La seule et unique solution aux problèmes de ce monde (p. Thomas)

Nous sommes tous appelés à devenir des saints, mais chaque personne est appelée à le devenir d'une manière unique et personnelle.
Archiprêtre Thomas Hopko

Comment devenir un saint? (st Porphyrios)

On sait devenir un saint n'importe où... A votre travail, peu importe lequel, vous savez devenir un saint par la douceur, la patience et l'amour. Prenez un nouveau départ chaque jour, avec une nouvelle résolution, de l'enthousiasme et de l'amour, de la prière et du silence.
Saint Porphyrios de Kafsokalivia

Courage et christianisme

Chrétien et lâche, saint et déserteur, ce sont des mots qui sont aussi opposés que Ciel et enfer.
Charles Spurgeon

Christian and coward, saint and deserter, are words as much opposed as Heaven and hell.
Charles Spurgeon

Fréquentez les saints! (st Ignace)

"Les personnes avec qui vous parlez et vous associez ont une grande influence sur vous. Conversation et connaissance : avec des scientifiques, cela mène à de nouvelles connaissances ; avec des poètes, de nombreuses pensées et sentiments exaltés ; avec des voyageurs, beaucoup d'informations sur d'autres pays - leurs coutumes et traditions. Par conséquent, il est évident que la conversation et la connaissance d'un saint transmettra la sainteté."
Saint Ignace Bryanchaninov

“The people with whom you talk and associate have a great influence on you. Conversation and acquaintance: with scientists, result in new knowledge; with poets, in many exalted thoughts and feelings; with travelers, in much information about other countries — their manners and traditions. Therefore, it is obvious that conversation and acquaintance with a saint will impart sanctity.”
St. Ignatius Bryanchaninov

Soyez révolutionnaires! Vive la révolution!

"Dans ce monde, le saint est le seul authentique révolutionnaire"
P. Alexander Schmemann

(ps : ne me tirez pas dessus, l'image utilisée par la page orthodoxe d'où elle provient ne me convient pas non plus, mais si ça convient à certains, tant mieux pour eux ;-)

Chrétien de nom? (st Philarète)

Tout Chrétien devrait trouver pour lui-même l'impératif et l'incitation à devenir saint. Si vous vivez sans lutte et sans espoir de devenir saint, alors vous n'êtes Chrétiens que de nom, pas en essence.
Saint Philarète, métropolite de Moscou
 

Every Christian should find for himself the imperative and incentive to become holy. If you live without struggle and without hope of becoming holy, then you are Christians only in name and not in essence.
Saint Philaret, metropolitan of Moscow

Combattre le mal (p. Porphyrios)

You don’t become holy by fighting evil. Let evil be. Look towards Christ  and that will save you. What makes a person saintly is love.
Saint Porphyrios of Athos

Combattre le mal ou devenir saint (s. Porphyrios)

Vous ne deviendrez pas saint en combattant le mal. Laissez le mal être ce qu'il est. Regardez vers le Christ, et cela vous sauvera. Ce qui rend la personne sainte, c'est l'amour.
Saint Porphyrios

Comment devenir saint (st Clément)

Attachez-vous aux saints, car ceux qui s'y attachent le deviendront eux aussi.
saint Clément de Rome

Tout est-il exemplatif chez les saints?

"Tout n'est pas saint dans la vie des saints"
saint Jean Chrysostome

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L'examen de conscience et la sainteté (p. Tryphon, Eorhf)

Il ne devrait pas se passer une heure sans que nous ne prenions du temps pour examiner notre coeur, car l'heure du jugement pour survenir à tout instant, et nous devons être prêts à rendre compte de nos vies à Dieu. Il n'y a pas d'amélioration spirituelle si nous ne cherchons pas à plaire à Dieu par une vie de sainteté. Si nous voyons du bien dans nos actes, nous devons l'attribuer à Dieu. Si nous trouvons que nous avons négligé notre lutte spirituelle, et avons agit en le négligeant sottement, dans notre faiblesse, nous devons nous tourner vers Dieu dans la repentance. Nous devons nous décider à changer de voie, avec l'aide de Dieu, et lutter contre l'ennemi de nos âmes. La saintenté ne vient que pour ceux qui luttent.

