Vos pensées et Dieu (st Clément)

Nous devons réaliser à quel point le Seigneur est proche, et donc qu'aucune de nos pensées ou raisonnements ne Lui sont cachés!
saint Clément, 3ème Presbytre de Rome

Se tenir loin de tout mal (saint Clément)

Revêtons-nous nous-mêmes de concorde et d'humilité, pratiquant toujours le contrôle de soi-même, nous tenant éloignés de tout racontard et de toute parole mauvaise.
Saint Clément de Rome

Comment devenir saint (st Clément)

Attachez-vous aux saints, car ceux qui s'y attachent le deviendront eux aussi.
saint Clément de Rome

Charité: Enseignements des premiers Pères de l'Église sur la pauvreté et la richesse

Vous ne faites pas un don de ce que vous avez au pauvre. Vous lui donnez ce qui est à lui.
Saint Ambroise de Milan, 340-397.

Les biens des riches les tiennent enchaînés.. ce qui affecte leur courage, et impacte leur foi, et affaibli leur jugement, et vrille leur âme. Ils pensent qu'ils sont des propriétaires, alors qu'en réalité c'est eux qui sont possédés : esclaves qu'ils sont de leurs biens, ils ne sont pas les maîtres de leur argent, mais ses esclaves.
Saint Cyprien de Carthage, 300

Le pain qui est dans ton assiette appartient à l'affamé; le manteau qui pend dans ta garde-robe appartient à celui qui en a besoin; les souliers inutilisés dans ton armoire appartiennent à celui qui n'a pas de souliers; l'argent que tu place en banque appartient aux pauvres. Tu cause du tort à tous ceux que tu n'aides pas.
Saint Basile de Césarée, 330-370

Ne pas partager nos biens avec les pauvres, c'est les leur voler et les priver de vie. Les biens que nous possédons ne sont pas à nous mais à eux.
Saint Jean Chrysostome, 347-407

Au lieu de la dîme que la Loi ordonnait, le Seigneur dit de partager tout ce que nous avons avec les pauvres. Et Il dit aussi de ne pas seulement aimer nos proches mais aussi nos ennemis, et de donner et partager non seulement avec les bons, mais d'être aussi généreux avec ceux qui nous prennent nos biens.
Saint Irénée de Lyon, 130-200

Les riches sont en possession des biens des pauvres, même s'ils les ont acquis honnêtement ou hérités légalement.
Saint Jean Chrysostome, 347-407

Partage tout avec ton frère. Ne dis pas "c'est une propriété privée." Si tu partage avec lui ce qui est éternel, tu devrais être d'autant plus enclin à partager les biens qui ne dureront pas.
Didachè des Apôtres

Que le fort prenne soin du faible; que le faible respecte le fort. Que le riche serve le pauvre; que le pauvre rende grâce à Dieu pour ce qu'Il lui a donné quelqu'un par qui ses besoins puissent être satisfaits.
Saint Clément de Rome, 1er s.

Les Chrétiens s'aiment mutuellement. Ils ne méprisent pas la veuve, et ils sauvent l'orphelin. Celui qui possède partage largement avec celui qui n'a pas. Lorsqu'ils voient un étranger, ils l'accueillent sous leur propre toit et se réjouissent avec lui comme avec un véritable frère, car ils ne s'appellent pas frères selon la chair mais selon l'âme.
Aristides, début du 2ème s.

Comment pourrais-je te faire prendre conscience de la misère du pauvre? Comment puis-je te faire comprendre que notre richesse vient de leurs larmes?
Saint Basile de Césarée, 330-370

Lorsque tu es épuisé de prier et de ne rien recevoir, considère combien de fois tu as entendu un pauvre t'appeler, et que tu ne l'as pas écouté.
Saint Jean Chrysostome, 347-407

Qui pourrait honnêtement dire qu'il met en pratique l'enseignement de ces Pères de l'Église? Si on ne l'essaie pas, au moins l'essayer, alors on est terriblement dans l'erreur.

