"Ô étrange Église Orthodoxe, si pauvre et si faible, qui se maintient comme par miracle à travers tant de vicissitudes et de luttes. Église de contrastes, à la fois si traditionnelle et si libre, si archaïque et si vivante, si ritualiste et si personnellement mystique.
Église où la perle de grand prix de l'Évangile est précieusement conservée, parfois sous une couche de poussière. Église qui souvent n'a pas su agir, mais qui sait chanter comme nulle autre la joie de Pâques."
P. Lev Gillet ("Un moine de l'Eglise d'Orient)

Affichage des articles dont le libellé est amitié. Afficher tous les articles
Affichage des articles dont le libellé est amitié. Afficher tous les articles

27 juillet 2018

Les amitiés spirituelles (p. Païssios)

La relation avec des gens spirituels est plus bénéfique - encore plus que l'étude spirituelle - parce que la joie de cette relation spirituelle donne un grand élan à celui qui lutte spirituellement.
Staretz saint Paisios du Mont Athos
Conseils spirituels vol 2, le réveil spirituel





Contact with spiritual people is most beneficial -even more so than spiritual study - because the joy of this spiritual relationship provides a great impetus to one who struggles spiritually.
Elder Paisios of Mount Athos
Spiritual Counsels Vol. II Spiritual Awakening

10 décembre 2015

La vie de paroisse et le concept du "premier ami" (p. Johannes)

Une idée géniale, en particulier en paroisse - le concept du Premier Ami.

Cette idée mérite d'être prise en considération pour quiconque a un groupe à gérer sur la voie de la croissance, ou si vous-mêmes voulez vous joindre à un groupe déjà existant. C'est très simple : faites-vous ou soyez un "premier ami."

Lorsque quelqu'un rencontre un groupe de personnes, comme une paroisse, où chacun connaît chacun, y faire son chemin peut être difficile. Il a besoin d'un Premier Ami pour l'aider à y faire ses premiers pas. Quelqu'un dont il peut attendre qu'il s'y trouvera toujours et qui sera accueillant.

Celui lui permettra d'être suffisament en contact avec le groupe pour y tisser des amitiés supplémentaires. Eventuellement, le premier accueillant sera remplacé par le processus de sélection naturelle des affinités, par d'autres avec qui le lien d'amitié pourra être plus grand.

Pour avoir ou pour être ce Premier Ami, il n'est pas nécessaire d'avoir une base pour une relation de longue durée. Simplement être gentil, et vouloir être en relation, au moins jusqu'à ce que l'interaction avec d'autres dans le groupe puisse avoir eu lieu plusieurs fois.

Prêtre Johhannes Jacobse
Naples (Floride)






This is a great idea especially in a parish - First Friend Concept

I have an idea that might be worth considering for anyone who has a group which they would like to see grow, or if you want to become a part of a group. Its very simple, make or be a "first friend".

When someone encounters a group of people, say a church, and everybody else knows everybody else, finding a path to the inside can be hard. They need a First Friend to help them have their foot in the door. Someone they can generally expect to be there and to be welcoming.

This allows them to be around the group long enough to begin to form additional friendships. Eventually, the first friendship will be replaced through the natural selection process of friendship, by others with whom a friendship bond may be greater.

To have or be the First Friend one does not have to have a basis for a long lasting relationship. Just be nice and willing to stick with it for a bit; at least until they can interact with others in the group a few times.
saturday Oct 31 2015
Fr. Johhannes Jacobse, Naples (Florida)




23 décembre 2014

Nécessité des amitiés Chrétiennes (p. Tryphon, EORHF)

"Un ami aime en tout temps, un frère est engendré en vue de l’adversité."
Proverbes 17,17


La nécessité des amitiés Chrétiennes


En cette époque où le sécularisme est en augmentation, et le matérialisme est devenu la principale voie de distraction loin des quêtes spirituelles, l'amitié Chrétienne n'a jamais été aussi importante. La recherche du développement personnel, des loisirs, des plaisirs de ce monde, et l'acquisition des biens matériels, tout cela est devenu le thème dominant de notre époque. Des familles qui plaçaient autrefois la vie de l'Église au centre de leur semaine, se sont éloignés de Dieu. Ayant pris pour idoles les plaisirs du monde et leur recherche, leur vie de famille est devenue centrée sur des buts transitoires, les laissant dans un état de banqueroute spirituelle. Des parents qui autrefois amenaient autrefois leurs enfants à l'église, ayant eux-mêmes perdu leur propre voie, sont là à regarder leurs enfants s'éloigner loin de la Foi.