Dans l'amour du Christ,
Higoumène Tryphon

Seule la sainteté personnelle réforme autour de soi (p. Freeman)

Les Sacrements, la repentance, la prière, la reconnaissance et la générosité sont les marques normatives de la vie Orthodoxe. Elles contiennent tout ce qui est nécessaire pour une vie de grâce. La réforme de l'Église n'est pas dans l'ethos de la vie Orthodoxe. La conception Orthodoxe, c'est que seule la sainteté peut tout changer.
P. Stephen Freeman

"The Sacraments, repentance, prayer, thanksgiving and generosity are the normative marks of the Orthodox life. These contain everything necessary to the life of grace. Church reform is not a hallmark of the Orthodox life. The insight of Orthodoxy is that only holiness changes anything."
Fr. Stephen Freeman

Le chemin de tous les saints n'est fait que d'épreuves (saint Athanase le grand)

Il est un fait avéré, frères et soeurs, c'est que le chemin des saints dans cette vie-ci est plein d'épreuves. Soit ils endurent la douleur de l'attente des biens à venir, comme quelqu'un a dit "Malheur à moi, car mon exil s’est prolongé" (Ps. 119,5 - LXX) ou ils sont affligés dans leur espoir de voir le Salut des autres, comme Paul l'écrivait aux Corinthiens : "Je crains qu’à mon prochain passage, mon Dieu ne m’humilie devant vous et que je n’aie à pleurer sur beaucoup de ceux qui ont péché antérieurement et ne se seront pas convertis de leur impureté, de leur inconduite et de leur débauche!"
+ Saint Athanase le grand

“It is a fact, brothers and sisters, that the path of the saints in this life is one full of troubles. They either endure the pain of longing for that which is to come, like the one who said, ‘Woe is me that I have such a long pilgrimage’ (Ps. 120:5, LXX) or they are distressed by their longing for the salvation of others, as Paul wrote to the Corinthians, ‘I am afraid that whey I come to you, God may humble me and cause me to weep and mourn over many who have sinned and not repented of impurity, fornication and licentiousness which they have practiced.'”
+ St. Athanasius

Vous pouvez devenir saint n'importe où et quand! (saint Porphyrios)

C'est un grand art de réussir à avoir votre âme sanctifiée. L'on peut devenir saint partout. On peut devenir saint en vivant sur la place Omonia, si l'on veut. A votre travail, quel qu'il soit, vous pouvez devenir un saint par la douceur, la patience et l'amour. Faites de chaque jour un nouveau départ, avec une nouvelle résolution, dans l'enthousiasme et l'amour, la prière et le silence - et non pas avec l'anxiété qui vous broie la poitrine.

Saint Porphyrios

It is a great art to succeed in having your soul sanctified. A person can become a saint anywhere. He can become a saint in Omonia Square*, if he wants. At your work, whatever it may be, you can become a saint through meekness, patience, and love. Make a new start every day, with new resolution, with enthusiasm and love, prayer and silence -  not with anxiety so that you get a pain in the chest.

St. Porphyrios

Sans sainteté, il n'est pas d'enseignement vrai (st Justin Popovic)

En dehors des saints, il n'est ni maîtres véritables, ni pédagogues; sans sainteté, il n'est pas d'enseignement vrai. Seul le saint peut être le vrai pédagogue et le maître; seule la sainteté peut être la véritable lumière. Le véritable enseignement, la véritable illumination, ne sont rien d'autre que le rayonnement de la sainteté. Seuls les saints sont les vrais illuminés.[...]

    Enseigner sans la sainteté, dispenser les lumières sans la sanctification dans l'Esprit Saint, c'est cela qu'a inventé l'Europe dans son idôlatrie humaniste. Et cela n'a pas de sens, car c'est par le culte du pape, par le culte des livres, par le culte de la machine ou par le culte de la mode, que se manifeste cette idôlatrie. Le véritable enseignement, -l'enseignement orthodoxe et évangélique- illumine l'homme par la lumière divine, et le conduit ("l'illumine") vers tout ce qui est immortel et éternel, divin et saint. C'est lui qui chasse tout péché et qui vainc toute mort, et c'est ainsi qu'il purifie l'homme, qu'il le rend saint et immortel, illimité et incorruptible."[...]

