Une nation au bord du gouffre - Le peuple américain est appelé à se repentir
Le monde occidental est entré dans une période de décadence et de déclin, car nous nous sommes éloignés de nos racines Chrétiennes. Le monde occidental ayant renié nos racines collectives de notre héritage chrétien historique et culturel commun, une vision du monde basée sur la laïcité règne désormais en maître. Nous assistons aujourd'hui à la destruction de nos institutions sociales, nos églises ont été fermées par la pandémie qui balaie le monde entier, et le racisme, associé à un effondrement économique massif, a déclenché une violence et une destruction à l'échelle nationale comme jamais auparavant dans l'histoire de notre pays.
Nous vivons une époque terrible où nos églises ont été contraintes de fermer par les gouvernements de nos États, où les fondements économiques de notre nation sont en ruine et où le racisme se développe. Faut-il s'étonner que tout cela contribue à la prolifération des manifestations violentes dans notre pays ? Tout cela ne devrait-il pas nous rappeler clairement à quel point nous nous sommes éloignés, en tant que peuple, de l'image biblique d'une société centrée sur Dieu ? N'est-il pas clair que tout cela est permis par Dieu, comme un avertissement ?
C'est maintenant que nous sommes tous appelés à nous repentir, à la fois individuellement et en tant que nation, et à revenir à la véritable base de ce que signifie être "une seule nation, soumise à Dieu" ("One nation, under God"). Si nous ne voyons pas un retour à Dieu et une repentance collective à l'échelle nationale face au Seigneur, notre pays, et même le monde, sera confronté à la destruction, et nous serons les seuls à en être responsables.
Il est temps que nous soyons tous appelés à nous repentir, à la fois individuellement et en tant que nation, et à revenir à la véritable base de ce que signifie être "une seule nation, sous Dieu". Si nous ne voyons pas un retour à Dieu et une repentance collective à l'échelle nationale devant le Seigneur, notre pays, et même le monde, sera confronté à la destruction, et nous serons les seuls à en être responsables.
La bonne nouvelle est que nous pouvons tirer des leçons de cette catastrophe nationale et commencer à en faire une société meilleure. Nos frères et sœurs noirs ont plus souffert de cette pandémie que la population générale parce que beaucoup d'entre eux, en raison des inégalités dont ils ont souffert, accompagnées de la pauvreté qui les a frappés à cause du racisme, ont été plus vulnérables au virus Covid-19.
Cela doit être un appel à l'action pour nous tous, afin que nous apprenions la vérité de ces paroles : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ton intelligence et de toute ta force, et aimeras ton prochain comme toi-même", et qu'"il n'y a pas de Commandement plus grand que ceux-ci (Matthieu 22,37-39)". Si nous désirons vraiment aimer Dieu, nous devons savoir qu'aimer notre prochain nous est demandé, car le Commandement est double.
Si nous voulons vraiment répondre à l'appel à la repentance, nous sortirons de cette pandémie comme un peuple uni, où la disparité raciale et économique sera à jamais repoussée comme le côté sombre de notre Histoire commune. Et nous en sortirons comme un peuple qui aime vraiment Dieu et qui est à jamais dépourvu de haine et de disparités raciales.
Dans l'amour en Christ,
Hiérmoine Tryphon
Photo: avec l'archiprêtre Moses Berry, mon frère né d'une autre maman.
A Nation on the Brink
We as the American people are being called to repentance
The western world has entered a period of decadence and decline, for we've departed far from our Christian roots. With the Western world having turned our collective roots on our common historical and cultural Christian heritage, a secular based world-view now reigns dominant. We are now witnessing the ravaging of our social institutions, our churches have been closed by the pandemic that is sweeping across the world, and racism, together with a massive economic collapse, has sparked nation-wide violence and destruction like never witnessed in our nation's history.
These are terrible times in which our churches have been forced to close by our state governments, our nation's economic foundation is in ruins, and racism is raising its ugly head. Is it any wonder all this is contributing to the proliferation of violent demonstrations across our country? Should this all not be a clear reminder of just how far we've departed as a people from the biblical image of a God-centered society? Is it not clear that all this is being allowed by God as a wakeup call?
Now is the time we are all being called to repentance, both individually, and as a nation, and return to the true basis of what it means to be "one nation, under God". Unless we see a return to God, and a collective nationwide repentance before the Lord, our country, and even the world, will face destruction, and it will be only ourselves who are to blame.
The good news is that we can learn from this national disaster, and begin to make this a better society. Our black brothers and sisters have suffered more from this pandemic than the general population because many of them, due to the inequalities they've suffered, accompanied by the poverty that has befallen them because of racism, have been more vulnerable to the Covid-19 virus.
This must be a call to action for the rest of us, that we learn the truth that the words, to "Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind and with all your strength, and to love your neighbor as yourself', and that 'There is no commandment greater than these (Matthew 22:37-39).'" If we truly desire to love God, we must know that loving our neighbor is required of us, for the commandment is a twofold commandment.
If we are to truly heed the call to repentance, we will come out of this pandemic as a people who are united, and where racial and economic disparity is forever put off as the dark side of our common history. And we will come out of this as a people who truly love God, and are forever devoid of hatred and racial disparity.
Love in Christ,
Abbot Tryphon
Photo: Together with Archpriest Moses Berry, my brother from a different mother. – avec Abbamoses Berry.
"Ô étrange Église Orthodoxe, si pauvre et si faible, qui se maintient comme par miracle à travers tant de vicissitudes et de luttes.
Église de contrastes, à la fois si traditionnelle et si libre, si archaïque et si vivante, si ritualiste et si personnellement mystique.
Église où la perle de grand prix de l'Évangile est précieusement conservée, parfois sous une couche de poussière. Église qui souvent n'a pas su agir, mais qui sait chanter comme nulle autre la joie de Pâques."
P. Lev Gillet ("Un moine de l'Eglise d'Orient)
Église où la perle de grand prix de l'Évangile est précieusement conservée, parfois sous une couche de poussière. Église qui souvent n'a pas su agir, mais qui sait chanter comme nulle autre la joie de Pâques."
P. Lev Gillet ("Un moine de l'Eglise d'Orient)
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14 juillet 2017
L'ethno-phylétisme, ce racisme banalisé, c'est pas chrétien orthodoxe! (saint Raphaël)
Ne soyez pas raciste.
Soyez comme saint Raphaël de Brooklyn :
Il était Syrien. Il est né au Liban. Il a étudié à Constantinople et à Kiev. Il a été nommé aux États-Unis d'Amérique, où il a publié un magazine en arabe, et est devenu évêque de l'Église Orthodoxe de Russie, dans laquelle il a administré des immigrants en utilisant la Liturgie en anglais. Et il a aussi fondé des paroisses au Canada et au Mexique!
27 novembre 2007
Jérusalem: les Chrétiens voudraient que les Juifs cessent de leur cracher dessus

