Le souvenir du bien et du mal, chez les gens de bien et les autres (Grossman)

"De bons hommes et de mauvais hommes sont capables de faiblesse de la même façon. La différence est simplement qu'un mauvais homme sera fier toute sa vie d'une bonne action, tandis qu'un homme honnête est à peine conscient de ses bons actes, mais se rappelle un unique péché pendant des années et jusqu'à la fin!"
Vasily Grossman

"Good men and bad men alike are capable of weakness. The difference is simply that a bad man will be proud all his life of one good deed, while an honest man is hardly aware of his good acts, but remembers a single sin for years on end!"
Vasily Grossman

Ne voir que le bien chez autrui (p. Tryphon, Eorhf)

Saint Païssios de la sainte Montagne disait qu'il y avait 2 sortes de gens. Ceux du type "abeille", et ceux du type "mouche". Les abeilles sont attirées par les fleurs et les bonnes odeurs, tandis que les mouches ne sont attirées que par la saleté et la puanteur. Demandez à une abeille où trouver de la puanteur, elle vous demandera "c'est quoi, la puanteur?" Demandez à une mouche où se trouve le bon parfun, et elle vous demandera "c'est quoi, le bon parfum?" L'abeille ne connaît que la douceur et le bien, tandis que la mouche ne connais que la puanteur et la saleté.

Examinant notre vie, nous devons décider si nous serons une abeille ou une mouche. Jugeons-nous notre prochain, et donc cherchons-nous la puanteur et la saleté, ou ne voyons-nous que le bien chez autrui, et la puanteur en nous-mêmes?

Dans l'amour du Christ,
Higoumène Tryphon

Photos: Bénédiction des ruchers, à la fin de l'atelier de permaculture

La frontière entre le bien et le mal (Soljénitsine)

La ligne qui sépare le bien du mal ne passe pas entre les États, ni entre les partis politiques. Mais elle travers le coeur de chaque être humain.
Alexandre Soljénitsine.

R.I.P. pour les victimes des attentats de Bruxelles

Si Dieu n'existe pas, pourquoi ne pas faire exactement ce qu'on a envie? (Dostoievski)

"Maintenant supposons qu’il n’y a pas de Dieu ni immortalité de l’âme. Maintenant dites-moi, pourquoi devrais-je vivre avec droiture et faire de bonnes actions, si je vais mourir entièrement sur terre? … Et si c’est le cas, pourquoi ne devrais-je pas (tant que je peux compter sur mon intelligence et l’agilité pour éviter les être pris par la loi) couper la gorge d’un autre homme, voler, … « Mais alors, que deviendra l’homme, sans Dieu et sans immortalité ? Tout est permis, par conséquent, tout est licite ?"
Fédor Dostoïevski

L'inversion des valeurs que nous aimons, source du chaos

Les êtres humains ont été créés pour être aimés.
Les objets ont été créés pour être utilisés.
La raison du chaos dans ce monde, c'est que les objets sont aimés et les humains utilisés.

Faire le bien pour le bien, non pas pour une récompense

Le vrai Chrétien ne fait pas le bien pour son propre bénéfice, c-à-d afin d'être récompensé ou d'éviter l'Hadès ("Enfer") et d'obtenir le Paradis, mais plutôt parce qu'il préfère le bien au mal. Tout le reste découle naturelement du bien qui remplit notre âme, sans avoir besoin de le demander. De la sorte, le bien a sa dignité propre. Autrement, il ne provient que de l'attitude minable du "donner et prendre."

The righteous Christian does not practice good acts for his own benefit, i.e. in order to be rewarded or to avoid hell and gain paradise, but rather because he prefers good to evil. Everything else is a natural consequence of the good that fills our soul without having asked for it. This way, good has dignity; otherwise, it originates from the cheap attitude of “give and take."

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la frontière entre le bien et le mal (Soljénitsine)

"Sur la paille pourrie de la prison, j’ai découvert que la ligne de partage entre le bien et le mal ne sépare ni les Etats ni les classes ni les partis, mais qu’elle traverse le cœur de chaque homme et de toute l’humanité."
Alexandre Soljenitsyne

 

le mal (Freud)

"Cherches ce qui te reviens
dans le mal dont tu te plains"

Sigmund Freud

Efforcez-vous de prier et faire le bien (saint Tikhon de Zadonsk)

IOCC, Association caritative Orthodoxe officielle, active partout dans le monde

http://www.facebook.com/pages/St-Tikhon-of-Zadonsk/223756295146
Je vous exhorte à vous convaincre vous-mêmes et à vous forcer à prier et à accomplir toutes bonnes actions possibles, quand bien même vous n'en ressentiriez pas le besoin. Dieu aime voir de telles oeuvres, et s'y appliquer vous amènera à la bonne volonté et au zèle. De telles bonnes oeuvres et un certain attrait pour la prière sont souvent le résultat de l'habitude. Acquerrez cette habitude et elle vous amènera à toujours plus de prière et de bonnes oeuvres.

Consolez les affligés...

Nicolaï Bogdanov, années 1880

Détourne-toi du mal, accomplis le Bien (Prologue d'Ochrid)

http://thehandmaid.wordpress.com/2009/01/01/turn-from-evil-and-do-good/


"Détourne-toi du mal, fais le bien;
cherche, poursuis la paix." (Ps 33,15)
C'est par ces paroles que sont exprimés tout nos efforts que nous devrions déployer ici sur terre et dans le coeur, à savoir sur cette terre matérielle et dans notre corps physique. En quoi donc consiste cet ouvrage? A parvenir à 2 habitudes :
premièrement, à éviter le mal, et deuxièmement, à faire le bien. Au sujet de ce qui est bien et de ce qui est mal, notre conscience ne nous éclaire que de manière incomplète et peu claire, car notre conscience est noircie par le péché; mais l'enseignement du Christ nous explique complètement et clairement ce qui est bien et ce qui est mal.
Frères, qu'est-ce que le Seigneur nous demande? Il demande que de même que nos Autels sont tournés vers l'Orient, ainsi nos coeurs aussi soient tournés vers le bien. De laisser le mal derrière nous; de laisser le mal dans l'ombre; de laisser le mal dans les abysses de l'oubli; de laisser le mal dans les ténèbres du passé, afin qu'année après année, jour après jour, nous tendions toujours plus vers le bien : à penser au bien; à aspirer après le bien; à parler en bien; à faire le bien. Le Seigneur cherche des bâtisseurs et non des destructeurs. Car quiconque bâtit le bien, rien que par cela, détruit en même temps le mal. Cependant, celui qui oublie de détruire le mal, très vite en arrive à oublier comment construire le bien, et il se transformera et fera le mal.
L'Apôtre du Christ nous enseigne "haïssez le mal, accrochez-vous à ce qui est bien" (Romains 12,9). Haïssez le mal, mais ne haïssez pas l'homme qui commet le mal, car il est malade. Si vous le pouvez, guérissez le malade, mais ne le tuez pas avec votre haine. Attachez-vous au bien, et uniquement au bien; car le bien est de Dieu; car Dieu est le trésor de tout bien.
O Seigneur Dieu d'infinie bonté, enseigne-nous à éviter le mal et à faire le bien, pour Ta gloire et pour le Salut de nos âmes. Amen.
Prologue d'Ochrid, par saint Nicolas Velimirovic
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