La Révolution de 1789 vue par un moine orthodoxe français, le père Placide Deseille
...Au matin du 27 juin 1789 la France a changé ses racines... L'Assemblée Nationale a pris le pouvoir législatif. D'autre part -ce qui est capital- en se proclamant seule habilitée à donner une constitution à la France, elle se fait -en tant que peuple- la source ultime de toute loi, la source de la norme du bien et du mal pour le pays. En un mot, elle prend la place de Dieu...
… Entre le 20 et le 26 août, l'Assemblée Nationale élabore et adopte la Déclaration des droits de l'homme... En 1789, cette déclaration se situe dans le même contexte que le coup d'Etat du 27 juin et procède de la philosophie des Lumières et du Contrat Social de Jean-Jacques Rousseau. La philosophie qui s'y exprime se ramène à deux points essentiels : l'homme a le droit de penser ce qu'il veut, en se confiant uniquement à sa raison, sans être soumis à aucune Autorité transcendante. Les bornes limitant son activité ne viennent pas de Dieu, mais de la loi établie par la volonté générale de la nation. Cela explique que le pape Pie VI, écho sur ce point de l'ensemble de la tradition chrétienne, réagit alors en dénonçant ces droits '' si contraires à la religion et à la société '' (Encyclique du 23 avril 1791). La réaction du Patriarcat oecuménique et des porte-parole de la consciences des peuples orthodoxes ne fut pas différente...
...Dès ses premières heures, la Révolution française n'avait pas été le soulèvement d'un peuple contre le Roi et la noblesse, mais l'offensive d'une minorité de nobles et de bourgeois hostiles à la civilisation chrétienne et à toute Souveraineté transcendante, contre tout un peuple encore profondément imprégné de christianisme et attaché à son Roi...
… la prétention de la Nation à s'affirmer comme le fondement suprême des normes qui inspire les lois est luciférien et ne peut mener l'homme qu'à sa destruction...
La Révolution française et le destin spirituel de l'Europe, par l'Archimandrite Placide Deseille (R.I.P.)
"Ô étrange Église Orthodoxe, si pauvre et si faible, qui se maintient comme par miracle à travers tant de vicissitudes et de luttes.
Église de contrastes, à la fois si traditionnelle et si libre, si archaïque et si vivante, si ritualiste et si personnellement mystique.
Église où la perle de grand prix de l'Évangile est précieusement conservée, parfois sous une couche de poussière. Église qui souvent n'a pas su agir, mais qui sait chanter comme nulle autre la joie de Pâques."
P. Lev Gillet ("Un moine de l'Eglise d'Orient)
Église où la perle de grand prix de l'Évangile est précieusement conservée, parfois sous une couche de poussière. Église qui souvent n'a pas su agir, mais qui sait chanter comme nulle autre la joie de Pâques."
P. Lev Gillet ("Un moine de l'Eglise d'Orient)
10 juin 2019
O Dieu, déracine le mal ancré en moi! (prière de saint Colomban de Luxueil)
Prière de saint Columban de Luxueil et Bobbio [+615]
O Seigneur Dieu, détruis et déracine ce que l'Adversaire a planté en moi, afin que les iniquités ayant été détruites, Tu puisse plantes en ma bouche et dans mon coeur l'intelligence et les bonnes oeuvres, afin que je puisse Te servir avec zèle dans mon travail et ma volonté, et que je puisse comprendre Tes Commandements et que je Te cherche! Accorde la reconnaissance, la charité, la chasteté, la Foi et toutes choses dont Tu sais qu'elles sont pour le bien de mon âme. Seigneur, cultive en moi le bien, et donne-moi ce que Tu me sais nécessaire. Toi qui vis et règne avec le Père et le Saint-Esprit, Dieu un, pour les siècles des siècles. Amen.
