Joie et sacrifice (p. Païssios)

Une sublime joie nait du sacrifice. Il n'y a que lorsque l'on se sacrifie soi-même que l'on est apparenté au Christ, car le Christ est Lui-même sacrifice.
Bienheureux Paisios de l'Athos

Sublime joy comes from sacrifice. Only when one sacrifices himself is he related to Christ, for Christ is sacrifice.
Blessed Paisios of Mt. Athos

Ne tentez pas l'impossible - conseils spirituels de saint Alexis Mechev

http://www.pravmir.com/no-impossible-deed-should-be-undertaken%E2%80%A6-advice-of-the-elder-alexiy-mechev/

Peu importe quel péché vous avez commis : repentez-vous. Et Dieu aura hâte de vous accepter à bras ouverts. Soyez comme l'enfant en tout ce que vous faites, tant en matière de foi que d'affaires de la vie.

Prenez garde à vous. Si vous voulez mener une vie spirituelle - prenez garde à vous. Tous les soirs, repensez à tout ce que vous avez fait de bien et de mal durant la journée, remerciez Dieu pour le bien et repentez-vous pour le mal.

Lorsqu'on vous félicite - et que vous réalisez tous vos manquements - alors toutes ces louanges devraient être comme un coup de couteau en plein coeur et faire naître le désir de vous améliorer.

Soyez prudents face aux pensées impures.

Si vous vous sentez tenté de pécher, courbez-vous devant Notre Dame, deux fois, en disant cette prière : "Très sainte Mère de Dieu, par les prières de mes parents, sauve-moi, pécheur." L'esprit de vos parents se joindra au vôtre en prière.

Vous devez être attentif en lisant l'Évangile.

La Prière du Seigneur étant un résumé de l'Évangile, vous devriez vous préparer convenablement avant de la réciter.

Si vous jeûnez de corps, jeûnez aussi spirituellement. Ne soyez pas impudent, en particulier envers les anciens. Un tel jeûne surpassera tout jeûne corporel.

Travaillez à l'édification de vos plus jeunes soeurs et frères. Soyez un exemple pour eux, et souvenez-vous que si vous commettez des manquements, ils pourront facilement les imiter. Et vous aurez à en rendre compte au Seigneur.

Faire le bien est notre devoir (contre la vanité).

N'entreprenez rien d'impossible, mais si vous décidez de faire quelque chose, vous devez à tout prix envisager d'y aller jusqu'au bout. Sinon, vous abandonnerez une fois, deux fois, trois fois, et vous vous demanderez pourquoi vous avez entrepris quoique ce soit, si tout est en vain. (La constance dans le bien est nécessaire pour la croissance spirituelle).

N'utilisez jamais l'Évangile comme si c'était un livre magique pour des prédictions. Si une importante question vous survient, sollicitez le conseil de quelqu'un de plus sage.

Vous devriez entrer dans un esprit de prière avant de lire l'Évangile.

Soyez strict, bien plus strict dans votre carême spirituel ; c'est-à-dire, apprenez à vous contrôler, à vous soumettre, à être doux.

Si vous voyez quelque mal autour de vous, examinez-vous immédiatement, peut-être est-ce vous le coupable. Si vous êtes oppressé par des mauvaises pensées, en particulier à l'église, réalisez devant Qui vous vous tenez, ou ouvrez votre âme et dites "Très sainte Mère de Dieu, aide-moi."

Si vous êtes perturbé par des pensées (qui viennent d'un manque de foi, etc) alors que vous embrassez une sainte icône, priez jusqu'à ce qu'elles s'en aillent.

Vous devriez vous considérer comme étant le pire de tous. Si vous voulez perdre votre calme, vous venger ou quelque chose du genre, vous vous renierez bientôt. Nous devrions sauver à la fois nous-mêmes et les autres. Vous devriez prendre garde à vous-même et être indulgent envers les autres, vous intéressant à eux afin de pouvoir les traiter comme il convient par rapport à leur position, caractère et humeur. Par exemple, un homme nerveux parce qu'il est sans éducation peut demander d'une personne du calme, de l'autre de la délicatesse, et d'une autre encore autre chose – mais c'est son état délabré, et nous devons strictement prendre garde à nous-mêmes.