Centrée sur des aspirations mondaines, nous avons permis à notre vie spirituelle d'être bousculée par des choses qui sont transitoires par nature, et nous ne pensons plus aux oeuvres de Dieu. Notre maladie spirituelle a infecté notre jeunesse comme un virus, les laissant avec presque rien pour survivre, lorsque les temps se font difficiles. L'instabilité économique, politique et sociale de notre époque requiert que nous soyons en grande forme spirituelle, et pourtant, nous ne donnons virtuellement rien à notre jeunesse qui puisse l'aider à franchir et vaincre les épreuves qui arrivent. Les terribles tempêtes qui ont détruit dans le Midwest (USA) des villes entières, ne semblent qu'être le début de ce que nombre de scientifiques prévoient pour notre avenir, et pourtant, nous continuons à nous comporter comme avant, restant centrés sur les gains matériels, et l'accomplissement personnel. Des éléments qui n'ont aucune possibilité de soutenir le coeur humain durant les désastres, ou les terribles pertes personnelles.

La vie d'un Chrétien n'a jamais été facile, mais dans une période qui se démontre hostile envers les questions de Dieu, l'amitié Chrétienne est plus importante que jamais. Nous avons besoin les uns des autres. Nous avons besoin de l'encouragement qu'une amitié Chrétienne peut nous apporter, alors que nous sommes face à un monde qui a rejeté le Christ. L'unité que nous avons lorsque nous recevons le Corps et le Sang du Sauveur, lors de chaque célébration de la Divine Liturgie, nous donne la force pour tenir bon face à quoi que ce soit qui puisse advenir. Quand tout s'est effondré, et notre culture, notre économie, et notre monde matériel se sont effondrés, tombés en ruines, seule la Foi aura la force pour nous soutenir.

Il n'y a que notre Foi, supportée et renforcée par notre amitié en Christ, qui aura la force durable pour nous préserver de sombrer dans le désespoir, alors que notre monde entre dans des ténèbres qui nous semblent invincibles. Se cacher de la réalité d'un monde qui a perdu la voie, cela ne permettra en rien de rendre l'avenir plus radieux. Nous soutenir les uns les autres, tout en partageant notre Foi en Christ, Qui est venu pour faire toutes choses nouvelles, c'est le seul espoir que nous avons. Ne gâchons pas cette vie que Dieu nous a donnée, mais allons de l'avant dans la Foi, ensemble, conscients qu'à la fin, les portes de l'Hadès / Enfer ne prévaudront pas contre ceux qui aiment Dieu.

Dans l'amour du Christ,
Hiéromoine Tryphon


27 août 2014

Ne pas rester lié à des mauvaises relations (2 Co 6 / P. John)

Lectures du jour : 2 Co 6,11-16 & Mc 1,23-28

"Ne formez pas d’attelage disparate avec des incroyants." (2 Co. 6,14)

De même que des alcooliques repentis ne devraient pas continuer à fréquenter d'anciens copains qui continuent à boire, ainsi il est sage pour le fidèle Chrétien de rompre les liens avec ceux qui pourraient lui freiner son progrès spirituel ou empêcher son zèle.
P. John





Today's Scripture Readings:
2nd Corinthians 6:11-16 & St. Mark 1:23-28

"Do not be unequally yoked together with unbelievers." (2nd Cor. 6:14)

Just as recovering alcoholics should not continue to hang around with former friends who drink, it is wise for believing Christians to sever ties with those who might inhibit their spiritual progress or dampen their zeal.

Fr. John

22 juillet 2014

Donnez de votre temps

Le plus grand don que vous puissiez faire à quelqu'un, c'est de lui donner de votre TEMPS.
Parce que lorsque vous donnez de votre temps, vous donnez une partie de votre vie que vous ne retrouverez jamais.

24 février 2014

On ne trompe pas un véritable ami

Un ami, c'est quelqu'un qui sait voir la vérité et la souffrance en vous quand bien même vous arrivez à le cacher à n'importe qui d'autre.

11 février 2014

Choisir une amitié ou Dieu (abba Agathon)

Même si quelqu'un m'est extrêmement cher, si je sais qu'il me mène à fauter, je choisis de me couper de lui.
abba Agathon

08 décembre 2013

amitié rompue, rancoeur et pardon


Icône de saint Panteleimon le grand martyr et médecin anargyre - commémoré le 27 juillet - monastère Sainte Catherine, Mont Sinaï, 13ème siècle


Lorsque le lien est rompu avec d'autres personnes, nous avons tendance à les objectiver et à les juger, ne les voyant plus comme des personnes, mais seulement comme les objets de notre rancoeur et de notre souffrance. Telle est notre réaction pécheresse. Nous classons les gens en fonction de leur transgression à notre égard. Au plus longtemps nous nourrissons cette rancoeur et cette aliénation, au plus profond s'ancre le ressentiment dans notre coeur, et au plus il va nourrir notre âme.

