Un oeil impur ne saurait supporter la lumière divine (saint Léon le Grand)

La béatitude de la vision de Dieu est promise fort justement pour le pur de coeur. Car l'oeil qui est impur ne saurait soutenir la radieuse clarté de la vraie Lumière, et ce qui serait une joie pour les esprits purs deviendrait un tourment pour ceux qui sont souillés. Dès lors, que le brouillard des vanités de ce monde soit dispersé, et que l'oeil intérieur soit purifié de toutes les souillures du péché, afin que le regard de l'âme puisse sereinement se réjouir de la grande vision de Dieu.
saint Léon le Grand

The blessedness of seeing God is justly promised to the pure of heart. For the eye that is unclean would not be able to see the brightness of the true light, and what would be happiness to clear minds would be a torment to those that are defiled. Therefore, let the mists of worldly vanities be dispelled, and the inner eye be cleansed of all the filth of wickedness, so that the soul's gaze may feast serenely upon the great vision of God.'
St. Leo the Great

Martyre de saint Jean le Baptiste, vraie fête de la Foi (p. John)

Lectures du jour : 2 Co 7,10-16
Mc 2,18-22
Lectures de la Fête : Actes 13,25-33
Mc 6,14-30

Commémoration de la "décollation" de saint Jean le Baptiste et Précurseur, jour de jeûne strict.

Il doit sembler très étrange pour les incroyants que notre Église célèbre une fête dédiée à la Décollation de saint Jean le Baptiste. Après tout, les décapitations sont des actes extrêmement sauvages et terribles; quelque chose qui nous est devenu d'autant plus poignant au vu de la récente décapitation du journaliste John Foley par des musulmans extrémistes.
Cependant, l'Église célèbre cet événement avec solennité, de même que la fin horrible de tous les martyrs, à titre de reconnaissance de leur courageux témoignage face au mal et de le détermination absolue à garder leur Foi peu importe les conséquences. Et c'est de leur acte suprême, de leur résolution indéfectible, que nous tirons notre force (*). C'est dans leurs témoignages de mourants que nous voyons ce qu'est vraiment la vie. C'est dans leur conviction pour la lumière et la vérité que nous trouvons notre propre chemin à travers ce monde de fausseté et de ténèbres. Dès lors, de tels moments sont vraiment une fête de la Foi!

Ô saint prophète, Précurseur et Baptiste Jean, prie Dieu pour nous!

P. John


(*) NDT :
"Le sang des martyrs est une semence de Chrétiens"
"Semen est sanguis martyrum !"
Tertullien, Apol. 50, 13

Today's Scripture Readings:
2nd Corinthians 7:10-16 (daily)
Acts 13:25-33 (feast)
St. Mark 2:18-22 (daily)
St. Mark 6:14-30 (feast)

It might seem rather odd to unbelievers that our Church celebrates a
feast dedicated to the Beheading of St. John the Baptist. After all,
beheadings are extremely savage and gruesome acts; something made all the more poignant since we stand in the shadow of the journalist John Foley's recent beheading by Islamic extremists. However, the Church solemnly celebrates this event, as well as the horrific ends of all martyrs, in recognition to their courageous witness in the face of evil and their steadfast determination to maintain their Faith no matter the consequences. And it is from their supreme act, their unwavering resolve, that we gain our strength. It is from their dying testimonials that we find out what life really is. It is from their conviction to light and truth that we find our way through a world of falsehood and darkness. For us, such moments truly are a feast of faith!

O Holy Prophet, Forerunner, and Baptist John, pray unto God for us!

Fr. John

Hymne pour le martyre de saint Jean le Baptiste et Précurseur (saint Bède le Vénérable)

Précurseur dans la mort comme dans la vie

Illustre précurseur de la grâce et messager de la Vérité,
Jean le Baptiste, flambeau du Christ,
devient l'évangéliste de la Lumière éternelle.
Le témoignage prophétique qu'il n'avait cessé de rendre,
dans son message, toute sa vie et son activité,
aujourd'hui il le signe de son sang et de son martyre.
Il avait toujours précédé son Maître :
En naissant, il avait annoncé Sa venue au monde.
En baptisant les pénitents du Jourdain,
il avait préfiguré Celui qui venait instituer Son baptême.
Et la mort du Christ Rédempteur, son Sauveur, qui a rendu la vie au monde,
Jean le Baptiste l'a vécue aussi par avance,
en versant son sang pour Lui par amour.