Si quelques pensées surviennent par manque de foi, en particulier avant de recevoir la sainte Communion, dites aussitôt "Seigneur, je crois, mais viens en aide à mon manque de foi."

A propos de la confession écrite, ce n'est pas suffisant d'établir une liste de tous vos péchés et manquements, avec rien qui en résulte. Ce qui est nécessaire, c'est que vos péchés vous deviennent en horreur, que vous en soyez tout retourné du plus profond de votre coeur, lorsque vous commencez à vous rappeler vos péchés – ce n'est qu'alors que le péché va vous dégoûter et ne sera pas recommencé. Autrement vous recommencerez. Et quoi donc si vous oubliez vos péchés ? Quelles douleurs arrivent à se faire oublier ? Si j'ai mal quelque part, rien n'y fait, je sais que c'est là.

Vous devez toujours dire la vérité. Si vous êtes forcé à mentir, vous devriez en parler avec celui qui vous demande cela, et faire votre possible pour le sauver de cette erreur, p.ex. "je n'ai jamais menti et je ne le ferai jamais, et si tu en as tant besoin, je ne le ferai que si tu en prends toute la responsabilité", etc.

Vous ne devriez pas condamner les autres. Si en visite chez quelqu'un, on vous sert de la nourriture non-carémique un jour de carême, vous ne devriez pas récréminer et refuser. Une fois de retour chez vous, vous pourriez compenser cela par un jeûne plus stric, ou un meilleur jeûne spirituel : c-à-d éviter de vous irriter, éviter de blâmer, etc.

Vous devez toujours suivre cette règle : si vous avez quelque chose à faire – d'abord réfléchissez à ce que Jésus-Christ aurait fait, que cela soit votre guide de conduite en tout. Ainsi, progressivement, tout ce qui est mauvais et pécheur va vous quitter.

Je ne donne jamais ma bénédiction pour colporter quoi que ce soit qui puisse devenir une rumeur à propos d'autrui. D'un autre côté, dire quelque chose d'édifiant et utile est de notre devoir.

Si vous vivez plus selon les tendances et les idées, et que votre coeur ne s'est pas encore développé, vous devriez travailler cela : imaginez-vous dans les souliers d'autrui.

Si le Salut était quelque chose de facile, nous serions déjà tous devenus des saints.

Nous devrions traiter les gens qui nous entourent avec le plus d'attention possible, pas de manière insouciante, et alors, le Seigneur voyant nos bons soins, veillera aussi sur nous.

Dans l'église, tenez-vous à l'écart de ceux qui aiment papoter.

Le Dieu ressuscité demande notre résurrection.

N'osez jamais au grand jamais être fier. Il n'y a rien dont nous puissions être fier. Vous ne voyez que le centième de ce à quoi vous avez contribué, et vous oubliez les 99 autres pourcents qui ne sont pas de vous.

"Le Bon Berger", Moscou, 2000

Les saints se sont soumis à tout ce que Dieu leur a envoyé, avec une simplicité enfantine. "Telle est la manière dont Tu veux que ça soit, alors que Ta volonté soit faite"

ancien Amphilochios Makris

Changer le monde (Dostoïevsky / P. John)

Lectures du jour : 1 Co 10,28-11,7 & Mt 16,24-28

"Tout le monde veut changer le monde, mais personne ne songe à se changer lui-même." - Fyodor Dostoevsky

En d'autres termes, si un voyage de mille kilomètres commence par un premier pas, la tâche colossale de changer le monde pour un mieux commence par vous qui vous ajustez avec la droiture.
P. John

Today's Scripture Readings:
1st Corinthians 10:28-11:7 & St. Matthew 16:24-28

"Everybody wants to change the world, but nobody thinks about changing himself." - Fydor Dostoevsky

In other words, if a journey of a thousand miles begins with a single
step, the massive task of changing the world for the better begins with you aligning yourself with righteousness.

Fr. John

Mariage félin: My Greek CAT wedding

Ce qui est chouette avec les mariages grecs, c'est que tout le monde vous accroche de l'argent sur vos vêtements.

Ce qui est moins chouette, c'est que je ne porte pas de vêtements.