    Dans l'Occident européen, le christianisme s'est transformé graduellement en humanisme. Longtemps et avec persévérance , les occidentaux ont amoindri le Dieu-Homme, puis ils l'ont rabaissé au niveau de l'homme infaillible de Rome, et du non moins infaillible homme de Berlin. C'est ainsi qu'est apparu d'un côté le maximalisme christiano-humaniste occidental (papisme), qui retranche tout du Christ, et de l'autre côté, le minimalisme christiano-humaniste occidental (protestantisme), qui attend le moins possible du Christ - et souvent rien. Et les deux ont placé l'homme comme critère ultime à la place du Dieu-Homme. Ainsi s'accomplit l'effroyable tâche qui consiste à corriger le Dieu-Homme, son oeuvre et son enseignement !"

Saint Justin Popovic (1894-1979), in : "L'homme et le Dieu-Homme", trad. Jean-Louis Palierne, éd. L'Âge d'Homme, 1989

Sainteté familiale (hiéromartyr Onuphry Gagaluk)

L'acquisiton de la sainteté n'est pas le travail exclusif des moines, comme certains le croient. Ceux qui vivent dans une famille sont aussi appelés à la sainteté, de même que ceux de toutes sortes de professions, vivant dans le monde, car le commandement de la perfection et de la sainteté n'a pas été donné rien qu'aux moines, mais à tous.
Hiéromartyr Onuphry Gagaluk

The acquisition of the holiness is not the exclusive business of monks, as certain people think. People with families are also called to holiness, as are those in all kinds of professions, who live in the world, since the commandment about perfection and holiness is given not only to monks , but to all people.
Hieromartyr Onuphry Gagaluk

Notre Théophanie: renaître avec le Christ (hiéromoine Joshua)

Nous, chacun d'entre nous Chrétiens Orthodoxes, nous devons être chaque jour ce que nous disons être en Christ, et cela même lorsque personne ne nous voit. Nous ne devons JAMAIS permettre à l'hypocrisie de s'installer en nous, en aucune manière! Nous devons VIVRE notre saint Baptême dans toute sa glorieuse authenticité pleine de grâce et de splendeur! C'est cela, l'arme pas du tout secrète du Christ en ce monde, pour la conversion du monde entier!

Nous devons approcher chacun comme frère et soeur en Christ afin d'accomplir la tâche de renouveler le monde en Christ, une personne à la fois - au fur et à mesure que nos coeurs sont transformés via la repentance en cours, et l'authenticité en Christ deviendra attirante, intéressante, et un objet de motivation et de curiosité pour les autres, les amenant à suivre le Christ, à temps et à contre-temps. Je dis toujours que l'humilité, c'est arriver à comprendre que "Dieu est Dieu, et nous ne le sommes pas." Nous sommes des créatures, et connaître des choses telles que l'avenir, cela ne relève pas du "profil de l'emploi" de la créature!

Soyez humble, et ne vous souciez pas de demain, sauf en ce qui est raisonnable, prudent, et juste aujourd'hui. Si nous voulions seulement être ce que le Christ veut que chacun d'entre nous soit - saint - alors le monde entier vivrait une authentique renaissance d'amour et de paix et de guérison en Christ.

Quelque part, les Chrétiens sont responsables pour toutes les guerres, crises, désastres naturels, famines, épidémies, etc, qui ravagent le monde! Nous autres Chrétiens Orthodoxes ne vivons tout simplement PAS la repentance menant à la sainteté! Je prie que nous puissions tous voir que si nous Chrétiens nous ne vivions que dans la sainteté qui nous est donnée par le saint Baptême, menant une vie fermement consacrée à la repentance en Christ, nous transformerions le monde. Mais pas comme l'immoral et faux amour enfumé de haschish des années 60', la propagande communiste et autre non-sens révolutionnaire et tous les programmes d'oppression des jours qui ont finit par passer.

La sainteté en Christ, c'est l'UNIQUE manière de faire la différence dans le monde! La sainteté attire les gens de bonne volonté vers notre humble personne en Christ, et ces gens de bonne volonté voudrons avoir ce que nous avons - la sainteté - pour eux-mêmes, et pour leurs familles, et pour beaucoup d'autres aussi.

Vivez votre Baptême! Vivez votre Baptême dans la grâce et la miséricorde! Vivez votre saint Baptême jusqu'au Salut en Christ - votre Salut, et par l'authenticité de votre vie en Christ, le Salut des autres par extension.

