La religion, grand drame de l'Orthodoxie (C. Yannaras)

Le plus grand problème des Chrétiens - et même des Chrétiens Orthodoxes - c'est qu'ils ont fait du Christianisme une forme de religiosité, ils ont transformé l'Église en une religion. Et ainsi, ils ont cultivé le fondamentalisme, les haines, les divisions, une perception magique de la relation à Dieu, et aussi une attitude compétititve les uns envers les autres, et une vision égocentriste de la vie.
Christos Yannaras, théologien

La religion, une méthodologie?

"La religion n'est pas une technique pour atteindre une tranquillité d'esprit statique et béate. C'est une impulsion pour organiser l'âme pour un service dynamique. C'est l'enrôlement de la totalité de l'individu dans le service loyal afin d'aimer Dieu et de servir l'homme."
 
(citation intéressante même si la source ne l'est pas vraiment - on se rappelera néanmoins que le Christianisme n'est _pas_ une religion)

Le christianisme, rempart contre la folie du monde! (opinion athée)

 une perle repiquée sur FB:

"Je ne connais pas de chrétien qui fasse exploser des immeubles, qui commette des attentats-suicides, pas plus que de dénomination chrétienne qui juge que l'apostasie mérite la peine de mort.

Le christianisme pourrait effectivement être notre meilleur défense face aux formes de religions aberrantes qui menaçent le monde."

Richard Dawkins
Athée convaincu, défenseur du rationalisme, de la pensée scientifique et de l'athéisme.

Les religions sont des échelles humaines vers le Ciel (p. Alexander Men)

"Toutes les religions, ce sont des échelles, que l'homme construit, pour atteindre le ciel, mais le christianisme, c'est une échelle que Dieu fait descendre du ciel sur la terre, et c'est par cette échelle, que le Christ vient chez nous". Père Alexandre MEN

Mon commentaire : le grand théologien grec contemporain Christos Yannaras l'affirmait lui aussi : le Christianisme n'est pas une religion.
 
Par contre ce qu'on a créé à son imitation en Occident, oui, cela correspond bien à la définition du père Alexandre, des "échelles" pour tenter d'atteindre le Ciel.
Reconnaissons que c'est quand même plus confortable de prendre l'échelle que Dieu Lui-même a fait descendre sur terre, on est assuré qu'elle ne s'égarera pas sur un mauvais nuage ;-)

Notre religion est expérience (saint Nicolas Velimirovic)

Notre religion est fondée sur l'expérience spirituelle, vue et entendu comme aussi sûre que n'importe quel fait physique en ce monde. Ce n'est pas de la théorie, de la philosophie ou des émotions humaines, mais de l'expérience.
Saint Nicolas Velimirovic

Le Christianisme n'est pas une religion (ancien Thaddée de Vitovnitsa)

Nul ne peut dire que le Christianisme est une religion. Le Christianisme, c'est une révélation de l'éternité et de la vie. Les Anges se réjouissent grandement parce que Dieu S'est révélé mystiquement à Sa créature, l'homme. Notre nature humaine est devenue partie du mystère de la Sainte Trinité, et c'est un immense don que nous n'apprécions même pas. Au contraire, nous nous sommes penchés vers les choses de ce monde. Pourtant, nous avons reçu l'opportunité de nous préparer pour l'éternité, de vaincre le mal, et de toujours être avec notre Père Céleste.
Ancien Thaddée de Vitovnitsa

One cannot say that Christianity is a religion. Christianity is a revelation of eternity & life. The angels rejoice greatly because God has revealed Himself mystically to His creature, man. Our human nature has become part of the mystery of the Holy Trinity, and that is a great gift which we do not even appreciate; instead, we have cleaved to the things of this world. We have been given the opportunity to prepare ourselves for eternity, to vanquish evil, and to always be with our Heavenly Father.
Elder Thaddeus of Vitovnica

L'Orthodoxie n'est PAS une religion! (saint Théophane le Reclus)

La Foi Chrétienne n'est pas un système doctrinal, mais un chemin de restauration de l'homme déchu.
Saint Théophane le Reclus

Christian faith is not a doctrinal system but a way of restoration for fallen man.
St Theophan the Recluse

Foi Chrétienne ou système philosophique (saint Nectaire d'Égine)