Du "Libellus Sacrarum Precum" ("Livre des prières sacrées", recueil du 8ème siècle)
Prayer of St. Columbanus of Bobbio [+615]
O Lord God, destroy and root up that which the adversary hath planted in me; that iniquities having been destroyed, Thou mayest plant in my mouth and heart understanding and good work; that I may zealously serve Thee Alone in work and will, and may I understand Thy Commands, and Thee may I seek! Grant remembrance, charity, chastity, faith, and all things which Thou knowest to pertain to the usefulness of my soul. O Lord, work in me good, and give to me that which Thou knowest to be necessary. Thou Who livest and reignest with the Father and the Holy Ghost, God, through all the ages of ages. Amen.
From 8th Century "Libellus Sacrarum Precum"
O Seigneur Dieu, détruis et déracine ce que l'Adversaire a planté en moi, afin que les iniquités ayant été détruites, Tu puisse plantes en ma bouche et dans mon coeur l'intelligence et les bonnes oeuvres, afin que je puisse Te servir avec zèle dans mon travail et ma volonté, et que je puisse comprendre Tes Commandements et que je Te cherche! Accorde la reconnaissance, la charité, la chasteté, la Foi et toutes choses dont Tu sais qu'elles sont pour le bien de mon âme. Seigneur, cultive en moi le bien, et donne-moi ce que Tu me sais nécessaire. Toi qui vis et règne avec le Père et le Saint-Esprit, Dieu un, pour les siècles des siècles. Amen.
Du "Libellus Sacrarum Precum" ("Livre des prières sacrées", recueil du 8ème siècle)
Prayer of St. Columbanus of Bobbio [+615]
O Lord God, destroy and root up that which the adversary hath planted in me; that iniquities having been destroyed, Thou mayest plant in my mouth and heart understanding and good work; that I may zealously serve Thee Alone in work and will, and may I understand Thy Commands, and Thee may I seek! Grant remembrance, charity, chastity, faith, and all things which Thou knowest to pertain to the usefulness of my soul. O Lord, work in me good, and give to me that which Thou knowest to be necessary. Thou Who livest and reignest with the Father and the Holy Ghost, God, through all the ages of ages. Amen.
From 8th Century "Libellus Sacrarum Precum"
09 juin 2019
La paix du coeur et l'Autel divin
Saint Grégoire le Grand disait "Altare Dei est cor nostrum" [S. Gregorius, Moralia in Job, 25, 7, 15 (PL 76, 328)]. A savoir que notre coeur est le véritable Autel de Dieu. Donc notre vie liturgique doit se prolonger dans tous les aspects de notre vie, pour que Dieu puisse rayonner partout à travers nous. Puisque tel est bien notre voeu à notre Baptême..
Alors, ayant donc Dieu en nous (Luc 17,21, "le Royaume des Cieux est AU DEDANS de vous", en traduction littérale du texte canonique grec), comment se fait-il que nous soyons perturbés par tant et tant de choses?
A cela, saint Augustin, évêque d'Hippone, nous donne un indice fort, dès l'entame de son célèbre traité des "Confessions" : "Fecisti nos ad te et inquietum est cor nostrum, donec requiescat in Te" (Confessio, liber 1,1) - "Tu nous a créés pour Toi [Seigneur], et notre coeur est sans repos (inquietum est) tant qu'il ne se repose en Toi".
Dieu est là, dans notre Autel intérieur, mais nous sommes étranger à nous-mêmes, nous vivons hors de cette Communion sublime. Tous les tracas incessants de cette vie nous tirent loin de la paix infinie qui nous attend, dès lors qu'on s'abandonnera en confiance à ce Dieu Qui ne veut que notre bien. Mais un bien infini, éternel, pas temporel, pas celui que nous cherchons et pour lequel nous sacrifions tout.. Comme disait saint Justin (Popovic), pour de l'argent, nous retournerions toute la terre, mais nous nous bougeons à peine pour aller à l'église toute proche.. Nous sommes déchirés entre ce qui est notre aspiration la plus profonde mais inconsciente - rejoindre notre Créateur là où Il nous attend - et notre recherche consciente d'un bonheur temporel, matériel, impossible à atteindre car il se trouvera toujours une insatisfaction dans notre état d'être créés, soumis à la souffrance, aux impondérables, aux déterminismes externes et internes, etc. Seule la réunification de notre être au plus profond de nous-mêmes pourra nous sortir de ce paradoxe induisant tant de souffrance. Seule y mènera la réalisation d'un état de "monachos" - d'unification intérieure, un mot qui a donné "moine", c'est-à-dire celui qui est (censé être) un en lui et un avec Dieu. C'est l'oeuvre de toute une vie...