Le ressentiment est un cancer qui nous détruira si nous ne pardonnons pas! Il va s'infiltrer partout et nuire à nos relations avec d'autres, lorsque nous calomnions et colportons des faits concernant ceux qui nous ont offensé, et tentons d'attirer les autres de notre côté. Bien sûr, personne ne voudrait entendre de tels propos, et pourtant nous le faisons! Pardonner signifie dépasser le péché ou la transgression, et restaurer le lien d'amour. Cela ne signifie pas justifier l'action offensante, ou l'accepter comme juste, mais cela ne signifie pas non plus justifier sa propre colère ou réaction pécheresse. Pardonner signifie mettre de côté nos jugements envers autrui et nos propres réactions pécheresses, et accepter les autres pour qui ils sont.

Lorsque nous pouvons aimer et accepter quelqu'un sans nous rappeler sans cesse le tort subit, et sans réaction de colère et de douleur, alors nous avons vraiment pardonné.


http://www.facebook.com/pages/St-Panteleimon/192274579614

31 décembre 2012

La vraie amitié, c'est savoir fêter sans oublier le salut éternel de son ami (saint Jean Chrysostome)

Boire et manger ne font pas les amitiés. De telles amitiés, même les voleurs et les assassins en ont. Mais si nous sommes vraiment des amis, si nous avons vraiment le souci les uns des autres, alors aidons-nous spirituellement.. Évacuons ce qui égare nos amis vers l'Hadès (enfer).
Saint Jean Chrysostome




Eating and drinking don't make friendships - such friendship even robbers and murderers have. But if we are friends, if we truly care for one another, let us help one another spritually. . . Let us hinder those things that lead our friends away to hell.
St. John Chrysostom

21 février 2012

Le Christ est notre frère (p. Porphyrios)

Voici la manière dont nous devrions regarder le Christ : Il est notre ami, notre frère. Il est tout ce qui est bon et beau. Il est tout. Et cependant, Il est toujours un ami, et Il le proclame "vous êtes Mes amis, ne le comprennez-vous pas? Nous sommes frères. Je ne tiens pas l'Hadès entre Mes mains. Je ne vous menace pas. Je vous aime. Je veux que vous puissiez vivre avec moi."
Ancien Porphyrios




"This is the way we should see Christ. He is our friend, our brother; He is whatever is good and beautiful. He is everything. Yet, He is still a friend and He shouts it out, 'You're my friends, don't you understand that? We're brothers. I don't hold hell in my hands. I am not threatening you. I love you. I want you to enjoy life together with me.'"
Elder Porphyrios

01 février 2012

14 octobre 2011

L'amitié (saint Jérôme)

"Une amitié qui peut cesser n'a jamais été réelle"
saint Jérôme



"The friendship that can cease has never been real."
Saint Jerome

26 juillet 2009

Amitié et épreuves

Non deponimus amicos in res adversae
on n'abandonne pas ses amis dans l'adversité



Belles maximes que Virgile eut certes approuvées!

Foederare in rebus adversis
L'unité dans l'adversité

28 février 2009

Ceux qui ont l'air de vous aider et ceux que vous croyez vous vouloir du mal... (parabole western)


La vache, le petit oiseau et le coyote

Un oisillon par trop courageux
à se remuer tomba de son pieu.
C'était par une nuit d'hiver
Ou un simple duvet ne peut faire l'affaire.
Ne sachant que faire pour se réchauffer
Il se mit à piauler tant qu'il pouvait.
Une vache passant en l'endroit
fut par le malheureux mise en émoi.
Elle était toute attendrie,
Et afin de faire cesser les cui-cui,
D'un geste ample leva la queue,
Lâcha une bouse et non pas deux,
Sur l'oisillon s'égosillant.
Dans ce chaleureux élément,
le poussin réchauffé voulut remercier,
Et de plus belle se remit à gazouiller.
Maître coyote, par les cris averti,
Se présenta bien vite devant le petit.
D'une patte délicate il le souleva,
De la bouse collée le débarrassa,
A l'idée du festin se pourlécha les babines,
Et croqua son repas de toutes ses canines.
La morale qu'il faut tirer de tout cela,
C'est que celui qui vous met dans le caca
Ne le fait pas forcément contre votre bien.
Quant à celui qui vous tire de l'embarras
Vérifiez qu'il ne soit pas le malin.


source de cette version


D'après la parabole racontée par le cow-boy Terence Hill dans le western-spagheti "My name is nobody" ("Mon nom est personne"), d'Ennio Morricone, 1973
en français :
http://www.youtube.com/watch?v=MFkpWECLW3c




original en anglais
http://www.youtube.com/watch?v=zN0eagebNi0