Anniversaire: Pourquoi chante-t'on "longues années", "ad multos annos", "many years", "nog vele jaren", "poli khronia", etc? (Saint Colman's bulletin)

http://www.roca.org/OA/141/141f.htm
Notre durée de vie, ou quelle maladie causera notre mort, tout ça n'est pas vraiment un souci pour les Chrétiens Orthodoxes. Bien que nous chantions "longues années" à quelqu'un lors de son anniversaire (ou fête du saint patron) et en d'autres célébrations, ce n'est que parce que dans sa sagesse, l'Église sait que nous avons besoin de nombreuses années pour nous repentir de nos péchés et nous convertir, et non pas parce qu'une longue vie aurait de la valeur en elle-même. Dieu n'est pas intéressé de l'âge que nous avons lorsque nous venons à Son Jugement, mais plutôt de savoir si nous nous sommes repentis. Il n'est pas préoccupé de savoir si nous sommes morts d'un infarctus ou d'un cancer, mais plutôt si notre âme est en bonne santé.

Saint Colman's Bulletin, No. 12, Stradbally, Irlande, 1993.

source

Abandonner le chemin du Seigneur ne satisfait jamais longtemps (saint Jean Maximovitch)

En quittant les voies du Seigneur, nous ne savons trouver que de la satisfaction temporelle avec les plaisirs charnels. Par la suite, nous ne ressentirons qu'amertume pour le mal qui avait semblé si doux.

saint Jean Maximovitch

Les reliques des saints, la Bible et la Foi Orthodoxe (matushka Frederica Mathewes-Green)

http://www.facebook.com/home.php#!/notes/frederica-mathewes-green/relics-of-the-saints/224427094253459



Quelqu'un m'a demandé aujourd'hui pourquoi les Orthodoxes honoraient les reliques des saints. Voici ce que je lui ai répondu :

C'est amusant que vous demandiez cela aujourd'hui. C'est la fête du saint prophète Élisée. Voir dans la Bible: 2 Rois 13,21. Je lisais ce matin la vie des saints du jour, et on y citait ce passage comme étant le motif pour lequel nous vénérons les reliques des saints.
L'autre raison est une conception du monde commune au judaïsme et au christianisme oriental. Il n'y a pas cette séparation entre le corps et l'esprit qui est née en Occident, suite au néo-platonisme augustinien. Au contraire, une compréhension que Dieu imprègne toute la réalité matérielle qu'Il a créée, aussi quelque chose qui dépasse infiniment notre entendement. Les miracles peuvent guérir le corps, ou multiplier la nourriture, ou affecter diversement la matière, car Dieu y est présent en Sa puissance.
Lorsque le corps et l'âme sont séparés par la mort, c'est une séparation temporaire qui durera jusqu'au Jour du Jugement. Ceux qui ont lutté contre leur égocentrisme et péché, et se sont "vidés" pour être remplis de l'Esprit Saint, expérimentent la présence de Dieu dans leur corps autant que dans leur âme et leur esprit. Le corps qu'ils quittent peut retenir cette transformation. Les dépouilles mortelles, les corps, devraient être traités avec respect, honneur, bien entendu, mais parfous des gens découvrent en manipulant et préservant certains corps que des miracles commencent à survenir, comme avec Élisée dans notre péricope vétéro-testamentaire de ce jour. Alors le principe, c'est qu'il convient de traiter les reliques des saints avec tout le respect qu'ils méritent - un élément particulièrement caractéristique de la chrétienté antique, quand rassembler les restes des martyrs et leur donner une sépulture décente étaient un motif suffisant pour être arrêté et exécuté. Dans le nouveau documentaire "Mysteries of the Jesus Prayer" (Mystères de la Prière de Jésus, en vente en dvd), les cinéastes visitent des monastères où s'écoule une huile fragrante des ossements de saints, huile aux effets miraculeux.

Nous voyons dans le Livre des Actes d'Apôtres qu'il n'est point besoin du corps des saints pour que s'accomplisse une guérison, mais que des vêtements et mouchoirs que saint Paul avait touchés étaient apportés pour guérir des malades, et que d'autres étaient étendus sur la rue afin que l'ombre de saint Pierre les couvre, les guérissant.

matushka Frederica Mathewes-Green

Le mensonge en parole et en esprit (Thomas Jefferson)

Celui qui se permet de mentir une première fois, trouvera bien plus facile de le faire une seconde fois, puis une troisième fois, jusqu'à ce que cela devienne habituel; il mentira sans s'en rendre compte, et dira la vérité sans que personne ne le croie. Cette fausseté en parole mène à celle du coeur, et le temps passant, finit par abimer toute bonne disposition.
THOMAS JEFFERSON,3ème président des USA, dans sa lettre à Peter Carr, Paris, 19 août 1785



Mort et vie sont au pouvoir de la langue, ceux qui la chérissent mangeront de son fruit. Proverbes 18,21