Bon dimanche
Alors, ayant donc Dieu en nous (Luc 17,21, "le Royaume des Cieux est AU DEDANS de vous", en traduction littérale du texte canonique grec), comment se fait-il que nous soyons perturbés par tant et tant de choses?
A cela, saint Augustin, évêque d'Hippone, nous donne un indice fort, dès l'entame de son célèbre traité des "Confessions" : "Fecisti nos ad te et inquietum est cor nostrum, donec requiescat in Te" (Confessio, liber 1,1) - "Tu nous a créés pour Toi [Seigneur], et notre coeur est sans repos (inquietum est) tant qu'il ne se repose en Toi".
Dieu est là, dans notre Autel intérieur, mais nous sommes étranger à nous-mêmes, nous vivons hors de cette Communion sublime. Tous les tracas incessants de cette vie nous tirent loin de la paix infinie qui nous attend, dès lors qu'on s'abandonnera en confiance à ce Dieu Qui ne veut que notre bien. Mais un bien infini, éternel, pas temporel, pas celui que nous cherchons et pour lequel nous sacrifions tout.. Comme disait saint Justin (Popovic), pour de l'argent, nous retournerions toute la terre, mais nous nous bougeons à peine pour aller à l'église toute proche.. Nous sommes déchirés entre ce qui est notre aspiration la plus profonde mais inconsciente - rejoindre notre Créateur là où Il nous attend - et notre recherche consciente d'un bonheur temporel, matériel, impossible à atteindre car il se trouvera toujours une insatisfaction dans notre état d'être créés, soumis à la souffrance, aux impondérables, aux déterminismes externes et internes, etc. Seule la réunification de notre être au plus profond de nous-mêmes pourra nous sortir de ce paradoxe induisant tant de souffrance. Seule y mènera la réalisation d'un état de "monachos" - d'unification intérieure, un mot qui a donné "moine", c'est-à-dire celui qui est (censé être) un en lui et un avec Dieu. C'est l'oeuvre de toute une vie...
Bon dimanche
Eglise Saint-Martin, Nohant-Vic
Photo Manfred Heyde — Travail personnel, CC BY-SA 3.0,
https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7921972
Photo Manfred Heyde — Travail personnel, CC BY-SA 3.0,
https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7921972
08 juin 2019
La vie désacralisée (France)
Le Sénat français vote l’allongement de 12 à 14 semaines du délai légal de l’avortement volontaire.
https://www.publicsenat.fr/article/parlementaire/le-senat-vote-l-allongement-de-12-a-14-semaines-du-delai-legal-de-l-ivg-141805
Sur les 348 sénateurs censés siéger, 22 étaient présents, et 12 ont voté pour l'allongement du délai de meurtre légal contre les enfants.
En résumé : Il est devenu illégal et même passible de poursuites judidiciaires de donner une fessée à son enfant quand il a fait quelque chose de très mal et qu'une remontrance ne suffit pas à faire prendre conscience (en particulier avec ce qu'on leur bourre dans le crâne dans les écoles en matière de "droits sans devoirs").
Par contre, vous avez toute liberté de le violer, le découper en morceaux pour le trafic d'organes ou le tuer. Soit la loi le prévoit - comme ce que le Sénat français vient de voter, et le meurtre est légalisé. Soit la Loi ne prévoit rien pour punir le crime (voyez les viols de mineurs impunis car la victime ne sait pas prouver son absence de consentement...).
Quand les écluses des flammes infernales s'ouvriront pour avaler toute cette fange qui n'appartient plus à l'humanité voulue par Dieu, il s'en trouvera encore à s'étonner.
Personnellement, je m'étonne que ça ne soit pas déjà arrivé...