Par Amiram Barkat
dimanche 18 novembre 2007 / 8 Kislev 5768

Il y a quelques semaines, un haut clerc Grec-Orthodoxe en Israël participait à une rencontre dans les bureaux du gouvernement, dans le quartier Givat Shaul à Jérusalem. En retournant à sa voiture, un vieillard portant une kippa s'en est approché, a frappé à la fenêtre. Le clerc a ouvert sa fenêtre, et le passant lui a craché au visage.
Le clerc a préféré ne pas porter plainte à la police et expliqué à une connaissance qu'il était habitué à se faire cracher dessus par des Juifs. Nombre de clercs à Jérusalem ont été victimes de telles abus. Pour la plupart d'entre eux, ils font semblant de rien mais parfois ils ne le peuvent.
Dimanche, une altercation a éclaté lorsqu'un étudiant d'une Yeshiva a craché sur la croix portée par un archevêque Arménien durant une procession près du Saint Sépulcre dans la Vieille Ville. La croix de l'archevêque, datée du 17ème siècle, a été cassée au cours de la bagarre qui s'en est suivi, et il a giflé l'étudiant de la Yeshiva.
Tous deux ont été interrogés par la police, et l'étudiant de la Yeshiva sera jugé. Entre-temps, la Court du District de Jérusalem a interdit à l'étudiant d'approcher de la Vieille Ville pendant 75 jours.
Mais les Arméniens sont loin d'être satisfaits par l'action de la police, et disent que cela fait des années que des faits pareils se produisent. L'archevêque Nourhan Manougian dit qu'il espère que le ministre de l'Éducation s'exprimera sur le sujet. "Quand il y a une attaque contre des Juifs n'importe où dans le monde, le gouvernement Israélien est révolté, alors pourquoi lorsque notre religion et notre fierté sont attaqués, ils ne prendraient pas des mesures plus strictes?" demande-t'il.
D'après Daniel Rossing, ancien conseiller au ministère des Affaires Religieuses pour les questions Chrétiennes, et directeur d'un centre pour le dialogue entre Juifs et Chrétien situé à Jérusalem, il y a eu une récente augmentation du nombre d'incidents de la sorte, "et cela fait partie de l'atmosphère générale de manque de tolérance dans le pays."
Rossing dit qu'il y a quelques facteurs communs d'un point de vue de moment et lieu des incidents. Il fait remarquer qu'il y a plus d'incidents dans les quartiers où Juifs et Chrétiens sont mélangés, tels que les quartiers Juifs et Arméniens dans la Vieille Ville et près de la Porte de Jaffa.
Il y a aussi augmentation au cours de certaines périodes de l'année, telle que la fête de Purim. "Je connais des Chrétiens qui s'enferment à la maison durant toute la fête de Purim," dit-il.
Ancien conseiller du maire pour les questions Chrétiennes, Shmuel Evyatar décrit la situation comme une "grande disgrâce." Il dit que la plupart des instigateurs sont des étudiants de Yeshiva, qui étudient dans la Vieille Ville, et qui considèrent avec mépris la religion chrétienne. "Je suis certain que le phénomène s'arrêterait aussitôt que les rabbins et des maîtres bien connus le dénoncerait. En pratique, les rabbins des Yeshivas l'ignorent, voire même l'encourage," dit-il.
Evyatar dit qu'il s'est fait lui aussi cracher dessus pendant qu'il marchait avec un évêque Serbe dans le quartier Juif, près de sa maison. "Un groupe d'étudiants de Yeshiva nous a craché dessus, et leur maître se tenait là et observait."
Les autorités municipales de Jérusalem sont au courant du problème mais il doit être traité par la police. Shmuel Ben-Ruby, porte-parole de la police, dit qu'ils n'ont eu que 2 plaintes de Chrétiens au cours des 2 années écoulées. Il dit que dans les 2 cas, les coupables ont été arrêtés et punis.
Il dit que la police déploie un nombre extrêmement élevé de patrouilles et de technologies de pointe dans la Vieille Ville et ses environs afin de faire régner l'ordre.

Porte de Jaffa à Jérusalem

étudiants d'une Yeshiva
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