Un tyran cruel a beau le cacher en prison et dans les fers,
en Christ, les chaînes ne peuvent pas lier
celui qu'un cœur libre ouvre au Royaume.
Comment l'obscurité et les tortures d'un sombre cachot
pourraient-elles avoir raison de celui qui voit la gloire du Christ,
et qui reçoit de Lui les dons de l'Esprit ?
C'est volontiers qu'il offre sa tête au glaive du bourreau ;
comment pourrait-il perdre sa tête,
celui qui a pour Chef le Christ ?

Il est heureux d'achever son rôle de Précurseur aujourd'hui
par son départ de ce monde.
Ce dont il avait été le témoin de son vivant,
Christ qui vient et qui est là,
sa mort le proclame aujourd'hui.
Le séjour des morts pourrait-il retenir ce messager qui lui échappe ?
Les justes, les prophètes et les martyrs sont dans la joie,
allant avec lui à la rencontre du Sauveur.
Tous entourent Jean de leur louange et leur amour.
Avec lui, ils supplient désormais le Christ de venir enfin vers les Siens.

Grand Précurseur du Rédempteur, il ne va plus tarder,
Celui qui te libère à jamais de la mort.
Sous la conduite de ton Seigneur,
entre dans la gloire avec les saints!

Hymne pour le Martyre de Jean le Baptiste, PL 94, 630
Saint Bède le Vénérable (v. 673-735), moine et Père de l'Église

Forerunner in death as in life

The great forerunner of grace and messenger of truth,
John the Baptist, Christ’s shining torch,
Now becomes the preacher of eternal Light.
The prophetic witness that he never ceased to show
In his message, life, and all his mighty works,
Is signed today by the blood of his martyrdom.

He always went before his Lord:
In birth he declared his coming to the world;
By his baptism of sinners in the Jordan
He foretold the one by whom baptism would be instituted;
And by shedding his blood for him with love,
John the Baptist also experienced beforehand
The death of Christ our Savior, who gave life to the world.

A cruel tyrant may well conceal him in a prison, bound with irons,
Yet in Christ such chains could never bind a man
Whose heart in freedom opens to the Kingdom.
How could the darkness and torments of a dungeon dim
Gain mastery over one who sees Christ’s glory
And receives from him the Holy Spirit’s gifts?
Willingly he gives his head to the executioner’s sword;
How could he lose his head
Whose Head is Christ?

Happy is he who wins today his forerunner’s title
By his departure from this world of ours.
Today his death proclaims what he testified while living:
Christ who comes and now is here.
Could hell hold fast the messenger who escapes it?
The just, the prophets and the martyrs are full of joy
As they go with him to meet the Savior.
All surround John with their praises and their love
And, with him, beg Christ to come at last to those who are his own

O great forerunner of the Redeemer, he delays no longer
Who sets you free from death for evermore.
Led by your Lord,
Enter into glory with the saints!


Hymn for the Martyrdom of John the Baptist, PL 94, 630
Saint Bede the Venerable (c.673-735), monk & Church Father

Les Anges et vos enfants (Ps 91)

"Car Il a donné ordre à Ses Anges de veiller sur chacun de tes pas"
Ps 91,11

La Grâce de Dieu nous assiste mais ne donne pas de victoire humaine (saint Jean Maximovitch)

La Grâce de Dieu assiste toujours celui qui lutte, mais cela ne signifie pas qu'un lutteur sera toujours en position de vainqueur. Parfois, dans l'arêne, les fauves ne touchaient pas les justes, mais cela ne signifie en rien qu'ils étaient tous ainsi préservés.
Saint Jean Maximovitch

God’s grace always assists those who struggle, but this does not mean that a struggler is always in the position of a victor. Sometimes in the arena the wild animals did not touch the righteous ones, but by no means were they all preserved untouched.
St. John Maximovitch

Ne pas rester lié à des mauvaises relations (2 Co 6 / P. John)

Lectures du jour : 2 Co 6,11-16 & Mc 1,23-28

"Ne formez pas d’attelage disparate avec des incroyants." (2 Co. 6,14)

De même que des alcooliques repentis ne devraient pas continuer à fréquenter d'anciens copains qui continuent à boire, ainsi il est sage pour le fidèle Chrétien de rompre les liens avec ceux qui pourraient lui freiner son progrès spirituel ou empêcher son zèle.
P. John

Today's Scripture Readings:
2nd Corinthians 6:11-16 & St. Mark 1:23-28

"Do not be unequally yoked together with unbelievers." (2nd Cor. 6:14)

Just as recovering alcoholics should not continue to hang around with former friends who drink, it is wise for believing Christians to sever ties with those who might inhibit their spiritual progress or dampen their zeal.

Fr. John