29 mai 2019
29 mai 1453: chute de Constantinople au cours d'une "boucherie" hallucinante (Jacques Heers)
en dehors de l'Histoire à rappeler pour éviter qu'elle ne se reproduise, il y a la prière, pour ces dizaines et dizaines de millions de victimes de cette barbarie...
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Prologue d'Ochrid, par saint Nicolas Velimirovic:
8. LA CHUTE DE LA VILLE DE CONSTANTINOPLE
http://www.westsrbdio.org/en/prologue/522-may-29
A cause des péchés des hommes, Dieu a permis qu'une calamité amère s'abatte sur la capitale du Christianisme. Le 29 mai 1453, le sultan Mohammed II conquit Constantinople et exécuta l'empereur Constantin XI.
HYMNE DE LOUANGE
http://98.131.104.126/prolog/my.html?month=May&day=29&Go.x=21&Go.y=20
LA CHUTE DE LA VILLE CONSTANTINOPLE [29 MAI 1453] - EMPEREUR CONSTANTIN XI
L'Empereur Constantin défend courageusement Constantinople,
Et à Dieu, il prie tranquillement en lui-même :
"Ô Dieu le plus élevé, Qui du ciel regarde vers ici bas,
Tu ne permets pas à l'injustice de vaincre la justice.
Les Chrétiens ont beaucoup péché contre Toi,
Et ont bafoué horriblement Tes lois.
Cette bataille ne saurait exister sans Ta permission ;
A cause des péchés des hommes, le sang est versé.
Que cette ville tombe, si c'est Ta volonté,
Encourage mon peuple à ne pas se rendre,
Que la Croix ne soit pas piétinée et qu'ils ne se soumettent pas à l'Islam.
Qu'ils endurent plutôt l'esclavage, jusqu'à ce que la liberté revienne.
Qu'ils soient des serviteurs, qu'ils soient même des esclaves ;
Que la haine et le ridicule tombent sur eux ;
Mais qu’ils endurent avec espoir et dans la repentance,
Et avec des soupirs amers pour les anciens péchés,
Jusqu'à ce que tous leurs péchés soient lavés et expiés,
Et ce jusqu’à ce qu’ils reviennent entièrement à Toi.
S'ils T'ont, ils seront riches ;
Tous les trésors pillés, Tu les remplaceras.
Constantinople sur cette Terre, qu’elle existe ou non ;
Tu as établi une Constantinople au Ciel,
Où, avec Tes serviteurs, Tu règnes avec gloire.
Devant cette Constantinople-là, voici, je me tiens debout.
Ô le Tout Saint, prends pitié de nos âmes pécheresses.
Quand elle sera reconstruite, que l'ancienne soit rasée !
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"Durant toute cette journée, les Turcs firent, par toute la cité, un grand carnage de chrétiens. Le sang coulait sur la terre comme s’il en pleuvait et formait de vrais ruisseaux." … Georges Phrantzes dit aussi que, ‘en certains endroits, le sol disparaissait sous les cadavres et que l’on ne pouvait passer par les rues’.
"… Ils volent, dérobent, tuent,… font captifs femmes, enfants, vieillards, jeunes gens, moines, hommes de tous âges, de toutes conditions"
"… Ils prenaient les trésors et les vases sacrés, dépeçaient les reliques et les jetaient au vent; ils exhibaient dans les rues puis dans leurs camps, le soir, des crucifix montrant le Christ coiffé de l’un de leurs bonnets rouges. De Sainte-Sophie, ils firent d’abord une écurie. Un nombre incalculable de manuscrits précieux, ouvrages des auteurs grecs ou latins de l’Antiquité, furent brûlés ou déchirés.
Les religieuses, violées par les équipages des galères, étaient vendues aux enchères. … ‘Cette cohue de toutes les nations, ces brutes effrénées, se ruaient dans les maisons, arrachaient les femmes, les traînaient, les déchiraient ou les forçaient, les déshonoraient, les violentaient de cent façons aux yeux de tous dans les carrefours"
Pendant trois jours, ce fut aussi une terrible chasse et un immense marché aux esclaves. … Aucune bataille, aucune conquête n’avait jamais donné en si peu de temps autant de captifs. Ils furent vendus et revendus par la soldatesque puis par les mercantis de toutes sortes, séparés les uns des autres, promis aux travaux misérables jusqu’aux plus lointaines provinces du monde musulman.