D'enfant à adulte à l'église? Pas sans témoignage parental! (Presbytera Marilisse)

Comment un enfant pourrait-il apprendre la manière de se comporter à l'église si il ne va jamais à l'église? Comment pourrions-nous attendre de notre enfant qu'il donne la priorité à l'église si nous-mêmes ne le faisons pas? Qu'est-ce que cela signifie pour notre enfant si nous sommes à l'heure pour tout - école, travail, cinéma, entraînement de football et autres sports, concerts, soupers festifs - mais ne sommes JAMAIS à l'heure à l'église (sauf pour Pâques, - pour avoir une bonne place assise!) ?
Presbytera Marilisse I. Mars, mère de famille chrétienne du 21ème siècle & femme de prêtre chrétien-orthodoxe américain

How is a child ever going to learn to behave in Church if they aren’t in Church? How can we expect our children to prioritize Church if we don’t? What does it say to our children that we are on time for everything- school, work, movies, soccer practice, baseball games, concerts, luncheons- but we are NEVER on time for Church (except for Pascha- gotta get a good seat!)?”

(Presbytera Marilisse I. Mars, 21st Century American Orthodox mother)

L'Arc de Galère et la Rotonde Saint Georges à Thessalonique

L'arc de Galère ou Kamara et la Rotonde sont des monuments du début du 4ème siècle dans la ville de Thessalonique. La Rotonde est aussi appelée l'église de Saint Georges (Agios Giorgios) ou Rotonde de saint Georges. L'arc de Galère a été construit pour célébrer la victoire de Galère sur les Perses Sassanides. A l'origine, c'était une construction à huit pylônes formant un triple arc, mais de nos jours, il ne subsiste que les symboles de l'arc en maçonnerie et 3 des 8 piliers. La Rotonde est un des plus importants monuments romains à Thessalonique. Elle se trouve juste à côté de l'Arc de Galère au centre de la ville. Sa structure cylindrique a été construite en 306 par le tétrarque romain Galère, qui escomptait en faire son tombeau. Au début, elle servit comme temple, mais on ne sait pas à quelle divinité ce temple était dédié. C'est une des plus anciennes églises Orthodoxes, et elle a été reprise sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco. En fait, tous les monuments paléochrétiens et "byzantins" de Thessaloniki ont été repris sur cette liste en 1988.
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La joie loin de Dieu (C. S. Lewis)

Dieu ne saurait nous donner de la joie et de la paix hors de Lui-même, parce qu'il n'y en a pas ailleurs. Ca n'existe tout simplement pas.
C.S. Lewis

"God cannot give us a happiness and peace apart from Himself, because it is not there. There is no such thing."
C.S. Lewis

Le nombre de convaincus ne fait pas la vérité du fait (p. John / Anathole France)

Lectures du jour : 1 Co 9,13-18 & Mt 16,1-6

"Une chose est soit juste, soit fausse. Et si elle est fausse dès le départ, alors peu importe le nombre de gens qui la font."
P. John

"Si cinquante millions de gens disent une sottise, ça n'en reste pas moins une sottise." - Anatole France

Today's Scripture Readings: 1st Corinthians 9:13-18 & St. Matthew 16:1-6 
"A thing is either right or it's wrong; and if it's wrong in the first place than it's wrong no matter how many people do it."
 Fr. John

Communier une fois par an? (saint Ambroise de Milan)

Si c'est le "pain quotidien", pourquoi ne le prenez-vous qu'une seule fois par an? Prenez tous les jours ce qui vous profite tous les jours. Vivez d'une telle manière que vous méritiez de le recevoir tous les jours. Celui qui ne mérite pas de le recevoir tous les jours, ne mérite pas non plus de le recevoir une fois par an.
Saint Ambroise de Milan

Photo: Nick Buick, lacher d'une des 36  colombes à la Théophanie, Holy Virgin Cathedral, San Francisco, CA.



"If it is 'daily bread,' why do you take it once a year? . . . Take daily what is to profit you daily. Live in such a way that you may deserve to receive it daily. He who does not deserve to receive it daily, does not deserve to receive it once a year."
Saint Ambrose of Milan

Mieux vaut mourrir d'effort que dans la paresse (saint Maxime le Confesseur)

Mourrez dans la lutte plutôt que de vivre dans la paresse. Car ceux qui meurent en essayant de garder les Commandements sont autant des martyrs que ceux qui sont morts pour l'amour du Christ.
Saint Maxime le Confesseur