Hiéromone Joshua, EORHF, Albuquerque, New Mexico, in "note to a friend"

Soyez bons, vous n'aurez pas à le regretter! (saint Moïse d'Optina)

Si vous montrez de la miséricorde de quelle que manière que que soit envers quelqu'un, vous recevrez pour cela de la miséricorde. Si vous êtes compatissant, souffrant avec ceux qui souffrent, ce qui ne semble pas être une grande chose, vous serez compté au nombre des martyrs. Si vous pardonnez à quelqu'un qui vous offense, pour cela, non seulement tous vos péchés seront pardonnés, mais vous serez un enfant du Père Céleste. Si vous priez du coeur, même un petit peu, pour votre Salut, vous serez sauvé. Si vous ne condamnez pas un pécheur, pour ça, vous recevrez le Salut. Si vous vous reprochez vous-mêmes devant Dieu les péchés qui encombrent votre votre conscience, vous en serez justifié. Si vous confessez vos péchés devant Dieu, vous en obtiendrez pardon et récompense. Si vous regrettez amèrement vos péchés, ou ressentez de la componction, ou en pleurez, ou vous en lamentez, alors vos regrets ne Lui seront pas inconnus, car saint Syméon a expliqué que pas une seule larme ou partie de larme de regret ne sera ignorée de Dieu.
Saint Moïse d'Optina

un saint alcoolique! (p. Païssios l'Athonite)

C'est l'histoire d'un moine qui vivait à Karyès, sur le Mont Athos.
Il buvait et s'enivrait tous les jours, et cela causait le scandale auprès des pèlerins. Pour finir, il mourrut, et soulagé, un vieux fidèle alla raconter avec joie à père Païssios que l'énorme problème était enfin résolu.
Père Païssios répondit qu'il était au courant du décès du moine. Et qu'il avait vu un bataillon entier d'anges venir recueillir son âme! Les pèlerins en furent surpris, et certains protestèrent, et tentèrent d'expliquer au geronda Païssios de quoi il s'agissait exactement, pensant que l'ancien ne comprenait pas. Le père Païssios leur répondit :
"Ce moine était né en Asie Mineure, peu avant que les Turcs n'y détruisent tout et s'emparent de tous les garçons. Ils n'avaient pas pris ses parents, et en l'emportant, pour qu'il ne pleure pas, ils avaient mis un peu de raki (alcool turc) dans son lait pour le faire dormir. A force d'habitude, il en devint alcoolique. Plus tard, face aux conseils de différents médecins lui disant de ne pas chercher à fonder famille, il partit pour le Mont Athos et devint moine.
Il alla y trouver un ancien et lui expliqua qu'il était alcoolique. L'ancien lui dit de se prosterner tous les soirs et prier la Theotokos pour qu'elle l'aide à réduire progressivement les verres qu'il consommait. Le temps passant, il réussi ainsi à surmonter et se repentir, passant de 20 à 19 verres. La lutte continua des années durant, jusqu'à ce qu'il arrive à 2 à 3 verres, mais étant toujours alcoolique."
Le monde a vu en lui un moine alcoolique, scandalisant les pèlerins. Dieu a vu en lui un lutteur, qui a mené un combat sans fin pour vaincre sa passion. Il ne faut pas juger sans connaître les efforts et la vie d'autrui.
P. Païssios l'Athonite


(excusez la première moutûre, l'interface pourrie de google m'a fait effacer le définitif, croyant cliquer sur le brouillon. Ras le bol de ces systèmes d'hébergement qui n'arrêtent pas "d'améliorer" leur interface)

Maldon: repos éternel du p. Ioannis le jardinier

Mon ami et frère Silouane m'apprend ce jour que dimanche dernier, le p. Ioannis, jardinier du monastère de saint John the Baptist, à Maldon, Essex, UK, s'est endormi dans le Seigneur.
Ses funérailles seront célébrées ce mardi 17 juillet 2012 à 17h.
Lorsque j'ai été en retraite dans ce lieu de grande foi en 2002, après avoir bénéficié des meilleures directions et expériences spirituelles, je n'ai eu vraiment qu'en partant la grande étincelle. Et c'était lui, l'humble jardinier, qui me l'avait donnée, en me reconduisant dans son tacot à l'arrêt de bus, et qui sur le pas de la porte, m'adressa une "parole de vie" comme seuls les saints savent en donner au bon moment.. Aujourd'hui encore j'y pense, même si j'ai jamais réussi à la mettre vraiment en pratique... Paix à son âme.
Gloire à Dieu, nous avons à présent un autre fervent intercesseur devant le Trône céleste!


(j'ai eu l'insigne honneur de loger dans la cellule à gauche de l'image, sous les icônes de saint Jean le Baptiste et ses saints parents Zacharie et Elisabeth..)