor de sa providence,
Réjouis-toi, qui révèles la folie des philosophes,
Réjouis-toi, qui dénonces la confusion des raisonneurs.
Réjouis-toi, par qui les habiles disputeurs perdirent le sens,
Réjouis-toi, par qui les créateurs des mythes se flétrirent.
Réjouis-toi, qui as tranché les subtilités des Athéniens
Réjouis-toi, qui as empli les filets des pêcheurs.
Réjouis-toi, qui nous as tirés du gouffre de l'ignorance,
Réjouis-toi, qui nous as donné la lumière de la connaissance.
Réjouis-toi, navire de ceux qui veulent être sauvés,
Réjouis-toi, havre de ceux qui traversent cette existence.
Réjouis-toi, Épouse et Vierge

Kondakion 10 :
Voulant sauver le monde, le Dieu qui pare l'univers de beauté vint à lui volontairement. Dieu, Il était le Pasteur, mais pour nous, Il se fit homme comme nous. Il appela le semblable par le semblable et Il entendit en Dieu :
Alléluia


Ikos 10 : Vierge Mère de Dieu, Tu es le Rempart des vierges et de tous ceux qui accourent vers toi. Le Créateur du ciel et de la terre te forma, ô très Pure, Il demeura en ton sein et nous apprit à t'invoquer :

Réjouis-toi, colonne de la virginité,
Réjouis-toi, porte du Salut.
Réjouis-toi, qui nous mènes à la nouvelle création spirituelle,
Réjouis-toi, qui nous donnes la divine bonté.
Réjouis-toi, qui fais renaître ceux qui furent conçus dans la confusion,
Réjouis-toi, qui reprends ceux qui ont perdu l'intelligence.
Réjouis-toi, qui détruis celui qui corrompt les cœurs,
Réjouis-toi, qui enfantes Celui qui sème la pureté.
Réjouis-toi, temple du mariage sans semence,
Réjouis-toi, qui unis les fidèles au Seigneur.
Réjouis-toi, qui seule entre les vierges as nourri un enfant,
Réjouis-toi, vêtement nuptial des âmes des saints.
Réjouis-toi, Épouse et Vierge

Kondakion 11
Tous les hymnes que nous faisons monter vers l'abondance de tes compassions ne peuvent se mesurer avec elles. Quand nous apporterions des odes aussi nombreuses que le sable de la mer, Roi Saint, nous ne ferions rien qui soit digne de ce que Tu donnes à ceux qui Te disent :
Alléluia

Ikos 11: Nous voyons dans la Vierge sainte la lampe lumineuse révélée à ceux qui sont dans les ténèbres. Elle, qui alluma en elle la lumière immatérielle, nous conduit à la connaissance divine, éclairant l'esprit de son rayonnement, et est célébrée en ces paroles :

Réjouis-toi, rayon du Soleil spirituel,
Réjouis-toi, qui nous apportes la lumière sans déclin.
Réjouis-toi, éclair illuminant les âmes,
Réjouis-toi, tonnerre terrifiant les ennemis.
Réjouis-toi, car de toi S'est levée la splendeur de la Lumière,
Réjouis-toi, car de toi a coulé le Fleuve aux grandes eaux.
Réjouis-toi, qui figures le baptistère,
Réjouis-toi, qui enlèves la souillure du péché.
Réjouis-toi, bain qui laves la conscience,
Réjouis-toi, calice qui mélanges la joie.
Réjouis-toi, parfum de la bonne odeur du Christ,
Réjouis-toi, vie du festin mystique.
Réjouis-toi, Épouse et Vierge

Kondakion 12 :
Voulant remettre les dettes anciennes, le Créancier de tous les hommes vint de Lui-même vers ceux qui avaient quitté sa grâce. Il déchira la cédule de nos péchés, et Il entendit de tous :
Alléluia

Ikos 12 Chantant ton Enfant, nous célébrons en toi le Temple de la Vie, Mère de Dieu. En ton sein demeura le Seigneur qui tient l'univers dans sa main, qui nous sanctifia, nous glorifia et nous apprit à dire :
Réjouis-toi, demeure de Dieu le Verbe,
Réjouis-toi, Sainte plus grande que les saints.
Réjouis-toi, arche que l'Esprit a couverte d'or,
Réjouis-toi, trésor inépuisable de la vie.
Réjouis-toi, précieux diadème des rois fidèles,
Réjouis-toi, sainte gloire des prêtres qui aiment Dieu.
Réjouis-toi, tour inébranlable de l'Église,
Réjouis-toi, rempart indestructible du royaume.
Réjouis-toi, par qui sont élevés les trophées,
Réjouis-toi, par qui tombent les ennemis.
Réjouis-toi, guérison de mon corps,
Réjouis-toi, salut de mon âme.
Réjouis-toi, Épouse et Vierge

Kondakion 13 :
Mère toute célébrée qui as enfanté le Verbe qui est plus saint que tous les saints, reçois cette prière, délivre-nous de tous les malheurs et libère de la damnation à venir ceux qui disent :

Alléluia, Alléluia, Alléluia.

Et de nouveau l’ikos 1 et le kondakion 1
[......]



Source et texte complet (5ème Samedi du Grand Carême ou "Samedi de l'Acathiste"):
http://www.forum-orthodoxe.com/~forum/viewtopic.php?t=2273


Il existe plusieurs traductions française de l'Hymne Acathiste à la Mère de Dieu.
En voici encore une autre :
http://www.forum-orthodoxe.com/~forum/viewtopic.php?t=1804
Du fait de la diversité des traductions, et de leur poésie propre, il n'y a pas à proprement parler de "partition de l'Hymne Acathiste à la Mère de Dieu" qui soit généralisée.

Et une page fort complète en anglais, avec subdivisions pour le chant semaine après semaine pendant le Grand Carême, etc
http://pages.prodigy.net/frjohnwhiteford/akathistforlent.htm


Kazanskaya Moskovskaia
Metr. Stylianos: A l'occasion des salutations à la très sainte Mère de Dieu - explication et méditation de l'archevêque Grec-Orthodoxe d'Australie.