La diffamation et la calomnie tuent la vie spirituelle (abba Hyperechios)

Il vaut mieux manger de la viande et boire du vin, que de "dévorer" la chair de ses frères par la calomnie.
Abba Hyperechius

Face aux calomnies, restez silencieux comme le Christ (saint Ignace)

Le Seigneur est resté silencieux devant Pilate et Hérode. Il n'a pas tenté de Se justifier. Vous devriez imiter Son sage et saint silence lorsque vous voyez que vos ennemis vous accusent, avec ferme intention d'obtenir gain de cause : ils n'accusent que dans le but de cacher leurs propres mauvaises intentions sous le camouflage d'un jugement.
Saint Ignace Brianchaninov, Le Calice du Christ

The Lord remained silent before Pilate and Herod; He made no attempt to justify Himself. You must imitate His holy and wise silence when you see that your enemies accuse you, with every intention of certain conviction; they accuse only with the purpose of hiding their own evil intention under the guise of judgement.
St. Ignatius Brianchaninov, The Cup of Christ

Moqueries, ragots et jugement (saint Moïse l'Éthiopien)

Ne vous moquez de personne, mais dites plutôt "Dieu connaît chacun." N'agréez pas les paroles de celui qui calomnie ou colporte des ragots, ne vous en réjouissez pas, et ne haïssez pas celui qui agit de la sorte contre son prochain. C'est cela, ne pas juger.
Saint Moïse l'Éthiopien



Do not rail against anyone, but rather say, “God knows each one.” Do not agree with him who slanders, do not rejoice at his slander, and do not hate him who slanders his neighbor. This is what it means not to judge."
Saint Moses the Ethiopian

Ne nous trompons pas en jugeant autrui, car nos chutes sont là (saint Syméon le Nouveau Théologien)

La réconciliation plutôt que le jugement de son prochain...
statue "de la réconciliation", Coventry, Angleterre


N'avez-vous pas entendu que Dieu est le Juge des sentiments et des pensées du coeur? (Héb. 4,12)

Que dit notre Seigneur?

"Quiconque regarde une femme pour la désirer a déjà commis, dans son coeur, l’adultère avec elle" (Mt 5,28). Vous voyez comment celui qui regarde vers autrui avec envie est jugé comme adultère?

Sois-en sûr, ô homme, que celui qui est guidé par l'envie de l'argent
est jugé cupide, quand bien même il ne posséderait rien.

Celui qui aspire après nombre d'aliments coûteux est un glouton,
quand bien même, vu sa pauvreté, il ne se nourrirrait que de pain et d'eau.

De même qu'est fornicateur celui qui s'attache à ses fantasmes et en est ainsi souillé,
quand bien même il n'aurait vu la face de personne.

Ainsi aussi celui qui murmure dans son coeur "ceci a été mal fait, et ça n'aboutit à rien de bon,"
et "pourquoi donc ceci et cela se passent", et "pourquoi donc cela n'arrive pas?" -
Qu'il ne se méprenne pas.
Il est un calomniateur et il sera jugé comme étant celui qui condamne,
quand bien même pas un mot ne sortirait de sa bouche ni personne n'entendrait sa voix.

Saint Syméon le Nouveau Théologien