La religion Chrétienne n'est pas telle un système philosophique, dans lequel des érudits, formés aux études métaphysiques, débattent et soit adoptent ou rejettent, selon les opinions que chacun s'est formées. C'est la Foi, établie dans l'âme des hommes, qu'il faut chercher à répandre vers les foules, et à maintenir dans leurs consciences.
Saint Nectaire d'Égine

Christian religion is not a certain philosophic system, about which learned men, trained in metaphysical studies, argue and then either espouse or reject, according to the opinion each one has formed. It is faith, established in the souls of men, which ought to be spread to the many and be maintained in their consciousnesses.
St Nectarios of Aegina

Harmonie entre pouvoir séculier et Église (hiéromoine Tryphon, EORHF)

Notre civilisation a besoin d'unité entre la religion et l'État séculier.

La grande division entre état séculier et religion s'est accrue substantiellement depuis mon enfance. Il y a belle lurette que notre nation n'est plus basée sur des valeurs chrétiennes, et que la religion n'y joue plus un rôle important dans la vie publique de ce pays. Le principe de nécessité de séparation entre l'Église et l'État a atteint une telle importance qu'il a frappé nombre de pays de christianophobie. Pourtant (aux États-Unis par exemple, ndt), il n'a jamais été de l'intention des Pères Fondateurs d'éliminer la religion de la place publique et de la vie politique, puis de la forcer à la sphère privée. Au contraire, ils avaient simplement voulu qu'aucune religion ne parvienne au statut d'Église d'État.

Nous constatons actuellement une forte croissance d'attaques par des athées déclarés, acharnés à détruire toute forme de manifestation publique de la signification historique de Noël, etc. Les livres d'auteurs athées, de même que tout ce qui se moque publiquement et taxe de mythes les croyances des Chrétiens, sont de plus en plus militants. Les athées ont transformé leurs credo radical en une autre forme de bigoterie religieuse. Par leurs attaques contre les Chrétiens, ils ont transformé leur athéisme en une forme militante de religion, exigeant que cela devienne une sorte d'église d'état, un peu comme ce qui s'est passé avec l'athéisme militant en Union Soviétique.

La réponse des Chrétiens ne saurait être une simple reddition, car c'est vraiment un assaut massif contre le Christianisme. Notre société ne tolèrerait pas sans réagir fermement de telles attaques contre le judaïsme ou l'islam, le mépris contre leurs croyances, ou des campagnes en faveur d'attaques racistes contre des minorités. Et pourtant, nos institutions politiques et judiciaires permettent des attaques haineuses contre les convictions de millions de Chrétiens. Cela continuera tant que nous autres Chrétiens n'auront pas décidé qu'assez c'est assez. Nous devons être fermes dans notre témoignage au Christ, défendre notre droit constitutionnel à la libre expression de notre foi, y compris notre droit à l'expression publique de cette foi.

S'il est légitime que notre nation prenne soin de ses pauvres et défavorisés, les Chrétiens doivent pouvoir continuer à influencer nos institutions gouvernementales et légales, à la lumière de notre Foi Chrétienne. L'éloignement de la religion hors de la sphère publique alimente la désagrégation, elle mine les valeurs mêmes qui avaient rendu notre nation forte.

Nous devons retrouver la vision fondatrice d'une nation tournée vers Dieu. Notre orientation actuelle, consumériste, hédoniste, avec un faible taux de natalité, est le résultat direct d'un sécularisme égoïste par essence; il s'accompagne d'un christianisme désenchanté, qui ne sait plus être le levain religieux du pays, et promouvoir des valeurs morales et bibliques; et tout cela voue notre nation à l'effondrement.

Dans l'amour du Christ,
Hiéromoine Tryphon

Science et religion ne sont pas antinomiques (p. Seraphim Rose)

Nul ne pourra oser affirmer que les saints Pères, et les Chrétiens Orthodoxes en général, sont "contre la science", à savoir opposés à la connaissance scientifique, en ce sens qu'il s'agit là de la connaissance de la nature. Comme Dieu est l'auteur à la fois de la révélation et de la nature, il ne saurait y avoir de réel conflit entre théologie et science, aussi longtemps que chacune reste vraie et se cantonne à la sphère à laquelle elle appartient par nature.
Père Seraphim Rose, de bienheureuse mémoire

L'homme pieux et l'athée face à la religion

"L'homme pieux et l'athée parlent toujours de religion;
l'un parle de ce qu'il aime, et l'autre de ce qu'il craint."
Montesquieu, l'esprit des lois XXV, 1.