src

======================================================

NDT : la photo que j'ai utilisée en tête d'article, je l'ai prise le 21 novembre 2013 sous un des porches du Cinquantenaire à Bruxelles. J'avais attendu un moment où il était retourné, pour montrer dans quoi on laisse "vivre" des gens dans la Capitale de l'Europe, où on sait trouver 200 milliards d'euros pour aider les banques qui ont spéculé avec notre argent et perdu, mais pas 1000 euros pour loger et nourrir un SDF. En allant pour un petit travail au musée, j'ai croisé 2 jours d'affilée ce pauvre. Je n'ai pas les moyens de faire grand chose, aussi j'ai cherché où m'adresser pour de l'aide structurelle. Le lendemain matin en repartant pour ce travail, j'entendais à la radio que le SAMU Social venait ENFIN d'avoir un accord avec la Région bruxelloise et pouvait ENFIN ouvrir ses portes & lits d'urgence, alors que depuis plusieurs jours déjà les températures même diurnes étaient trop froides. En arrivant au Cinquantenaire et passant à côté de la colonne où se trouvait le SDF, l'ambulance arrivait et j'ai dit à ma collègue "aïe, c'est pour le pauvre".. j'ai pas terminé ma phrase que le SMUR (la "réa") suivait. Puis la police... Pendant les 2 jours où j'ai été là, à ne pas savoir partager grand chose avec, sous ses yeux il avait eu droit à un show d'une grande entreprise financière, avec des dizaines de voitures Mini rutillantes alignées sur l'esplanade prestigieuse. Personne n'a prêté attention à lui. J'ai appelé le Samu social, mais pour un autre que j'ai repéré sous un autre porche de ce même monument à la gloire du pays et de sa prospérité.
Le dimanche 24, notre prêtre a accepté qu'on célèbre une panikhide pour ce pauvre inconnu. C'est bien le moins que je pouvais encore pour lui. Merci de prier pour ce SDF inconnu, et pour tous ces pauvres qui, été comme hiver, meurrent dans l'indifférence quasi générale d'une société qui n'a de civilisée que le nom.

"Et en l'Église, Une, Sainte, Catholique et Apostolique" - la succession apostolique (saint Clément de Rome)

Les apôtres nous ont annoncé la bonne nouvelle de la part de Jésus-Christ. Jésus-Christ a été envoyé par Dieu. Le Christ vient donc de Dieu et les apôtres du Christ. Cette double mission elle-même, avec son ordre, vient donc de la volonté de Dieu. Munis des instructions de notre Seigneur Jésus-Christ, pleinement convaincus par Sa Résurrection, et affermis dans leur foi en la parole de Dieu, les apôtres allaient, tout remplis de l'assurance que donne le Saint-Esprit, annoncer partout la bonne nouvelle de la venue du Royaume des Cieux. A travers les campagnes et les villes, ils proclamaient la parole, et c 'est ainsi qu'ils prirent les premiers fruits [de leurs prédications], après avoir éprouvé par l'Esprit, qu'ils les établirent évêques et diacres des futurs croyants. Rien de cela n'était nouveau, car depuis des années il avait été écrit au sujet des évêques et diacre. Car dit l'Écriture en un certain lieu (Is. 60,17 version LXX) "Je leur donnerai des évêques dans la justice, et des diacres dans la foi." [..]
Nos apôtres ont su aussi qu'il y aurait des contestations au sujet de la dignité de l'épiscopat; c 'est pourquoi, sachant très bien ce qui allait advenir, ils instituèrent les ministres que nous avons dit et posèrent ensuite la règle qu'à leur mort d'autres hommes éprouvés succéderaient à leurs fonctions.
Épître de Clément aux Corinthiens, chapitre 42;44 - l'ordre des ministres dans l'Église

"The apostles have preached the Gospel to us from the Lord Jesus Christ; Jesus Christ [has done so] from God. Christ therefore was sent forth by God, and the apostles by Christ. Both these appointments, then, were made in an orderly way, according to the will of God. Having therefore received their orders, and being fully assured by the resurrection of our Lord Jesus Christ, and established in the word of God, with full assurance of the Holy Ghost, they went forth proclaiming that the kingdom of God was at hand. And thus preaching through countries and cities, they appointed the first-fruits [of their labours], having first proved them by the Spirit, to be bishops and deacons of those who should afterwards believe. Nor was this any new thing, since indeed many ages before it was written concerning bishops and deacons. For thus saith the Scripture in a certain place, “I will appoint their bishops in righteousness, and their deacons in faith." [..] Our apostles also knew, through our Lord Jesus Christ, and there would be strife on account of the office of the episcopate. For this reason, therefore, inasmuch as they had obtained a perfect fore-knowledge of this, they appointed those [ministers] already mentioned, and afterwards gave instructions, that when these should fall asleep, other approved men should succeed them in their ministry.
Epistle of Clement to the Corinthians, Chapter 42;44 : The order of ministers in the Church.