… Mehmet avait ordonné que les familles des dignitaires grecs soient réduites à la plus dure et à la plus humiliante des servitudes. Il s’était fait réserver les filles les plus belles et les plus jeunes adolescents et il fit don de quarante très jeunes gens et de quarante vierges au pacha de Babylone. D’autres enfants grecs furent envoyés jusqu’à Tunis et à Grenade.
… Les habitants de Constantinople échappés aux massacres et à l’esclavage avaient fui. Ce n’était plus qu’une ville en grande partie dévastée et vide d’hommes.
… La chute de l’Empire byzantin marquait la fin d’un monde et jetait à bas l’héritage de l’antique Rome ».
Rappelons que Mehmet II (Mohamed II) ne rêva « que d’entrer en maître dans cette Constantinople chrétienne, qu’il voulait capitale de l’Islam. Ce jeune homme cultivé,… ami des arts et des lettres, avait fait massacrer ses frères en bas âge et faisait, à chaque campagne, scier en deux ou empaler les chefs ennemis prisonniers."
In: Jacques Heers, Chute et mort de Constantinople, Perrin, Collection Tempus, Paris 2007, p. 239, 252-259.
http://www.amazon.fr/Chute-mort-Constantinople-Jacques-HEERS/dp/2262026610
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Ce qui s'appelait encore "empire" n'était plus qu'une ombre d'empire, même pas la taille d'une petite baronie en terre d'Occident. Son empereur avait plusieurs fois été le vassal obligé du sultan musulman. Sa capitale autrefois prestigieuse était vide de sa population. Il lui restait moins de 5.000 hommes en état de porter des armes, et encore, bon nombre étaient .. des moines..
Et en face, une horde de 250.000 barbares assoiffés de pillages, de sang, de viols, dirigée par un criminel contre l'humanité qu'un Tribunal de Nürnberg aurait condamné sans hésiter pour toutes ses exactions commises depuis sa jeunesse.
Et en Occident, comme ils ont fait avec la Russie face aux hordes musulmanes de Mongolie, on n'aurait accepté d'aider massivement qu'en échange de l'apostasie et de la soumission au vatican.
La messe était dite.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Chute_de_Constantinople#Effectifs
26 mai 2019
Regardez les longues dents de ceux qui veulent renverser les rois... (CS Lewis)
La monarchie peut facilement être "démystifiée", mais attention aux visages, remarquez les intonations des "démystificateurs". Ce sont les hommes dont la racine originelle en Éden a été tranchée, qu'aucune poésie de la polyphonie et de la danse ne peut atteindre - des hommes pour qui des cailloux posés en ligne sont plus beaux qu'une arche. Pourtant, même s'ils désirent l'égalité, ils ne peuvent l'atteindre. Là où les hommes n'ont pas le droit d'honorer un roi, ils honorent plutôt des millionnaires, des athlètes ou des vedettes de cinéma : même des prostituées ou des gangsters célèbres. Car la nature spirituelle, comme la nature corporelle, sera servie; privez-la de nourriture et elle avalera du poison."
Clive Staples Lewis (29 Novembre 1898 – 22 Novembre 1963)
'Monarchy can easily be ‘debunked;' but watch the faces, mark the accents of the debunkers. These are the men whose tap-root in Eden has been cut: whom no rumour of the polyphony, the dance, can reach - men to whom pebbles laid in a row are more beautiful than an arch. Yet even if they desire equality, they cannot reach it. Where men are forbidden to honour a king they honour millionaires, athletes or film-stars instead: even famous prostitutes or gangsters. For spiritual nature, like bodily nature, will be served; deny it food and it will gobble poison.'
Souvenez-vous en lorsque vous irez voter, ce 26 mai 2019....
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